有病VS�硬�

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1、有病 VS硬“有病 ”的概念,并不是传统意义上的生理或者心理疾病。本期关于“有病 ”的话题,实际上是反映人和人之间的隔阂与相互误会,因为无法理解他人,便将他人的行为归结为“ 有病 ”;在丽江,我们能看到很多被称为“有病”的人,为什么在丽江这些病人能活下去?那也许是因为这是一方包容而多元的水土。 题记 一个老头,偏要“为老不尊” 爱秀爱现,用英文和他的专属笑话,把一帮老头子和他们的音乐推向世界。宣科“ 有病 ”; 一个泸沽湖边的女人,偏要离经叛道走出大山,爱得轰烈活得大胆, “不知矜持 ”率性直言,她说 “我不是一个凡胎” 。 杨二车娜姆 “有病”; 一个“木匠” ,在工业技术变得日益发达、在旅

2、游产品已经批量生产、越来越廉价的今天,仍然拿着自己的木工工具,只琢磨一件事:如何把自己的木雕做得更好。阿东“有病 ”; 一个自称教授而懂几国语言的人,提着自己用棕叶编制的活灵活现的蚂蚱,穿行于大街小巷,衣衫整洁,行色匆匆,仿佛有大事,其实蚂蚱教授早已失业,不过他还固执地守着古城,讨一点自己对这片土地的依恋。蚂蚱教授“有病 ”; 一个老修车匠,四十年自学俄文,每日街边阅读俄文书籍,翻译了一部俄文小说,要作为中俄文化年的礼物献给国家。现实生活中的他,每天守着自己的小店,出租、修理自行车,和这个城市里的每一个普通的小商贩没有什么不同。 一个导游。他没有导游证,这在他带的客人心里一点都不重要,他在虎跳

3、峡徒步线上走了近百个来回。他不是演员,这在张艺谋看来也不重要,所以他拍了千里走单骑 。他有绵绵不绝的白日梦,又把梦做得很踏实。 邱茂洪和他的儿子,都“有病” 。 丽江是个奇怪的地方,这种说法来自外地的朋友、同事、游客。丽江的街头,你可以穿任何季节的衣服,厚薄程度只取决于你什么时候起床,你今天的心情是什么颜色,你要去烤太阳还是去喝一杯茶,没有人诧异,生活自然随意得像个白日梦只要自己喜欢。 你会在充满个性的服装店看到女孩一边幸福地抱怨“这衣服在丽江我才敢穿” ,一边买下她的第 n 件丽江衣服。一个设计师喜欢他在丽江的朋友们“你今天挣了多少钱,你有什么?这里没有人会问你”。外地同事诧异于纳西族清明节

4、的隆重,平日时尚的年轻人们跟着家族长辈恭敬地扫墓去了,为尊重民俗和传统,单位和学校放假一天这在其他地方无法想象。 我也不止一次听到关于对丽江最神奇的描述:丽江是前世生活的地方,尽管说的同时,也一再坚持,在此之前从不相信来世前生一说;我看到生活的对立面:演讲厅中流利英文和自家客厅里的纳西话,都是宣科;丽江家里的素颜和银幕里头顶红花,都是杨二车娜姆;我遇到怀揣梦想的普通人,修车匠父亲做了四十年的俄文梦,导游儿子在三十岁那年,开始了自己的电影梦;城市里的公务员更喜欢做个流浪歌手,在机器普及的时代,一个木匠仍然坚持手工雕刻,也有人固执地沉湎于据说是某个关于家族和古代的梦里。真正的生活都不是演给别人看的

5、,那些旁人无法理解的、关于生活的选择,他们完成得顺理成章。 因这些怪人,所以有了这个更加“奇怪” 的丽江?还是因这方奇怪的地域,才容得下这些怪人?也许在包容和个性之间,丽江是平衡点。当然, “奇怪”更时髦的叫法,是“有病” 。 不知道从什么时候起, “有病” 变成了很多人的口头禅,用来包容庸常人生里一切不可理解和不可逾越。在各种博客留言、新闻评论和流言的背后,在一句“有病” 的背后,看客们得到暂时的心安理得。 ”大家都有病” 是朱德庸一套新漫画的名字,很多人在看时都有隐秘式地会心一笑在四个格子和那些男男女女之间,我们看到了自己。 有更多的和丽江相关的被采访人,也许他们的生活方式、言谈举止被称为

6、“有病” 。可是他们,选择了不一样的道路,因而也收获了完全不同的人生。对于这样的人生,是羡慕,是惊叹,是鄙夷或是不置可否? 他们和平常人不一样的部分,是“不惧怕出头”“坚持”“执着”“专注”“追求自己真正想要的生活”“忠实地聆听自己内心的声音”等等,而这些原本属于品质中值得赞美的部分的字眼,为什么在现在的社会中变成了“有病” 和“异类”。丽江病人真的病了,还是我们病了? 后记: “人和人肯定是各不相同。要是都说一样的话,做一样的事情,那才是错!” “谁都没病,只是互相理解很难,所以认为别人有病。” “爱丽江,如果这也算是一种沉迷、一种病,我愿意病下去。 ” “大家都有病,只是有人用中药医,有人用西药医。 ” “我觉得有很多人他们是不敢说真话的,所以他们害怕。 ” 采访中来自“丽江病人” 们的声音仍然在耳。 “病人”从来就不是贬义,那么,这些关于执著、关于热爱、关于梦想、关于自我的“病 ”,你,敢病吗?

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