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1、1安驾庄名胜古迹1、安驾庄简介 安驾庄曾名袁家洼，后改王氏堡，再称永安寨，宋大中祥符元年（1008 年） ，宋真宗泰山封禅时，驻跸于此，故改村名为安驾庄。在周、秦、汉、唐代时通往泰山的御道就在安驾庄街上通过，此街有“两京通衢”之称。随着历代王朝去泰山封禅要经过安驾庄街，名气影响逐步扩大，方圆千里无人不晓，到 1008年宋真宗去泰山封禅在此安驾，永安寨改名为安驾庄后，安驾庄街的名气达到了极致。旧时，安驾庄街分为东西大街，南北大街，两条大街把全庄贯串起来，南北大街为首，南北大街尽头为三华里，街宽 6米，街两头分为南皋和北皋（也叫南门和北门） ，两皋建有靠背石质阁楼过路碑坊，两座碑坊结构造型图案一致
2、。阁楼牌坊高 20 米，宽 8 米，基座为长 3 米，宽 1 米，高 1.5 米的长形青石，基座棱角分明立面光滑平整，只有简单的条形图案，牌坊座上安放着左右对称的一对石狮，雕刻石狮或透或明或凸，工艺精湛，石狮造型栩栩如生，碑身长 40 公分，宽 25 公分，高 17 米的矩形石柱，石柱四周刻有宋代图案。上有“两京通衢”金字大匾，碑帽另有浮雕图案，装饰刻图玲珑剔透，飞禽走兽活灵活现，整个牌坊煞是威风，使得安驾庄街大气有余。安驾庄街商家云集，店铺如林，三教九流各色人物无所不有。每月逢五遇十是小集，三、八赶大集延续至今。解放后，安驾庄已成镇政府所在地，南北街已扩展为 30 米，东西街拓宽为 50 米
3、，泰东路、济微路在安驾庄街成“十”字2串过，已成泰山西麓重要交通要道，现在的安驾庄街白天车水马龙，晚上彩灯闪烁，似都市景向。2、耶稣教堂安驾庄耶稣教堂 1871-1915 年所建，原名“福音堂”后改为教堂，位于安驾庄村，大隅首西，泰（安）东（平）公路北侧，紧靠公路，整个建筑，南北走向，长 19 米，宽 9 米，高6 米，木石结构从基石到檐头，全是黄色豆腐块石头，条石为檐青龙挑脊，从正脊的东北、西北、东南、西南四个方向引下四条斜脊，宛如府冲而下的四条青龙。堂内四栋五檩，北端筑有讲台，供牧师传教用，教堂两门九窗，西面五窗，东面四窗，大门朝南，门的上方有一石匾，上镌“耶稣教堂”四个大字。大字两旁镌刻
4、着建筑年代，右方有一千八百七十一年此处堂修作纪念，左方有救主，一千九百十五年建修会堂，每逢礼拜日耶稣教徒到此礼拜，便由此门进出，东面北端有一便门牧师由此进入，登台传教。安驾庄耶稣堂外貌古朴、大方、宏伟，给人一种气派庄严之感，堂内宽敞，明亮，空气流通，使人觉得清闲舒适。据传：耶稣教于清朝光绪年间传入安驾庄，开始，由安驾庄村人，美国留学生王昌太以牧师身份，在安驾庄村宣传耶稣教义，最多时发展教徒 900 人，耶稣教徒由牧师秦竹林组织礼拜活动。3、两望一锁肥城市安驾庄镇尚庄炉村西北一公里许，有一山，名曰望3鲁山。海拔 278 米，面积三平方公里，山上有松柏常青，四季常绿。此山虽然不高，却很端庄秀丽，远
5、望如一女子翘首南望。关于此山的得名，在当地有一个美丽的传说。据传，春秋时期，鲁国公主嫁给齐国国君。后来齐鲁为争地盘，发生战争，两国关系交恶，齐不允许鲁国公主归宁，鲁国公主思亲心切。因安驾庄镇春秋时期地处齐鲁交界处，齐王就在安驾庄镇境内靠近鲁国的山上修建了一座行宫，安鲁国公主于此，使鲁国公主能得以眺望鲁国，以尉其思乡之情。自此，后人称此山为望鲁山。沧海桑田，斗转星移，随着时间变迁，行宫早已不复存在，后人为纪念这位多情公主在行宫遗址上建了一座庵，取名曰：“望鲁庵” ，至今遗迹尚存。在望鲁庵旁有一大坟，高 10 米，直径 50 米，当地人称之为望鲁坟。传说鲁国公主死后，齐国按她的要求把她葬于此山，以
6、便天天能望到故乡。望鲁湖位于泰山西麓，肥城市南部 60 华里，安驾庄镇上庄炉村北。该湖两面环山，西有望鲁山、岈山、肥猪山诸多山脉相通，东有布金山、磨山、盘龙山等山山相连，北面有仪阳、陆房、安站、五风五条支流汇入。望鲁湖西南相接有锁鲁城、望鲁山、望鲁坟。据民国十八年（1929 年） 重修泰安县志载：“新安区下安地方，锁鲁城” 。春秋时期，销鲁城原是鲁国的一个古城，鲁庄公原年（公元前 693 年） ，齐鲁两国交战，齐获胜，向鲁索取了该城后，便命名为“索鲁城” ，以示把城锁住，永为齐国疆域。在锁鲁城东北五华里处有望鲁山，海拔278 米，面积 3 平方公里。山上有“望鲁庵”一座。庵旁有一4大坟，高 1
7、0 米，直径 50 米，俗称“望鲁坟” 。齐鲁两国还在友好时，鲁国国王之女嫁于齐国，后齐鲁两国交战争夺地盘，鲁国战败。齐不允许鲁国王之女归宁。鲁王之女思亲心切、要求归省。不许，齐为安抚鲁女之心，就在山上建宫，安鲁女于此，使鲁王之女得以眺望鲁国，以慰思亲之念，故名望鲁山。望鲁湖春秋时期是齐国在鲁国夺去的水域湖泊。望鲁湖于 1966 年扩建为中型水库，流域面积 141 平方公里，东接盘龙山，西连望鲁山，坝长 808 米，高 17.1 米，顶宽 6米，坝顶高程 101 米，能抵街百年一遇的水窖。望鲁湖周边环境优美。具有良好的开发前景。在望鲁山南侧一公里许有一村庄，名曰锁鲁城村。据传春秋时期该村原是鲁
8、国的一座城邑，鲁庄公元年（公元前 693年）齐鲁两国交战，齐获全胜，由于该城紧靠两国边界，战略位置重要，齐便向鲁索取了该城，并命名为“索鲁城” ，以后齐国把“索”改为“锁”字，以示把城锁住永为齐国疆域。虽历经沧桑，但此名一直沿袭至今。望鲁山、望鲁湖、锁鲁城，山、水、城地名关连，位置依，是巧合，还是历史上的真实？秀丽的景色，神奇的历史之秘，凄美的传说故事，吸引着八方客人前来探寻。54、北赵庄温凉泉安驾庄镇驻地安驾庄村西南四华里，千年古刹精礼寺东二华里，玉女山东南三华里，汇河北沿有温凉二泉，温泉水温35。相传大唐高宗年间，徽州（今安徽歙县）歙县民女因不堪官府压榨随文佳王揭杆起义落败，官兵一路追杀歙
9、县女致“精礼寺” ，趁着夜色，歙县女藏匿在寺周围的密林深草中。这时的歙县女已浑身刀伤，精疲力竭。为躲避官兵搜索追杀，歙县女连续十几天只能白伏夜出，寻找食物饮水维持生命，后被寺内僧人发现，得到了寺内主持衣、食住宿帮助。歙县女在“精礼寺”内养伤练武一段时间，身体全面恢复，武功在寺内僧人高手的点拨下，功力有了更大提高，感动了歙县女，她向主持和众僧人如实相告了住在何方，因何被官兵追杀，在寺周围的深草丛林中十几天没被饿死、渴死，全身处处刀伤没被染病致死，是在寺内的正东方向有一温泉一凉泉，晚上渴了，饮温泉即解渴又充饥，用泉水洗澡并擦洗刀伤，得以痊愈。歙县女为“精礼寺”僧人除霸报仇离开后，寺主持率众僧到此一
10、看，果真有一温泉，一凉泉，两泉相通不远，但泉水温凉分明。从此“精礼寺”的僧人每天都提温泉水饮用，用温泉水洗浴，果真年老的僧人变年轻了，体弱有病的不用吃药康复了，年少的更健壮了，僧人年龄在百岁以上还能诵经习武。现在北赵庄附近的村民，常在温泉洗衣洗澡饮用温泉水，有人生了疮、疖、癣、疥不用吃药用温泉擦洗就能痊愈。为保住温凉泉，清王朝时便在温凉泉一侧立有石碑，碑上刻有皇谕，曰：“此处要四保，一保石梁、二保石羊、三保温泉、四保凉泉” 。因此，清王朝统治时期，地方官遵依上喻，曾指派附近南赵村的村民专6户看管，以对温凉二泉的保护。5、张志纯故里张志纯故里位于肥城市安驾庄镇东北 16 华里处的布金山脚下。张志
11、纯（1220-1316）字布山，号天倪子，宗末元初著名道士。据乾隆年间泰安县志记载：张志纯 6 岁能诵五经，12 岁学道精通道务居会真空，道行超群。元世祖忽必烈赠号“崇真保德大师” 、 “天倪” 、 “授紫眼” 。他因道行出众，济世活人，扶贫济危，施术舍药，济人好义，家乡百姓为缅怀他，据考，元末明初，张家安的百姓捐款，在村内东侧东西街北，建起了一座东西长 32 米，南北宽 24 米，占地 768 平方米的“张志纯庙” 。庙宇建有大殿，围墙、庙门、院内古柏参天，甚为壮观。整个殿堂建筑，系先架后起，砖石结构，庙顶起脊，五顶脊，单飞檐，四组二染重迭圆木大梁支撑，全系雕梁画柱，浮雕图案，内容丰富，笔法
12、细腻，工艺精湛，装饰绘图玲珑剔透，精巧细致。殿内四壁布满张志纯生前功绩和神话传说等画幅。殿内神像阁楼迎门正书“南北真人”四个大字。字画幅风格各异充分显示了道家仙人张志纯的行状。殿中神台上塑张志纯神像，神像基右两侧，均塑赤膊腆腹大力士，造型逼真，栩栩如生。世代百姓逢年过节，就连方圆百里千里百姓和移居他乡的张氏后代，都来张家安张志纯庙神像前，烧香磕头，殿堂红灯高照，香烟燎绕。现张志故里张家村人杰地灵，百姓幸福安康，各项事业蓬勃发展。76、肖 家 祠 堂肖家祠堂位于安驾庄镇驻地南 9 公里，夏辉村中心东西大街北侧，座北朝南。据考，肖大亨，明朝嘉靖年间开始为官，历经嘉靖、隆庆、万历三代朝庭。万历年间，
13、曾任兵、刑两部尚书。他在任期间，建此家祠，肖大亨家祠，占地 1500 平方米，建筑面积 344 平方米，共有房舍 13 间，整个建筑属旧式四合院格局，雕梁画柱，金壁辉煌，气派古朴、庄严恢宏。大门楼建在家祠南端，门外两边雁翅展开，成八字形照壁。门楼檐下有档，档后悬挂一块金字大匾，上书“肖氏家祠”四个大字。门楼上方，一仰一合的步瓦盖顶。青龙挑脊，像两条青龙由中间向两端伸展，龙头恰好在房脊尽头。前后有四条斜脊，颇似四条俯冲而下的青龙，龙头到檐头上翘，斜冲而下的龙身中部有张嘴兽，兽下方有哈巴狗子，远看十分壮观。大门里边是一个有七八十平方米的小院落，迎面是三间过厅，房顶建筑与门楼基本相同，过厅前檐后厦，
14、横亘檐下约 12米，上面绘有日月星辰，人物花卉，水果蔬菜以及日用品，绘艺精湛，画面清晰。往里穿过一个中门楼，便是主院落，迎面是一个大月台，面积 48 平方米，高 60 公分，台面与大殿走廊地面相平。月台北端，就是肖氏族人供奉先祖牌位的大殿。大殿构造新颖，先架后起，四梁八柱，飞檐斗拱，气势壮严。殿顶由一仰一合的8步瓦覆盖，正脊高 60 公分，青砖砌成，砖上有荷花浮雕，两端筑有龙头，四条斜脊均塑有哈巴狗子，张嘴兽活灵活现，栩栩如生。大殿前有走廊，四根大红明柱擎托，柱下四面石鼓垫底，大殿檐下有木制廉珑，上面绘有荷花图案。殿门上方有廉珑垂珠，廉后有一大匾，红色为底，上书“报本堂”三个鎏金大字。大殿里边
15、，正中间有肖大亨祖父肖宁的坐势塑像，两旁塑有侍者，外罩佛龛，塑艺高超，观之如生人。殿内两旁安置列祖列宗牌位及肖氏族谱。大殿前面，东西两侧各有厢房 3 间，步瓦盖顶，青龙压脊，属一般古式建筑，供守祠人员和存房物资所用。殿前右侧，西厢房南面有古柏一棵，树身高 15 米，直径30 公分，此树虽已干枯，但仍挺立在院中。另在东西厢房的南墙角，各有一棵银杏树，一雌一雄，树身 30 米，直径 90 公分，树冠覆盖整个“肖大亨”祠堂。肖大亨每年冬至和族人都要到“肖家祠堂”祭祖。7、张侯精礼寺肥城市安驾庄镇驻地西南 12 华里处有一古寺，名“精礼寺”。寺内有宋朝的重修碑，碑上镌：“兹寺创建于大唐贞观年间。系李世
16、民为超度效忠定鼎的死难将士灵魂升天。全国修大寺十二，此其一也” 。并镌着“唐创修碑，风雨侵蚀，字迹不清，为保其长存，垒于大殿西山墙内”之句。另外，此碑还记载着：“传至唐武宗不信佛事，传檄文各地拆毁寺院，此寺变为一片废墟” 。据传说，大宋真宗皇帝封禅泰山路径于此，蓦地黄风9大作，一时天昏地暗，乱得龙辇欲倾，众文武百官大惊失色，毫无办法。在这危机时刻，真宗皇帝在辇上恍恍惚惚地见辇前有一女子，在狂风中漩涡中，猛力劈风，俄倾风停，只见女子站立在辇前，扫视着滚滚远去的风尘。真宗定心后，虔诚的向女子道谢，感其救驾之恩。并曰：“卿救驾不知何所欲，愿闻朕当尽力。 ”此女听后，向南指了一下古寺废墟，悠忽不见了。真宗皇帝领悟是让他修寺。回京后，真宗发皇银重修此寺，并赐名为“精礼” 。此即“精礼寺” 。重修的“精礼寺” ，为南北二进院落，两重山门，东西两跨院。前院正面有大殿，内塑大佛高丈有余，两傍塑有四大天王，后院建有阁楼，台阶高起，阁内塑有铁身佛像。山门两亭塑哼哈二将。所有塑像塑艺极高，皆栩栩如生，活灵活现。寺内建筑
