《人教版语文选修同步导练：第3课《拟行路难(其四)》（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版语文选修同步导练：第3课《拟行路难(其四)》（含答案）（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、该资料由【语文公社】拟行路难(其四)学习目标 诗海拾贝】王昭君鲍照既事转蓬远，心随雁路绝。霜鞞旦夕惊，边笳中夜咽。赏析 昭君死后，消息 传开。 “怜其远嫁”竟成为后代多数诗人咏唱昭君出塞的主题思想。该诗就流露出这种伤感之情。诗中描述了昭君在边塞的悲凄生活： “绝” “惊” “咽”形象逼真地描写出冷霜之中、月光之下昭君思亲盼归的孤独寂寞形象。读后令人嘘叹不已。【文本卡片】一、作者简介鲍照(约 415470)，字明远，东海(今山东郯城西南) 人。由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。钟嵘在诗品中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。 ”其诗风雄健奔放，
2、在当年就颇负盛名，特别是对唐代的作家李白产生过重大影响。除拟行路难外， 梅花落也是鲍照乐府诗的一首名作。鲍照的辞赋以芜城赋最为传诵，它历来被视为六朝抒情小赋的代表作之一。但真正有价值的文章，当首推登大雷岸与妹书 。二、背景简介我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。【基础荟萃】1给加点的字注音。酌酒() 踯躅( ) 鲍照() 拟行路难()2辨形组词。3解释下列句子中加点的词。泻水置平地：_举杯断绝：_吞气踯躅：_4文学文化知识。鲍照，_文学家。最为
3、传诵的辞赋是_。 拟行路难是一首_诗。【要点突破】一、整体把握该资料由【语文公社】划分下列诗句的停顿(用“/”线)。(1)泻水置平地(2)各自东西南北流(3)举杯断绝歌路难(4)心非木石岂无感(5)吞声踯躅不敢言2默写。(1)泻水置平地，_。(2)_？吞声踯躅不敢言。二、细部探微3诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？第三句写“人生亦有命” ，从诗歌本身看，作者对“命”有怎样的看法？答：_4第五、六句塑造了一个什么样的形象？答：_【感悟总结】一、中心主旨此诗即是诗人的不平之鸣。诗人拈出“泻水流淌”这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨，抒发了寒门出身的正直之士在仕途中备受压抑的痛苦
4、，比较偏于哀怨。二、写作特色诗歌跌宕起伏，心理历程曲折婉转，是本诗的一大特点。钟嵘诗品说鲍照“才秀人微，取湮当代” ，此诗即是诗人的不平之鸣。 “泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 ”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌，唱起了凄怆的行路难 。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感” ，理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。 ”诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致！此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表
5、现得曲折婉转。该资料由【语文公社】【文白对照】泻 水 置 平 地 ，各 自 东 西 南 北 流 。人 生 亦 有 命 ，平 地 流 水 ，水 流 方 向 不 一 而 恰 如 人 生 贵 贱 不 齐 ；人 生 有 命 ，安 能 行 叹 复 坐 愁 ？ 酌 酒 以 自 宽 ，举 杯 断 绝 歌 路 难 。愁 闷 须 自 己 宽 解 ，举 杯 酌 酒 ，暂 时 使 我 不 得 悲 唱 。但 人 心 非 木心 非 木 石 岂 无 感 ？ 吞 声 踯 躅 不 敢 言 。石 ，宽 解 实 在 是 太 难 ，更 何 况 ，有 时 所 愁 所 感 是 难 言 或 不 敢 言 。【素材积累】黄梅民间“留一犁”的
6、故事黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地) 不卖坟” ，相传有一个既神奇又感人的民间故事。在南北朝时期，有一年春季备 耕期间，一位姓宛的 农民，发现他家那块稻田里，不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然 觉得奇怪，却未 动声地接纳了它，在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁 ”居然成了宛家的“祖 训” 。 说来也怪，宛家原本是世代农 民。 结果到了其孙辈头上不仅 出了个大秀才，而且在省城会考时，名列榜首，消息传来 举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举，所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎，紧接着又让他骑马挂花绕县 城一周，着实令人眼馋。原来，宛秀才在省城会考期 间，每逢遇
7、到疑 难问题时，总有一个人在他后面指点他。宛秀才再三追问，那声音才很不情愿地 说：“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我，才有今日暗中指点之举。 ”宛秀才家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。秀才的母亲恍然大悟：“该不会是耕田时的那个留一犁吧？”宛秀才感谢“留一犁”暗中相助，宛家重修了那座孤坟。后来，人们发现了这座墓里的随葬竹 简，才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍照是南北朝时的文学家，出身贫微，曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因兵败黄梅，为乱兵所杀，尸骨不得还乡，故葬于黄梅。有鲍参军在幕后指点，宛秀才 岂有不名悬榜首之理？这个故事 传开之后，黄梅
8、百姓 纷纷效仿，并慢慢形成了“卖田 (地)不卖坟”的习俗。 【美文珍藏】人与路想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。上方，落单的飞雁凄凉鸣叫。此 时，牛 车停了，老牛回过头来，仿佛在说：“没有路了，该往哪里走？”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪儿，我怎知道？”说罢，取瓢舀起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最终一把辛酸泪，沿原路而回。此所谓，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。只不过没有路罢了，为何痛哭？他哭的不是眼前的 穷途，而是人生的穷途。这条路上，笼罩的是东晋司马 集团的阴影；这条路上，洒下了多少眼泪！为慈母，慈母
9、身亡，他号哭，即使吐血数升；为 好友嵇康，嵇康被斩，为正义 而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的广陵散，他只好大哭，用泪，用心泪为友人送行；为陌生的兵家女孩，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。这条路，满是眼泪。泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。裴楷该资料由【语文公社】，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开。是的，阮籍人生之路上的亲人、旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风
10、。接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头 。这条路，我们难以体味，只能用“猖狂”将他形容，形容成一个远离尘嚣远离人世的陌路人。世人用冷眼审视着他，看他一个人在路上表演。然而，我们怎能知道， 这出表演包含了多少眼泪，多少辛酸！在他身后的路上，抛下的是世俗的指责，世俗的猜疑如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛 车，同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的 杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯下九十度。为他，也为这条路。赏析 本文开宗明 义：“想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。 ”作者用阮籍的人生
11、之路“早已超越了礼义的范畴” ，来 评说阮籍“猖狂”不 羁的人性，从而 赞成他的这种不慕权势、不怕“世俗的指责” 和“世俗的猜疑”的“踽踽独行 ”的人生之路。本文好在作者不是重新编写故事，而是采用了叙 议结合、 夹叙夹议的手法，发表自己的见解。所不同的是作者在“发微”时，自己的观 点是“流露”而不是“表露 ”。例如，文章结尾写到：“如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛 车，同他一道奔向城郊。”这些具体形象的描述，更加富有文学的张力，比抽象概括的理性口号 强多了。一、基础知识1下列词语中加点字的读音正确的一项是()A酌酒( 歧路( 冰塞川(鲍照( 踯躅( 应届(珍馐( 迂讷( 膝盖(投箸( 尽管( 比拟(下列字形书写错误的一项是()A倾泻劲健寄寓 B斟酌悲愤徘徊C自宽精练华丽 D慷概歌谣风骨3下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A陕西榆林某校学生煤气中毒事件引起全国人民的关注，我们希望有关部门能尽快把问题真正查个水落石出，并作出处理。B那时，洋人凭借领事裁判权画地为牢，在自己的地盘里盖洋房，开洋行，走私鸦片，贩卖军火等。C李先生的义举使这件众望所归的珍贵文物，在海外漂流 60 多年后又回到祖国的怀抱。D有的地方
