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1、读“于光远论玩”有感未读“于光远论玩”的时候，我感觉“玩”就是今天天气很好，出去骑个脚踏车，顺便去哪里买下东西或者去某个景点游玩一番。这就是“玩” 。从来不知道“玩”这个字有那么多文章可做，还能讲出一大堆道理。于光远先生在这篇文章里面首先先表达了自己对于“玩”的看法，自封“大玩学家” 。随后分别从7 个方面阐述了自己对于玩的看法。一是“玩学”中“玩”字的定义。他认为”玩”这个字完全是积极的，符合社会主义要求。许多汉语词典里面对于玩的解释大多是贬义的。但是他却不这么认为，在生活中大多数的人对于玩这个字的印象都是跟不好沾边的。于先生却从另一面来看待。他认为“玩”是“玩物壮志”并非“丧志” 。有益于
2、各阶段的人们。并倡导使用跟多玩字开头的新成语。二是玩是人生的根本需求之一。他认为一个人不但要学到老更要玩到老。在人生的需求地位中“玩”的地位必须给予高度的重视。人们口中的幸福生活中一定要玩，否则怎不完整，并不能称的上真正的幸福。三是要玩的有文化。提出了对于玩的要求。于光远先生认为玩有两种一类是有害身心还有一类是有益身心。他提倡要高尚的玩，有文化的玩。由于文化素质不高，而对于玩的内容不是很有内涵，但是只要不是有害的，能玩的开心的都应该接受，但是最好能引导他们到一个更高的境界。让他们在玩中提高自己的文化内涵和修养。四是要有玩的文化。前面说了要玩的有文化，现在就是玩本身的文化。这个方面于光远先生主要
3、讲了中西方文化的对比，指出了我国玩文化的局限性和弊端。而且中国自己创造的玩文化是少之又少。呼吁在现今快速大发展的社会，认真对待玩文化，争取让玩文化在中国发展起来。说完了玩的文化，接下来就是要研究玩的艺术。主要是将中外对于玩的研究结合起来探讨一番。在这里作者介绍了古代的马吊游戏，作者希望这种游戏在历史的长河中不要被人们所遗忘。中国在对于玩艺术这方面书籍十分匮乏，但是相比之下外国人对此却十分重视。在当今社会，虽然人们玩的时间多了，但是我感觉玩不仅仅是享乐之用，更是一种文化的积淀，如果人们对于玩的艺术不断的探索追求，到时候更是一笔巨大的财富。最后作者阐述的是对于玩艺术的掌握的发展。作者希望将玩发展的
4、更好，将玩的艺术结合到各个领域中去。在于光远论玩的这篇文章中，我感受最深的一点是作者说要玩的有文化，我感觉这点对于我们大学生的生活非常的有教育意义，对我自己也是。现在大学生的大学生活都十分丰富，现在的大学生生活跟以前真的完全是天壤之别。娱乐活动丰富，又没什么经济负担。所以有人说读大学就是享受生活。因此“玩”就是大学生生活的一个重要部分。我认为如今大学生的“玩” ，有很大的局限性，归结起来就是只有那一个方面，就是表面上的愉悦。没有那种真正直达精神愉悦的那种玩活动。大多数就是上网购物打游戏。我认为现在的大学生应该像于光远先生写的那样，人要玩但要玩的有内涵，用玩来提升自身的高度，提高自身的文化修养。
5、这一点对于我们大学生非常有借鉴意义。其实自己也对于玩的有文化这几个字的意义不是很清楚。但是唯一可以确定的一点就是对于有害身心而且内容低俗要坚决予以抵制。 “玩的有文化” ，在中华五千年的文明历史长河中，我们可以从历史中吸收知识，对那些历史上被创造的优秀文化可以从中感悟到一些，然后在用于自身。拜读了这篇文章后，就像我第一段中所写到的那样，对于一个“玩”字能有如此多的解读惊奇不已。通过通读全文，对于“玩”我真的是有了一个不一样的感受。以前看到这个字就单纯的想“哦，这只是一个字”现在在看着它，心里就会想起很多东西，就是于光远先生所写的。 “玩”是我们人的根本需求之一，不同于之二，之三。对于人来说这个“之一”是必须给予高度肯定的，引起足够重视的。读一本好书，哪怕只是短短的几句，都会让你受益匪浅。虽然对于“玩”还没有足够深的领域，但是比之前的一无所知真是你好太多了。这本书让我的内心有多了几层想法。名字：赖嫦熙班级：12 旅本一班学号：124150111：
