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1、白玛岗的老虎译扎西 我们穿越厚厚的积雪，走在通向多雄拉垭口的路上。在浓密森林的另一边是西藏唯一还有老虎的地方白玛岗或者叫做墨脱。在离我们很远的下方。雅鲁藏布江冲进了世界上最深的峡谷，穿过了加拉白垒和南迦巴瓦(译注：雅鲁藏布江峡谷大拐弯处的两座最高的山峰)，两座山峰的海拔都超过了 7000 米，接着转流向东，最后流到南方的印度。跟着我的有 3 个同伴，北京大学的吕植，野生动物保护协会的张恩迪，西藏林业局的张宏，还有 18 个帮我们搬运能用一月给养和设备的工人。我们这一行人的任务是考察这一块一面被高峻山脉护卫，一面接壤印度边境的特殊区域的野生动物情况。这时是 2000 年 5 月中旬，而通往目的地
2、的山路只从 5 月到 10 月能够通行。 我们加快步伐，离开荒芜的岩石雪原之地，到达一个长满冷杉、白桦树的盆地，并且决定在这里露营，两只喜马拉雅虹雉悄悄地从我们营地旁经过，我们将它们记录在了笔记本上。这一块地区是雅鲁藏布大峡谷自然保护区，过去面积有 9168 平方公里。大概有 15000 人，大部分是藏族人，还有门巴族，珞巴族。他们的村庄分散在整个保护区。大部分从事农业，主要是刀耕火种(烧毁树林以得到耕地来耕种)，还有很多人仍然猎杀野生动物，他们吃这些野生动物的肉，剥制皮毛，还利用别的部分。我们此行的目的之一就是评估当地人的这些行为对保护区的影响。 我个人对此地野生老虎的状况特别感兴趣，在一个
3、半世纪以前，老虎在中国分布得很多很广，以至被当作一种对人有害的动物来猎杀。但现在这个象征力量与勇气的符号在中国处于濒临灭绝的边缘。有一些老虎从俄国边境游荡到中国东北，虽然大部分只是停下来留一段时间，但还是有少数老虎留在了东北。西藏的老虎在白玛岗是否还有能够继续繁衍的种群？我们听说在 1980 年左右时老虎在这里的分布还很广，但是现在变得很稀少。然而还是有当地的农民向政府报告他们的家畜被老虎捕杀。 我很愿意看到，在这块宗教圣地里，老虎和其他野生动物能得到有效的保护。我甚至能在脑海中勾画出一幅美丽的风景画雪山、森林还有成群的野生动物。无论如何，这个地方可能有完全超出人们所意识到的和没有完全探明的力
4、量之外的意义，至今没有被我们发现。8 世纪时，一位古代印度的圣人莲花生大师曾来到西藏，并且建立了一种融合苯教好战神魔为护法神的佛教。在他漫游西藏的过程中，他创立了很多隐修地和避难所，可以帮助人们寻求内心的平静和外部的和谐。这些人间天堂中充满了神秘的能量。他写了关于这些隐修地的指引书并埋藏在了一些秘密的地方，等待着虔诚的信仰者最终找到它们。德庆白玛岗神所护佑的莲花圣地，就属于这样一个隐修地，并且直到 17 世纪才被发现。这是否就是野生动物在此和平纯净的土地上繁荣兴旺的原因? 我们接下来进入了热带区。路上随处可见竹林、野生香蕉和蕨类植物。水蛭、瘴气、蚊子、蜇人的昆虫和暴烈的大雨掩盖了此地属于精神性
5、的那一面。门巴人和珞巴人在此采用一种砍伐森林焚烧的种植方式，有些类似原始的刀耕火种，这些森林被砍伐焚烧，但这样的土地只能种植作物一到两年就被遗弃。而大部分这样被砍伐焚烧的地方都处在一些陡峭的斜坡上，所以土地很容易就被雨水侵蚀或造成泥石流。种植在这些坡地上的作物，主要是玉米，常常被用来酿酒。古老的森林就这样，为了人们所要制作的饮料而牺牲。我在想，为什么这里的人们不能够通过采集并销售产自森林中的可食用菌类、草药，还有可以用来榨油的松子来谋取一个足够生活基本需求的收入，而是用前一种方法?我们在这里没有看到别的野生动物，除了瞬间飞过的大群鹎和柳莺，还有偶而见到的隐藏在山林深处的画眉。 我们向村民们询问
6、是否看到了老虎。 老虎?是的。他们说老虎有时偶然在村子周围出没。 我们不仅仅是处在一个神秘的隐修地，而且是正穿行在一位女神瓦子拉夭吉尼的躯体上，她用神性的保护力量包裹了这片区域。举个例子，雅鲁藏布是这位女神的中心能量渠道，加拉白垒象征着她的头部，南迦巴瓦是她的乳房之一，那个小寺庙仁钦棚是她的肚脐，属于福佑的中心。作为生态学的朝圣者，我们也行进到了在高山上的仁钦棚，勇敢地踏上可能有各种危险和恶魔的路上。然而，很明显的是这位女神并没能将属于佛教基本精神的慈悲和怜悯惠泽于此地所有的生物身上。 经过数天的艰苦跋涉，我们到达了在青珠峡谷的行政机构所在地格当乡，这是一个曾经报告有老虎袭击过很多家畜的地方。
7、在这里我们受到了乡长张秋生很热情的接待，他也给了我们很多有用的信息。他估计算上母老虎和幼虎在这个峡谷大概有 4 到 5 只老虎。这个乡有 11 个村和126 户藏族家庭，共拥有 879 头黄牛和牦牛，437 匹马和570 头猪。老虎对家畜的侵袭行为在 20 世纪 90 年代有所增加，在 1995 年时达到顶点，有 140 头牛和 27 匹马被老虎掠食。自那以后这个数字就一直下降，至我们到达此地的前一年为 67 头牛和 8 匹马被掠食。我们和那些村民一起坐在有些低矮的木屋里，喝着酥油茶，试着去了解他们对家畜丢失情况及当地老虎的态度。 在和当地 21 户人家的交谈中，我们了解到，他们平均每户拥有
8、62 头牛，44 匹马，和 31 只猪，在此之前的 12 个月里每户平均被老虎掠杀 08 头牛和 02 匹马，其中 9 户人家没有任何损失。 在这里一头牛大概值 370 美元(3000 元人民币)，一匹马价的值是牛的一倍。此地每户人家的平均年收入大概是800 美元(6500 元人民币)，所以即使损失一头家畜，对他们来说也是很严重的经济影响。 那么能够做的是什么呢?老虎掠食家畜的一个重要原因是，过去作为老虎食物的野生动物被猎人大批猎杀。除了家畜以外的野生动物完全不够老虎维持生存。另外一个原因是，牛马在森林里放养，处于完全没人保护的状态。在村庄的房子里人们围坐在火堆旁边，我们问起这些被召集过来的村
9、民，如何解决他们遇到的这个问题。得到的答案各式各样：捕杀所有的老虎；什么也不能做，因为这些老虎是被法律保护的；取决于政府找到适当的方法去解决这个问题。我们反过来建议他们，每个村庄必须互相协作来保护他们的家畜。老虎是隐藏起来的，没有任何人曾被其攻击过；它们会避免攻击有人在旁边的家畜。老虎也更喜欢浓密树林的掩护。在一些村庄附近被遗弃的农田上，浓密繁盛地长满了各种蕨类植物和灌木丛，这对老虎来说是潜伏袭击家畜的理想场所。清理这样的地方，并改造成适合家畜吃草的牧场，我们这样建议他们。我们认为这些给村民们的建议是明智的，但，这些建议也有明显的特点，那就是都需要村民们付出额外的劳动。当然那些滥捕野生动物的活
10、动也必须停止，以便让那些老虎的天然猎捕对象得以保护和恢复。 和我们在一起旅行的达瓦是当地退休的乡政府干部。每天他都听到我们在关注当地的野生动物，原始森林，还有人们的生活状况。当我们翻越白玛岗北部的嘎瓦龙垭口准备离开时，他在一个夜里说：“今天我想对你说实话，我也曾是一名猎人。在过去的那些天里，我们一起工作一起思考，我想你是对的，那些老虎需要野生动物。我发誓再也不猎杀野生动物了。 ” 时间距我们去白玛岗那次已经过去 6 年了。我在想神秘女神瓦子拉夭吉尼是否在这片神圣的隐修地保护住了西藏最后的老虎。 编后：作者写这篇文章已经过去 6 年时间，据我们了解，近年来当地政府为保护白玛岗的老虎，采取了一些措施。2003 年 7 月，各大媒体都详细报道了墨脱县一个关于保护老虎的项目。当地政府投资近 40 万元在虎群集中的中心区域建立了一个养猪场，将适合猛虎口味的藏香猪养到一定程度后赶上山，为虎充饥。当时建起的饲虎养殖场，引进了藏香猪 30 多头。据悉，在采取这种措施后，当地农民的家畜被老虎袭击的数量明显下降。
