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1、第 1 页三严三实微型党课汲取传统精髓加强自身修养从三严三实浅析自身修养的现实意义尊敬的各位领导、评委、同志们：大家下午好。今天我讲课的题目是。近年来，新一届党中央领导越来越重视在中国传统文化中来寻求治国理政之道，习近平总书记曾经强调,中国共产党是中华优秀传统文化的继承者和发扬者。“三严三实”理论的提出，实质上是对优秀传统文化的继承、弘扬与发展。很多学者一直在总结、思考中国文化的特点是什么？很多人认为中国传统文化最大特色是四个字：“内圣外王”之道。“三严三实”正是“内圣外王”的现代表达方式,“三严”非常鲜明地体现出对“内圣”的要求,“三实”则非常鲜明地体现了对“外王”的要求。具体来解读一下三严
2、三实与传统文化之间的关系。首先看“三严”，主要指的就是个性的修养，传统文化讲正心诚意修齐治平。“修身”是关键，将这种个人的修养运用于政治实践最终才能达到治国平天下的境界。古人讲三不朽：立德”、“立功”、“立言”，德排第一位。“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”“正其身修其心”然后可以为政于天下，“不患无位，而患德之不修”，一句话正人先正己。“三实”就是干事的保障，其思想也是植根于传统文化的深厚土壤之中。“吾日三省吾身”,“讷ne于言而敏于行”,“言必行,行必果”,都是讲思想与行动，认识与实践要统一起来。所以我们讲“三严三实”就是我们传统文化内圣外王的现代表达方式。三严三实既与中国传统文化一
3、脉相承，又体现了时代价值，同时也对党员干部提出了新的要求。在当前深入开展党的群众路线教育实践活动中，我们应该在查找不足第 2 页、修正错误的基础上要更加谨慎，“慎”一直是儒家的核心价值。我们来分享三慎的故事。一要慎微。就是在一些看似无关紧要的小事上，要把握好自己。“千里之堤，溃于蚁穴”，任何事情都有一个从量变到质变的过程。美国康奈尔大学作过一次有名的“温水青蛙”实验。起初，实验人员把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，在生死关头，青蛙用尽全力跃出油锅，安(来自:.Zaidian)然逃生。半小时后，实验人员在同一个铁锅里盛满冷水，把那只死里逃生的青蛙放回锅里，用炭火慢慢加热，青蛙不知究竟，在温暖的水
4、中自得其乐，等它感到难以忍受，想奋力跳出逃命时，浑身乏力、为时已晚，只能呆在水里，任由煎熬。这个实验，揭示一个残酷的事实突如其来的刺激往往让人奋起面对，而不温不火的腐蚀却使人麻木不仁。在腐蚀与反腐蚀的斗争中，拉拢腐蚀者是很讲究策略的，总会给你一个不好拒绝的理由、一个恰到好处的“心理调试期”，一步一步攻破你的防线。要想做到洁身自爱，必须防微杜渐，注意小节，“勿以恶小而为之”。二要慎初。就是当第一次面对诱惑的时候，要把握好自己。明朝嘉靖年间的左都御史（相当于现在的监察部长）王廷相曾经讲过一个发人深省的故事：一天，他乘轿子进城，有一个轿夫穿了双新鞋，开始很小心地循着干净的地方落脚，生怕赃了鞋，可后来
5、一不小心踩到泥水里，以此便不复顾惜，什么地方都踩下去。现实生活中也是如此，有时候，一个偶然的因素“坏了自己的规矩”，吃了不该吃的饭，收了不该收得钱，去了不该去的地方，便一发而不可收拾，最终越陷越深、不能自拔。一个人，决不能总是寻找借口，用“下不为例”为自己开脱。三要慎独。要人前人后一个样。“杨震暮夜却金”，东汉县令王密是杨震推荐的，为报答知遇之恩，当夜王密怀第 3 页揣黄金十斤，前往驿馆送给杨震。杨震对王密的举动十分生气，说：“我对你是很了解的，你对我也是很了解的，你这样做是为什么？”王密道“暮夜无知者”。杨震听后更加生气，说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”杨震不受“四知”金，成为封建
6、社会里廉洁自律的一个典范。在现实生活中，违纪行为大多是在隐秘状态下发生，“慎独”非常重要，就是在缺乏外部约束和监督的情况下，要把握好自己。“三严三实”与中华传统思想文化紧密切合,强调了要修身为本，要慎微、慎始、慎独，这正符合了儒家的修身齐家治国平天下的内圣外王之道。“三严三实”蕴含了中华民族传统文化的智慧，它给我们说的不仅仅是知识的积累，更是一种如何做人、做事的道理在里面。“三严三实”作风建设理论不仅有坚实的马克思主义理论基础和深厚的传统文化底蕴，而且还有现实的迫切要求。在当前党的作风存在突出问题的前提下，我们只有寻找到了这种安身立命的精神家园，才能做到像孟夫子说的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。作为国家公职人员,要守住道德的防线、纪律的底线,不可触及法律的高压线。最后送大家十句话共勉：
