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1、0目 录摘要 .1Abstract .1引言 .11 松桃龙舟竞渡活动产生的背景 .22 松桃龙舟竞渡活动的特点 .22.1 独木龙舟竞渡的娱乐特征 .22.2 苗族独木龙舟竞技文化特征 .23 松桃龙舟竞渡活动的社会影响分析 .33.1 有利影响 .33.1.1 促进当地经济的发展 .33.1.2 有利于传统文化的传承，增强民族凝聚力 .33.1.3 强身健体和娱乐身心 .53.1.4 调整产业结构 .53.1.5 改善生活环境 .63.2 不利影响 .63.2.1 经济辐射范围小 .63.2.2 资源浪费、环境污染 .64 松桃龙舟竞渡活动发展的建议 .75 总结 .7参考文献 .71浅析
2、苗族龙舟竞渡活动对当地的社会影响_以贵州松桃苗族自治县为例石建英（2009031117）（黔南民族师范学院 历史与社会文化系 贵州都匀 558000）摘要：松桃是一个以苗族为主的少数民族自治县，民族节日活动的内容古朴而丰富多样。其中独木龙舟竞渡活动，历 史文化悠久、活动场景规模宏大，是一项真实生动而具体的非物质文化活动，对当地的社会产生一定的影响作用。关键词：松桃苗族；独木龙舟活动；社会影响Analysis the local social impact of Miao Dragon Boat Racing activities_to Songtao Miao Autonomous Count
3、y of GuizhouShi Jianying（2009031117）（ Department of History and Social culture,Qiannan Normal College for Nationalities ,DuYun，558000,Guizhou）Abstract:Songtao ,which is mainly of miao dragon is an ethnic minority autonomous .Here the national holiday activities is quaint and diverse. Dumu Dragon Boa
4、t Racing activities which is historical and cultural ,has the scale of the active scene, is a real and vivid and specific non-material cultural activities has some impact on local society.Key words:Miao Dragon in songtao; Dumu Dragon Boat Racing activities; Social impact引言松桃苗族自治县位于贵州黔东北与湖南湘西、重庆市秀山、酉
5、阳毗邻，是苗族集聚居住较多的一个少数民族自治县，现有城市人口 646729 人,苗、侗、土家等 14 个少数民族人口占全县总人口的 47.3%以上，苗族 269081 人，占总人口的 41.6%。松桃苗族独木龙舟文化作为西部少数民族文化传统的精粹之一，以其久远的传承历史、独特的文化形式吸引着人们的关注。每年的农历五月二十四至二十七日，在松桃的松花江上举行着一种以整体木刳成的独木龙舟竞赛2活动，围绕龙舟竞渡还有祭天、祭祖、祭神、跳笙、踩鼓等文化狂欢活动。如此规模宏大的文化实践活动既有苗族社区的文化传统和观念表述，又有以独木龙舟为实体的竞渡文化圈，并由此辐射而成的多元生态文化圈，可以说是一部真实生
6、动而具体的非物质文化活动，对当地的社会产生一定的影响作用。本文将通过运用各种资料和数据、图示对松桃苗族独木龙舟竞渡活动进行浅析，进而总结苗族独木龙舟的特色并探究其对当地社会产生的影响。1松桃龙舟竞渡活动产生的背景关于龙舟的起源众说纷纭，但苗族独木龙舟的起源大体有两种传说，传说一是：九保被龙抓去做枕头，九保点火烧了龙穴，浓烟笼罩了天空，天越来越黑，人们无法生活下去。至第九天，无意间，有些小孩子用包谷杆绑成龙船形，在屋沟里拉着、划着，嘴里念着“咚、咚”的龙吟声，天就逐渐亮了一点，于是大家奔走相传，照着划，天就亮了。 1传说二是：有个老渔夫和他儿子去江边打鱼，儿子九保被恶龙咬死，渔夫为儿子报仇去杀死
7、恶龙，致使天昏地暗，后来一妇女摸黑去河边洗衣服，嘴里喊着“咚咚多”天就开始亮起来了。而被杀死的恶龙就飘在江面，人们挣着龙肉，当夜恶龙就托梦给人们，要求人们模仿它的真身，以划舟方式祭拜它，它便兴风作雨让人们五谷丰登。人们按照它的要求果然风调雨顺。2松桃龙舟竞渡活动的特点2.1独木龙舟竞渡的娱乐特征独木龙舟竞渡是苗族同胞共同参与的节日欢娱活动，节日娱乐活动内容丰富，包括亲友的“接龙” 、男女青年的“游方” 、 “踩鼓舞”等，但是节日主题活动是独木龙舟竞渡共同伴生的龙船下水仪式、龙舟竞技、民族禁忌、民族习俗等。苗族独木龙舟竞技和节日娱乐是处于与苗族其他节日文化活动交织在一起的混沌状态，很难从苗族的节
8、日集会、休闲娱乐、宗教仪式中剥离出来。2.2苗族独木龙舟竞技文化特征 民族传统体育作为民族文化典型代表之一，其突出特征是通过肢体动作符号表达该民族的意识、思想、情感、精神、价值理念等。作为体育活动，民族传统体育外显化的肢体语言有利于身体健康，肢体动作的技术、技巧可以成为全世界共同拥有的“世界语言” 。中华民族传统体育是一种“身体文化” ，是通过肢体的动作来表达人的意识、思想、情感，是祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化，是一种“活态人文遗产” ，它体现着中华民族的生命力和创造力和智慧的结晶，是全人类的瑰宝。 2龙舟竞渡时，要想赢得比赛，桡手们需要用体力向前划舟、克服水的阻力，才能让舟行驶
9、得快，那是对每个队员体力的考验，所以苗族独木龙舟竞渡属于民族传统体育运动，具有体育运动的特3点。苗族独木龙舟竞技具有对原始技能模仿的特点。苗族青年从小就在竞赛龙舟的长辈们带领下，通过言传身教去模仿和学习竞赛龙舟的技巧，很小就基本掌握竞赛龙舟的划船技巧和学会参与到龙舟竞赛活动中，他们娴熟地融入众人划船必须遵循的集体配合环境中，他们没有通过任何专门的划龙船训练，也没有专门的教练和教学方法。通过每年独木龙舟竞赛活动的观察和原始技能模仿，苗族青少年成年后自然而娴熟地掌握划龙舟技巧，并参加到每年苗族传统龙舟竞赛活动中。 3松桃龙舟竞渡活动的社会影响分析苗族认为龙是一种神灵，保佑人们安居乐业和五谷丰登，又能让人们逢凶化吉、消灾避邪。这种观念，深入每一个的内心，大到老人，小到七八岁的娃。而现在的划龙舟活动则以娱乐、健身、表演为主，真正具有竞渡体育性质是在八十年代后，竞渡实行配对制，
