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1、二十世纪的紫砂壶 组图来源 解放网-解放日报 上海 跟贴 0 条 手机看新闻王琪森最近，应著名紫砂壶艺家、收藏家许四海先生之邀，协助其编辑历代紫砂名壶 民国卷 ，得以观摩其珍藏的一大批民国精品名壶。紫砂壶艺发轫于北宋。万历年间出现时大彬、李仲芳、徐友泉等三大师，从而出现了紫砂壶艺史上的第一次高峰。至清康熙年间，博学多才的陈鸣远崛起于壶苑，别开生面。嘉道年间，以 陈杨合璧 名世的陈曼生、杨彭年领军紫砂。稍后又出了天才型大师邵大亨，从而促成了紫砂壶艺史上的第二次高峰。相继者亦有朱石梅、黄玉麟等名家。后太平军与清军对峙宜兴，陶都成了战场，遂使壶坊萧条、窑场烟灭。而从上个世纪二三十年代起，随着上海在金
2、融、商业、贸易、工业、建筑等方面的发展，已成为一个国际性的大都市，一大批紫砂名家汇集上海，从而形成了紫砂壶艺史上的第三次高峰。但在紫砂壶艺史上，对此却未有论述与评定，造成了一种研究的空白和发展的断层。海上紫砂壶艺精英群体从清末民初开始，一批宜兴的紫砂壶艺高手名家从泥泞的乡间村头或是狭小的古镇小城走出，来到商贸繁荣、经济发达的 江海之通津、东南之都会 的上海，在这里发现了一片崭新的天地、拓展的空间和生存的机缘，及至二三十年代，可以讲宜兴紫砂界第一流的名家已大部分云集黄浦江畔，真正形成了一个海上紫砂壶艺大师群体。其中有陈光明、蒋彦亭、王寅春、裴石民、吴云根、汪宝根、程寿珍、冯桂林等，还有当时属学生
3、辈、后成为大师的顾景舟、蒋蓉、王石耕等。可以这样讲，这是现代壶艺发展史上最优秀、最卓越的精英团队，具有里程碑的意义。最早负艺涉足海上的宜兴紫砂名家，应当讲是以陈光明为筚路蓝缕者。陈光明壶艺卓越，技法精湛，尤精于配泥，高仿几可乱真。他的紫砂茗壶讲究格调，古茂雅致，被艺界誉为 二陈 ，即清初陈鸣远，清末陈光明。在辛亥年后，他看准了上海发展的商机及市场需求，即来制壶仿古，并与下海庙、龙华庙、玉佛寺等多有交往。由许四海收藏的钵盂提梁壶就是下海庙的镇庙之宝。当时这些寺庙的僧人喝茶需紫砂壶外，为了答谢香客的布施，请陈制壶相赠。后来其女在上海成婚，他中年后，即从二十年代初即正式定居上海，并应当时上海古董商之
4、邀，仿制明清名家壶。顾景舟在宜兴紫砂珍藏 紫砂陶史概论中曰： 陈光明，字匡卢，小名润宝。中年以后，依其女侨寓上海，技艺较同辈精致。其传世佳作除钵盂提梁壶外，另有印包壶、牛盖莲子提梁壶、菱花高洋桶壶等，陈亦能搞雕塑。在海上的宜兴紫砂名家中，蒋彦亭 号志臣，鸿臬，亦名燕庭 无论在创作与仿古上，成就相当突出，因而影响颇大。他壶艺全能、功力深厚，尤擅长仿古名家壶，形神兼备、惟妙惟肖。二十年代初，他应上海城隍庙铁画轩老板戴国宝及吴德盛、吴江文等之邀，精制这些老字号所定之高档壶，并按收藏家之需，仿制明清壶艺经典壶，其中尤以清初大家陈鸣远为最。由于彦亭的仿品精细古雅，极受推崇。据其侄女蒋蓉回忆： 上海一个古
5、董商知道蒋彦亭的技艺很高，就把他请去上海租一间小屋让他去做。小屋的隔壁是一个刻图章的艺人，也是上海老板请来专门刻时大彬、陈鸣远等的图章的，刻好的图章从小窗口递过来，我伯父坯做好后，就是盖陈鸣远、时大彬、陈仲美、仲芳、徐友泉的章。 从中可见这样的仿制已成一定规模，蒋在上海壶艺界亦名重当时。以私家壶师身份活跃在海上紫砂壶艺界的是裴石民 ，又名云庆、德铭。他自幼就从姐夫江左臣学陶艺，后到宜兴著名的利用陶器公司制作紫砂器，技艺精进，创仿皆能。二十年代初，应上海魔术大师莫悟奇之邀，成为其私家壶师。莫痴迷于紫砂陶艺，两人切磋设计，共推新品，在上海长住达十年之久，并与海派书画名家交往，如其石铭落款印即是陈巨
6、来所刻。在任私家壶师期间，研析观赏海上藏家所藏历代名壶珍品，视野开阔，技艺大增。因而被上海几位古董商所看重，特邀仿制了不少明清佳作。尤为擅长修复古代紫砂名品，对泥色、形制、造型具相当功力，曾为供春传世之作 树瘿壶配盖、为圣思 桃盂 配托盘，被誉为 二美 ，获 陈鸣远第二 之称。出身于宜兴川埠乡上袁村的王寅春 ，是海上宜兴紫砂壶名家中的集大成者。他精深揣摩、反复研析，从精、气、神入手，先后出色地仿制成功了供春、惠孟臣、时大彬、徐友泉、陈鸣远等大师的传器，不仅乱真，而且有所超越，在海上声誉鹊起。如仿时大彬玉兰花壶系筋货，严谨中见济、精工中见灵秀、雅逸中见生动，被称为均可挑剔，壶底钤 浮玉居大彬 ，
7、盖内却印 寅春 小章。而上海中西交融、古洋相兼的时尚之风，也使王寅春的创作风格趋于开放而多元，他所作的 洋桶壶 、 线圆壶 、 水平壶 等就格古而韵新、美观而实用。先后打开了日本、东南亚及欧美市场。而他在三十年代初专为 东洋生意 而制成的紫砂档坯模型，首创紫砂模具成型的新工艺。可见王寅春在上海二三十年代的这段壶艺生涯，是他一生创作的黄金期。在清末民初的紫砂名家群体中，有一些大家尽管未在上海制陶，或仅是在上海短暂工作过，但他们的紫砂茗壶主要还是接受上海古董商或紫砂商的订制。如有紫砂学院派之称的吴云根 ，二十年代初到上海铁画轩工作，是其创作鼎盛期，后受聘南京中央大学陶瓷科任技术员。汪宝根是当时紫砂
8、界的全面手，光货、花货皆精，风格清丽华润，三十年代常和陈少亭合作为 铁画轩 制壶。范大生 制壶精工典雅，构思新颖，时出佳品，因而以 大生 壶驰名艺苑。二十年代他应上海古董商之邀，制作了不少精品壶，并参加英国 伦敦国际艺术展览会 ，荣获金质奖。被称为清末民初紫砂壶艺高手的朱可心 ，自幼学艺，天资聪颖，勤奋好学，他善于追慕古人，又能别出新意，尤擅长花货制作，生趣盎然，神韵俱佳。三十年代初他精心创作的紫砂新品 云龙鼎 、 竹节鼎 ，在赴美国芝加哥博览会展出前，先在上海蓬莱市场预展，颇为轰动。宋庆龄女士当场订购了 竹节鼎 ，后赴美参展，问鼎 特级优奖 。二三十年代的海上紫砂壶艺界，不仅成就了大师，而且
9、培养了大师，为未来的紫砂艺苑打造了大师之门，其代表人物就是被誉为近代壶艺泰斗的顾景舟 ，又名景洲，号瘦萍、壶叟、曼晞。他出身于紫砂之村上袁村，自幼从学于宜兴蜀山东坡书院校长吕梅笠先生，研习诗文，临池学书。后家道中落， 岁时随祖母学制紫砂，用功精勤，效法前贤。三十年代应古董商郎玉书之邀，赴上海的 郎氏艺苑 专仿历代紫砂名作，遍观明清，广采博取，壶艺大进。此段海上从艺的日子，顾景舟自己亦十分看重，为他日后成为大师打下了坚实的基础。顾还与海派书画大师吴湖帆、江寒汀、唐云壶画相交，再显当年 陈杨之风 ，使他的壶艺境界更上层楼，终成一代宗师。紫砂花货大师蒋蓉 岁就随父母学艺，又跟伯父蒋彦亭学仿制古代名壶
10、，并留在上海标准陶瓷公司制壶。艺精工细，严谨自然。后为上海古董商虞仁恩所邀，仿制明清名壶，在伯父蒋彦亭的指导下，她揣摩钻研，深得明清大家之神韵，在海上壶艺界脱颖而出，由此夯实了大师的功底。顾景舟和蒋蓉被誉为近代 壶艺双璧 ，而他们的艺术追诣和创作能力却是在上海奠定的。紫砂商号系列二三十年代的上海，金融界、商贸界乃至书画界、戏剧界高端人士对名家壶的需求也日益增多。使二三十年代的上海形成了紫砂壶销售及仿制的商号名店系列，从而形成了紫砂壶不同的档次供应和市场规范运作程序，这是一种现代意义上的营销新机制。上海最早经营紫砂陶器的商号是 葛德和 ，系宜兴葛冀云于咸丰十年 在上海老北门民国路开设，在浦东设有
11、很大的货仓，可见当年的规模。 葛德和 注重品牌，讲究质量，价格不二，在上海经营紫砂陶器颇有信誉。至民国初年 ，该号凭借上海的影响力，已将其产品远销海内外，从而为紫砂壶艺在二三十年代上海的崛起作了历史的铺垫和市场的培育。该号还与日本商人合资，在日本名古屋市开设商行，经销紫砂陶器。由于日本茶道的盛行，紫砂茗壶颇受欢迎，特别是紫砂名家壶开始受到青睐。 福泰商号是清光绪六年 宜兴鼎蜀镇大窑商陈子怀在上海开设的紫砂陶器店，专营紫砂壶具及陶器，也属上海紫砂陶老字号。开设在上海城隍庙的 铁画轩 ，是上海最著名、也最有档次的一家紫砂陶器商号，其创始人是戴国宝 ，号玉屏，别号玉道人。南京人，长居上海，他本身是一
12、位陶艺家，刻瓷高手，以钢针錾刻于瓷器，故取名 铁画轩 。民国初年，由刻瓷转为刻宜兴紫砂陶，并专营紫砂。历史地看，当时铁画轩的经营模式和销售理念，已具有西方艺廊的先进方式，在 铁画轩 所出的紫砂器上，有 铁画轩主人制 刻款， 铁画轩制 篆书印，制作人、刻工等均落款，以示名店名工名器风范。戴国宝还时常和紫砂名家合作， 宜兴陶艺著录英国伦敦亨利 金斯伯格藏有 玉屏刻铭蒋燕亭制白泥花瓶 ，瓶壁刻有 吉羊宜用 四字，刀法遒劲刚健中见古朴浑穆，颇有金石气，落款为 戊午玉屏氏刻 ，底钤 志臣 印， 玉屏 系戴国宝号， 志臣 系蒋彦亭号。 铁画轩紫砂除了供应国内客商及收藏家、古董商等高端客户外，还出口日本、东
13、南亚地区及欧美等国家，产生了国际性的影响。二三十年代在上海的紫砂商号较著名的还有 吴德盛 、 益大新 、 鲍理泰 、 鲍鼎泰 等， 丁蜀镇志 陶瓷工业均有记载。二十世纪的紫砂壶 组图 来源 解放网-解放日报 上海 跟贴 0 条 手机看新闻王琪森最近，应著名紫砂壶艺家、收藏家许四海先生之邀，协助其编辑历代紫砂名壶 民国卷 ，得以观摩其珍藏的一大批民国精品名壶。紫砂壶艺发轫于北宋。万历年间出现时大彬、李仲芳、徐友泉等三大师，从而出现了紫砂壶艺史上的第一次高峰。至清康熙年间，博学多才的陈鸣远崛起于壶苑，别开生面。嘉道年间，以 陈杨合璧 名世的陈曼生、杨彭年领军紫砂。稍后又出了天才型大师邵大亨，从而促
14、成了紫砂壶艺史上的第二次高峰。相继者亦有朱石梅、黄玉麟等名家。后太平军与清军对峙宜兴，陶都成了战场，遂使壶坊萧条、窑场烟灭。而从上个世纪二三十年代起，随着上海在金融、商业、贸易、工业、建筑等方面的发展，已成为一个国际性的大都市，一大批紫砂名家汇集上海，从而形成了紫砂壶艺史上的第三次高峰。但在紫砂壶艺史上，对此却未有论述与评定，造成了一种研究的空白和发展的断层。海上紫砂壶艺精英群体从清末民初开始，一批宜兴的紫砂壶艺高手名家从泥泞的乡间村头或是狭小的古镇小城走出，来到商贸繁荣、经济发达的 江海之通津、东南之都会 的上海，在这里发现了一片崭新的天地、拓展的空间和生存的机缘，及至二三十年代，可以讲宜兴
15、紫砂界第一流的名家已大部分云集黄浦江畔，真正形成了一个海上紫砂壶艺大师群体。其中有陈光明、蒋彦亭、王寅春、裴石民、吴云根、汪宝根、程寿珍、冯桂林等，还有当时属学生辈、后成为大师的顾景舟、蒋蓉、王石耕等。可以这样讲，这是现代壶艺发展史上最优秀、最卓越的精英团队，具有里程碑的意义。最早负艺涉足海上的宜兴紫砂名家，应当讲是以陈光明为筚路蓝缕者。陈光明壶艺卓越，技法精湛，尤精于配泥，高仿几可乱真。他的紫砂茗壶讲究格调，古茂雅致，被艺界誉为 二陈 ，即清初陈鸣远，清末陈光明。在辛亥年后，他看准了上海发展的商机及市场需求，即来制壶仿古，并与下海庙、龙华庙、玉佛寺等多有交往。由许四海收藏的钵盂提梁壶就是下海庙的镇庙之宝。当时这些寺庙的僧人喝茶需紫砂壶外，为了答谢香客的布施，请陈制壶相赠。后来其女在上海成婚，他中年后，即从二十年代初即正式定居上海，并应当时上海古董商之邀，仿制明清名家壶。顾景舟在宜兴紫砂珍藏 紫砂陶史概论中曰： 陈光明，字匡卢，小名润宝。中年以后，依其女侨寓上海，技艺较同辈精致。其传世佳作除钵盂提梁壶外，另有印包壶、牛盖莲子提梁壶、菱花高洋桶壶等，陈
