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1、我们要举行的辩论赛，我是正方，就是有情人终成眷属。我对这个变体的理解主要有以下几点：1.首先要抓好定义的应用，什么是有钱人，什么是有情人，终成眷属的终是什么意思，眷属又有什么样的内涵。 对于正方而言，我认为一定要抓好对于有钱人的反面并非是没有钱生活的人，如若不抓好这一点，很可能就让对方抢到发言权，进而抓着没有钱即“贫贱夫妻百事哀”这句话大做文章。 而真正的有情人即是双方在一起是建立在有感情基础的立场上，其情是首要的。 终字表示了虽然夫妻可能在生活途中会遇到很多困难，但是经过岁月的洗礼，两人最终找到了生活的真谛。 捐书的主要意义有二，一是亲眷家属，二就是夫妻。因此仅靠金钱关系是不能够维系的。2.
2、如果爱情代表精神，钱代表物质，那么我就想在精神与物质这一方面进行讨论。3.我想从现在人对精神归属的要求上寻求切入点。但是我现在的难题有这些：1.如果进行物质与精神的辩证关系的讨论，最后得到物质是基础，没有基础既不能谈精神，岂不是自掘坟墓？2.针对现在的社会现象，着实不好找出关于有情人终成眷属的出名事例。3.对于古代或是小说中有情人终成眷属的描述，恐怕反方将会以“时代在进步，观念也在改变”这样的理由进行反驳，这样的话我方应该怎样答辩呢？4. 对于诘难对方的问题，我着实不好提出。5.也是最令我无奈的一点，我总是在思考这些问题是最后得出的观点时，虽然爱情是两人结合的充要条件，但是金钱也是生活幸福的很
3、好工具与保障，我真恐怕我会现场得出二者是对立统一的，这样的观点，从而让反方抓住我方的漏洞，进行攻击。 我还是个初学者，恐怕思考问题比较浅显，望各位高手们能拔嘴拔手拔脑相助，实在是时间紧迫，希望大家能帮帮我。谢谢 谢谢 跪谢！不知你以前是不是看过中央一套下午的电视剧？几乎每天播的电视剧，都是关于某个大企业的几个所有权者之间的争端，尤其是亲人之间。你们注意到了“眷属”这两个字，这是很重要的。眷属，不是那种只要结了婚就一切完事的人，而是（哈哈，没查过字典，不敢妄下论断，你们好好地去理解一下这个词吧）举中央台播放的那些电视剧，主要是想说明：有钱人之间容易相互拆台，为了金钱不择手段。再说说以前的那些皇帝
4、，个个是可以共患难，却不能同享福。有钱人之间的相互拆台是十分惨烈的，有时候甚至于自己不得不做一些事情，如勾践、刘邦、朱元璋等人大杀忠臣等。不过这些杀忠臣的例子，最好是不要在自由辩论中举出来，毕竟这些人不是将要成为两口子的人。在一四辩陈词的时候，可以作为佐证，来证明人可以共患难，不可以同享福。另外有个不知道是好是坏的观点：钱只是一种货币，那么钱没有发明之前，是不是就没有人成为眷属了呢？关于你提出的难题，我试着解决一下：1.如果进行物质与精神的辩证关系的讨论，最后得到物质是基础，没有基础既不能谈精神，岂不是自掘坟墓？解：有物质就是有钱人吗？一个乞丐只有一个铜版，我们是不是可以说这个乞丐是个有钱人呢
5、？2.针对现在的社会现象，着实不好找出关于有情人终成眷属的出名事例。解：如果找不出出名的事例，可以找那些生活中平淡的事例嘛。这种平淡的事例是人们平常所不知的，对方想要一时理解清楚也需要一定的时间，而评委与观众又喜欢接受新鲜的事物。找不出名的事例，既解决了自己的困难，又给对方设置了障碍，还能吸引观众和评委，一举三得。3.对于古代或是小说中有情人终成眷属的描述，恐怕反方将会以“时代在进步，观念也在改变”这样的理由进行反驳，这样的话我方应该怎样答辩呢？解：对方辩友，有人规定我们必须讨论现代人吗？难道古代有情人终成眷属，就不叫“有情人终成眷属”吗？4. 对于诘难对方的问题，我着实不好提出。如果提不出的
6、话，就多去看一些有情人终成眷属的事例。最好用百度去搜一下“有情人终成眷属”与“有钱人终成眷属” ，看看搜到的结果有多少个。拿到辩论场上，你说一下搜到的数字，这也是个很打击对方的观点5.也是最令我无奈的一点，我总是在思考这些问题是最后得出的观点时，虽然爱情是两人结合的充要条件，但是金钱也是生活幸福的很好工具与保障，我真恐怕我会现场得出二者是对立统一的，这样的观点，从而让反方抓住我方的漏洞，进行攻击。 给你们的建议就是：千万注意，把“有钱人”与“物质基础”分开。有钱人不是指有钱的人，而是指钱多的人。非有钱人，也并不一定是没有物质基础的。最好在辩论开始时，就把“有钱人”给下个严格的定义，说是拥有大量
7、金钱的人到底多少，还需要你们自己讨论，我建议把它定为“拥有财富超过全国平均水平”的人。不过你们最好去关注一下近些年来的中产阶级吧，看看他们的生活水平，如果把有钱人的定义定为中产阶级以上，这应该也是可以的。好在我们有党纪国法， “有情人 ”也好， “有钱人”也好， “有权人”还好，只要合法不违规，谁都可以“ 终成眷属” 。否则，你再“有情” 、 “有钱” 、 “有权” ，也不能成为“眷属”的。当然，属于哥们儿朋友、红颜知己、或有点儿浪漫暧昧关系，只要不出格，或没有人举报，谁也不会干涉你们。 其实，人们早已厌倦了现实里的红男绿女和尘俗间的悲喜哀愁，每个人，不管是富人、还是穷人，也不管是高官、还是百
8、姓，都感到“累” ， “累”极了。有钱的想有更多的钱，有权的想有更大的权，没钱的不想使自己沦落更没钱，没权的不想让自己丧失的更多。于是到处充斥着甜言蜜语和尔虞我诈，到处布满了陷阱圈套和鲜血眼泪。但人们却深陷其中而不能自拔。有好在有了网络，人们可以在另一个世界寻找 无尽浪漫的欢慰感觉。 更有虚虚实实、深深浅浅的 网恋， 让无数的男男女女每天充满了美丽的幻想。就像辩证法说的那样，世上没有绝对的东西，美好会变成丑恶，收获隐藏着失去。原本是虚拟的生活感受，你要是把它混同于现实，那就要“苦难临头”了。 还有句名言，说钱不是万能的 ， 但没钱是万万不能的。那么，情也不是万能的，但没有情也是万万不能的。权也
9、一样，对于有些人来说，没有权就相当于没有命。 我想，人在任何情况下，都不能没有节制，尽管无法把握那个临界点，但只要坚持一个原则，即“宁天下人负我，我不负其一人” 。有这种精神，我们就一定会“终成眷属” ，一生平安 。 有情人终成眷属与有钱人终成眷属 王实甫在元杂剧西厢记中说“叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属” 。这句对剧中男女真情的由衷感叹，成为古今人们对男女爱情祝福恭贺使用频率最高的名句。 然而在当今社会，有情人可能终成眷属，也可能最终成不了眷属。即使终成眷属的有情人，后来也因没有钱而不再成眷属。而一开始没有情的男女，到后来却因为有了前钱，最终成为眷属。于是有人感叹：还是有钱人能成
10、眷属啊！ “有钱人终成眷属” 这实在是一妙语佳句，应该重奖发明者。一字之差，运用极妙，切中了现代众人的心理敏感区。即使是有情人，也不得不承认只有情没有钱时不行的，当然既有情又有钱是最好不过的，但那是极少数富人的专利，大多数人是有但情没钱、或没有足够的钱，其中又会有极少数人拼命苦干，挣了些钱，同时也有了情。于是更相信决定是否能终成眷属的，原来不是“情” ，而是“钱” 。 “有情人终成眷属”是人们对纯洁爱情的美好颂扬，只要“有情” ，人终会成为眷属，还有一种读法：有“情人” ，终成眷属，即想另成眷属，就得有“情人” ，哪怕找一个“知己” ，也行，慢慢发展，也会成为眷属。 “有钱人终成眷属” ，这句
11、话也可以有另一种读法：即：“有钱” ，人才能“终成眷属” ；再者即“有钱人”才会“终成眷属”,没有钱的穷人，则难成眷属。 当然，世界上有钱人总是极少数，95%以上的人属于没有多少钱或基本上没有钱的人。有钱人需要爱，需要家，需要传宗接代。而钱不多的和没有钱的人也需要爱，需要家，需要繁衍生息。于是，人们更喜欢寄希望于“有情” ，而不敢奢望于“有钱” 。 但是，现实里、生活中，仅仅有情或始终依靠情是不行的，情毕竟不能当饭吃、当衣穿、当房住、更不能当车坐。于是，有了情之后，还得有钱，起码得有养家糊口的钱，无论如何决不能没有一点儿钱。 至于有钱人，就会是另一种情形，只要知道你有钱，有情人则会自找上门，而
12、且恐怕不是一两个、三五个，你会惊讶，这么多有情人啊！又不能皆而纳之，那就挑吧！于是就有了层出不穷的恩恩怨怨、悲欢离合。 闲谈到这里，我又想起一句话：“有权人终成眷属” 。看到那么多党政府高官和一方恶霸，凭借手中的权利男盗女娼、为所欲为，某市市长竟有 108 个情人，改革开放 30 年里，被查处的大小贪官污吏，那个没有情人？那个没有好几个、十几个情人？可见，不仅“有情人”可以成眷属， “有钱人”更可以成眷属，还有， “有权人”也是可以很方便地“成眷属”的！能成明的“眷属”当然好，不能的话就成暗的“眷属” ，那些官员的众多情人，不都是他的地下“眷属”吗？正 有情人终成眷属 反 有钱人终成眷属 1、
13、眷属解释 (1)家眷,亲属 (2)夫妻 有情人终成眷属 2、出处 有情人终成眷属出自西厢记 中国人都喜欢大团圆结局，古人写文章也是这样，一部作品能够成功，要不就用惊世骇俗的大悲之作，唤起读者的共鸣与反叛；要不就构建美丽的童话，让美好的愿望滋润人们的心田。红楼梦属于前者的典范，而后一类作品泛滥，要成功，则必定是开山之作。 西厢记就是这样一部讲述“有情人终成眷属”故事的作品，这句经典的祝福也是出自这部戏曲。不知道什么时候开始， “有钱人终成眷属”这句话突然莫名其妙地流行了起来。 记得两年前，我去作客一个婚恋节目，里面有个脂香粉气打扮入时的女主持人最后说结束语时，估计是舌头没听使唤，一不小心就把“愿
14、天下有情人终成眷属”给说成了“愿天下有钱人终成眷属” ，惹得现场哄堂大笑，女主持人也羞红了脸。谁知一年之后，所谓“有钱人终成眷属”竟然成了调侃意味浓厚的网络流行语。 我一直相信，存在的即是合理的。想当年，有情人终成眷属这个词深入人心，是因为在包办婚姻横行霸道的封建社会，男婚女嫁都是遵循父母之命、媒妁之言，男女双方甭说自由恋爱，连婚前见个面说句话都不符合那个年代的“道德” ，所以才会有西厢记 、 牡丹亭 ，才会有崔莺莺和张生一见钟情，杜丽娘梦中私会柳梦梅的大胆描写。当然中间免不了悲欢离合甚至九死一生，最后守得云开见月明，天下有情人终成眷属。相信这不仅是戏曲舞台上才子佳人的最终归宿，也代表了那个时
15、代对郎才女貌式的理想婚姻的善良期许。 到我长大步入社会开始接触柴米油盐的时候，才明白所谓才子配佳人，美女爱英雄只不过是一个神话，是传统的文人白日做梦的幼稚想法，是善良的观众一厢情愿的美好愿望，它经不起生活的磨砺，更挡不住岁月的冲刷。大美女七仙女和穷小子董永你耕田来我织布的逍遥日子，永远是一个美丽的传说。试想，董永只是一个贫下中农，天天穿的是破衣烂衫，吃的是粗茶淡饭，身为公主的七仙女嫁给他，头一两年大概鉴于爱情的伟大力量暂时不予计较，长年累月下来，这朵从小在温室里开出的小花还能一如既往地无条件地高唱“爱的奉献”吗？就算七仙女嫁鸡随鸡嫁狗随狗，跟了董永后彻底丢掉了公主千金娇生惯养好逸恶劳的臭毛病，
16、成功转型为一个温柔贤惠的劳动妇女，可是贫贱夫妻百事哀，七仙女夜夜织布到天明，加上没钱买高档化妆品，很快就早生华发，眼角鱼尾纹也提前来报到了，不到十年就沦为“黄脸婆”的她还能牢牢地抓住董永的心吗？万一董永后来发家致富做起了大买卖，再目不转睛地盯上村里正当妙龄的牧羊女美眉咋办？于是，七仙女的爱情理想，在残酷无比的琐碎生活面前就会被击得粉碎。李宗盛先生在凡人歌里所慨叹的“多少同林鸟，已成分飞燕”的爱情悲剧大概就要在神仙眷侣模范夫妻的七仙女董永面前上演啰！ 泰坦尼克号这部超级哭片大家想必还记忆犹新吧，当时坐在电影院里我是深刻感受到了身边的观众是如何的“泪如雨下” ，然而，套用洪晃女士一句评价，这只不过是一个头等舱的千金一瞬间爱上了一个末等舱民工的故事，洪晃女士给这个浪漫爱情的定义是只不过是场艳遇。什么是艳遇，洪晃女士为此专门写的一篇文章中做了两个定义，第一个定义为：当感情超越了社会阶层和社会圈子；第二个定义为：必须是没有结果的，只是为了一瞬间干
