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1、重点：最初形式 殷同时期的特点 社会园景 三个思想园林的起源（商，周时代的园林）原始社会：洞穴生活、生吃不可能开始造园而进展到游牧的部落时代：人们游移不定，逐水而居生活，也不能造园随着生产的发展，社会分工私有财产，从而开始了贫富分化，有了脱离劳动生产的特殊阶层。上层建筑的社会意识形式（文化艺术）开始发达的阶段才兴建园林奴隶社会。公元前 21 世纪、我国历史上的第一个朝代夏朝奴隶主为了享乐强迫奴隶建造宫室和供游乐的境域我国历史上第一个朝代夏朝建立商、西周、春秋为奴隶社会的鼎盛时期。发现最早甲骨文农业发达求雨祈年等农业卦记载很多，手工业土木工程技术 建筑技术有相当高宫室、门庭等。奴隶主为了享乐，强
2、迫奴隶建造宫室和供游乐的境域。 甲骨文，园、圃、囿的象形字来看商殷开始有园林兴建。 最初形式：囿（园林的雏形上古朴素的囿）台观天象、通神明、台、灵沼、灵囿 周代造园的特点1春秋战国时期的台榭宫室建筑春秋时瓦的普遍使用下有台基，顶为四宇伸张，梁柱墙甓砖瓦等印有精美装饰。如：楚灵五的章华台、赵王勾践的斋台等。“高台榭，美宫室”在春秋很流行台榭：在城内夯筑高数米至十几米的土台若干座，上面建造殿堂屋宇功能：观景、天文台、炼火台2、自然山水为主的造园风格的出现战国时，天子诸侯出游，吴王阖阊曾利用苏州郊区一带的大自然山水辟建别馆，起造姑苏台，他死后，夫差扩建姑苏台。P.5（南林）当时造园，已有组成风景的设
3、施，开始出现了以自然山水为主的造园风格。影响园林向风景式方向发展的意识形态1、“尖人合一”思想西周宋儒提出人生的理想和社会的动作应做到人与大自然的协同保持两者之间的亲和关系。原本是古代的政治纶理主张的表述易传乾卦：夫大人者与天地合其德，与明合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶孟子：将天道与人十生合而为一，寓天德于人心应用于造园中：顺手自然：“纯自然”状态，从而明确了园林风景式的发展方向。P、30 思考题：为何说“天人合一”思想会影响中国园林向风景式方向发展？2、君子双德思想导源于先秦儒家，从功利的论理的角度来认识大自然“观照天地自然过程，看成是主体道德观念，寻求客体再现的过程”流行于春秋战国时期。诗径比兴楚辞香草喻人“人化”自然的过程，从精神方面体现自然3、神仙思想产生于周末，盛行秦汉原因：1）由于时代苦闷，企求成为超大而得到解脱2）由于思想解放，借助神灵求得愿望的实现它是原始神灵，山岳崇拜与道家老，庄学说的产物体现于园林：一池三山园林里面由于神仙思想的主导而摹拟的神仙境界实际上是山岳风景和海岛风景的再现
