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1、第10课白鹿原,陈忠实在白鹿原的扉页引用了巴尔扎克的话：小说被认为是一个民族的秘史。小说与历史相同的地方，在于都要表现有感情、有生命、有神采的境界。白鹿原没有按照阶级斗争或是进化论的套路来讲述黄土地上的家族故事，它具有更为丰富的文化内涵，白鹿原是20世纪中国民主革命和社会革命历史的见证者。虽然在小说的结尾，白嘉轩和鹿子霖都已经看淡了一切，然而后人依然重复着给国家、民族带来巨大灾害的悲剧性的闹剧。这是在新的时代环境下对家族故事的重新书写。,二、词语解释料峭： _怏怏： _显考显妣：_滋漫：_面面相觑：_,三、近义词辨析,四、文学常识陈忠实，1942年6月生，西安市东郊灞桥区人。1965年发表散文
2、处女作，主要从事小说创作，兼写散文。_获1979年全国优秀短篇小说奖。渭北高原，关于一个人的记忆获全国报告文学奖，长篇小说白鹿原获第四届_文学奖(1998)，在日本、韩国、越南翻译出版。曾十余次获得当代、人民文学、长城、求是、长江文艺等各大刊物奖。现任中国作家协会副主席。,【自主校对】一、li qieyncwnchnu二、形容微寒，多指春寒。形容不满意或不高兴的心情。已故的父亲、母亲。滋生。你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而相互望着，都不说话。,三、必定：重在强调说话人对事物的推测或判断。必然：强调事理上的确定不移或客观必然。毕竟：表示追根究底所得的结论，强调事实或原因。到底：表示经过
3、变化或曲折最后出现某种结果，用在疑问句中表追究。优雅：优美雅致；优美高雅。幽雅：幽静而雅致。 置疑：(多用于否定式)怀疑。质疑：提出疑问。四、信任茅,第二部分(1019段)，分四个层次：,二、背景回放家族的学堂节选自小说白鹿原第五章。节选之前的内容写了李寡妇地卖两家，引起了白嘉轩与鹿子霖的争斗。二人为了挣个面子，决定见官进行解决。鹿泰恒怕鹿家输给白家，从此不好抬头，便默许了儿子的做法。后来还是朱先生出面，一纸劝解信，了结了官司，白、鹿二人在冷先生的调解下，不仅没要李寡妇的地，而且还周济了她一些粮食和银元。这事传开影响很大，白鹿村被滋水县令批为“仁义白鹿村”，凿刻石碑一块，并亲自送到了村上。节选
4、的文字就是从这里开始的。修葺祖祠、兴建学堂、教育后人，为的是“仁义白鹿村”的精神永久流传。,小说的第六章，改朝换代开始了，白鹿原传统的宗法制度面临着种种考验。原来比较单一的群体也逐渐分化为三种势力：国民党、共产党、土匪。年轻人也渐渐长大了，走上了各自的人生道路，抗日战争、解放战争，随着时代的发展，白鹿原这片古老的土地也在发生着翻天覆地的变化,1文中的叙述方式以正叙为主，插叙为辅。插叙部分可否去掉？试举例说明。答案：整部小说结构上有两大特点：一是时空的直接跳跃，跳跃之处以空行来标明。这样就能避免行文的拖沓，使任何一段场景都能在精彩之处戛然而止，而进入另一时空的文字也无需过多地交待。二是过去时叙述
5、(倒叙、补叙、追叙)、进行时叙述(正叙)、将来时叙述、过去将来时叙述的综合运用。既使主次分明，描述起来从容不迫，又使结构多元化，避免了单一的模式，还能对前文起补充作用。,文中插叙部分不能去掉，这一部分交代了事情的来龙去脉，使故事完整，前后连贯。文中用插叙的方法讲述了祠堂的故事，家族的规矩，鹿家的往事等，以便让读者更好地把握文章脉络，理解故事内容，使情节的发展有了更好的方向。,2白嘉轩作为父亲，深爱着他的两个儿子，但表现出的却是很冷酷的一面，试分析其原因。答案：首先，白嘉轩作为一位封建族长，自觉维护着那一套森严的封建宗法家族体系，正是族长这一有别于地主的特殊身份，使他拥有了宗法家族制度所赋予的至
6、高无上的权威。在对待两个儿子的态度上自然就表现出专制色彩。开篇“买罐罐儿馍”一部分就体现了这一点，像他妈和媳妇所说的“心硬”。,其次，白嘉轩又深爱着他的两个儿子，“白嘉轩太喜欢这两个儿子了。他往往在孩子不留意的时候专注地瞅着那器官鼓出的脸”，却“不会像一般庄稼汉把儿子架在脖子上逛会看戏了”，甚至“他几乎没有背过抱过他们”，更“说不出亲热的话也做不出疼爱亲昵的表示”。但他的爱表现在另一方面，“看看儿子已经该当读书了，他就不能再撒手由奶奶给他们讲猫儿狗儿了。白嘉轩正在谋划确定给白鹿村创办一座学堂。”“他想创办学堂不全是为了两个儿子就读方便，只是觉得现在应该由他来促成此举。”在这里父爱表现得更加博大
7、、更加厚重。,3文章中展现祠堂破败不堪的一段用笔不多，却有很大的作用，你是怎样理解的？答案：“那座祠堂年久失修，虽是祭祀祖宗的神圣的地方，却毕竟又是公众的官物没有谁操心，五间大厅和六间厦屋的瓦沟里落叶积垢，绿苔绣织，瓦松草长得足有二尺高；椽眼里成为麻雀产卵孵雏的理想窝巢；墙壁的泥皮剥落掉渣儿；铺地的方砖底下被老鼠掏空，砖块下陷。”这部分展现出了祠堂的破败不堪，它的地位非常神圣，在人们心目中很重要，却被众人冷落，重修是非常必要的。为下文重修祠堂作铺垫，推动情节发展。这破落的祠堂也象征着族长的威信在人们心目中没落惨淡，亟待提升。这也同后面的文字形成了鲜明的对比，深化了主旨。,4文章在表述兴办学堂的
8、前前后后时，设置了哪些情节来渲染热闹的气氛？表现了作者怎样的态度？答案：从事情的起因着手，对祠堂来历与村庄历史的交代，翻修祠堂，族人有钱出钱，有力出力，整个村庄洋溢着欢悦喜庆的气氛；工程峻工时请来了戏班子，唱了三天三夜；白嘉轩、鹿子霖一起去白鹿书院请朱先生，朱先生对他们感激不尽；简朴而又隆重的开馆典礼作者把兴办学堂当成一件大事情来写，由衷地赞赏这种功德无量的事情。,5白鹿原有什么样的艺术成就？答案：白鹿原是一部现实主义巨著。小说力图展示生活原生态，揭示出纷繁社会中的文化属性与文化规律，它通过设置大量看似偶然的事件，把具体的人物命运和宏大的历史进程连接起来，从而使历史呈现出某种混沌的状态，具有了
9、生命的灵气。在具体的创作过程中，作者大量借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意识、性本能等现代主义手法，从而使情节愈显曲折，突出了人物命运的不可预测。,作者更是通过魔幻手法的描写，模糊了生者与死者、冥界与人间的界壁，在人与鬼的冲突中来展示人性深处的东西，揭示人性的悲剧、人生的苦难。同时，这种手法还给所叙述的历史带来不可预知的神秘性，给读者以心灵上的震撼：仿佛冥冥中有一只巨大的手掌握着人物的命运和历史的发展。,6如何理解白嘉轩这一人物性格的复杂性？答案：参考一：赞赏他。作为白鹿家族的族长，他处处不忘自己的身份，处处以传统道德规范着自己，约束着别人。他严格按照族长的标准培养长子孝文，在发现儿子的奸情以
10、后，他不顾众人的苦劝，在祠堂里当众施行严厉的惩罚，并断绝父子关系；他律己更是严格：明明喜爱孩子，却从来不抱一下；孝文堕落后，他毫不犹豫地把他赶出了家门；白灵逃婚闹革命，他就当她死了，不再认这个女儿。甚至腰伤刚好就吼着秦腔下田犁地，宣告着自己精神的坚强和胜利。他接纳回头逆子白孝文，营救龃龉的鹿子霖，原谅伤风败俗的、曾落草为寇并打断自己的腰的黑娃，这些都体现着他精神的高尚。,参考二：不赞赏。白嘉轩表面上看严以律己，坦荡为人，立得端，行得正，他的精神是坚强的，甚至还可以说是高尚的，但是，正是这种高尚与坚强掩盖了他本质的保守性。他一贯重视教子读书，教族人读书，但内容必须是孔孟儒学，对于新学，他本能地拒
11、斥，这与鹿子霖积极支持儿子求新学形成了鲜明的对比；他瞧不起鹿氏祖辈的手艺出身，认为那根基太浅、德行太薄；更不用说他对黑娃、小娥真情婚姻的压制了。这些都足以说明他思想是多么的保守、封闭、顽固。,一、意旨探微白鹿原悲凉地讲述着家族间彼此的争斗和个人的结局，讲述着它的优秀儿女白灵、兆鹏等人悲壮的遭际。在节选的这一部分里，家族宗法制度鲜明地站在白鹿原上。从族长的继承，到“仁义”的碑文，再到祠堂里全体男人的跪拜，无一不体现着家族宗法制度。,二、写法借鉴小说借鉴拉美著名小说家马尔克斯的代表作百年孤独的魔幻现实主义手法。为了突出对民族精神的思考与批判，小说在艺术风格上，把现实的生活同神幻的传说结合在一起。,
12、这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的场景：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已古老的土地在新生的阵痛中战栗。,白嘉轩和鹿子霖一生都是在你争我斗中度过的，但正如国共两党也有过短暂的合作一样，二人曾经在某些问题上坐上了同一条船：在冷先生的开启下，两人共同资助李寡妇，后来两人又共同修建祠堂，共同修补围墙，共同出资出力打造本村的第一个学堂等。在这些
13、问题上，他们的方向是一致的，可惜出现的几率不多。,白、鹿两家的你争我斗多为思想形态上的暗斗，针锋相对的明争极少，有时还不得不保持和睦状态。名中医冷先生率先使两家产生微妙的亲戚关系，他把自己的两个女儿分别许配给了白嘉轩的二儿子白孝武和鹿子霖的大儿子鹿兆鹏。后来的发展简直是出乎两家长辈的意料，白灵和鹿子霖的二儿子鹿兆海一见钟情，自由恋爱，但最后却和鹿兆鹏相见恨晚，结为夫妇。可见，是婚姻，才使白、鹿两家在某种程度上有了相交的机会。,大部分时间里，白、鹿两家是志不同、道不合的，自然就很难有主动的交往。白嘉轩所信奉的是儒家那套“己所不欲，勿施于人”的仁义道德思想；而鹿子霖则以自己祖先发家时流传下来的祖训
14、而坚持“有仇不报非君子”的带有法家的残酷的思想。白嘉轩是族长，德高望重；鹿子霖是乡约(相当于村长)，大权在握，二人互相看不起。,我们再来看看白、鹿两家少见的正面交锋史：鹿子霖出美人计，叫田小娥色诱白嘉轩的大儿子白孝文，白孝文中计，吸毒以致败家，假仁假义的鹿子霖以救济的名义低价收购其全部家产，害得白孝文身败名裂、一无所有，最后流落街头，被饥饿、疾病同时缠上，几乎命丧黄泉。“风水轮流转”，若干年后，多行不义的鹿子霖入狱，白孝文以其人之道还治其人之身，购其田，拆其家。可以说，思想形态下的差异注定二人在大多时候是各走各的路。,一、白嘉轩,白嘉轩是白鹿原的主角。书从白嘉轩娶妻继承族长写起，一直到生儿育女
15、、子女成人直至老去，可以说是叙述了其大半生，同时作为白鹿原的族长，这儿发生的每一件事都离不开他的参与，修祠堂、办私学、立乡约需要他的主持，黑娃能否入祠堂需要他的首肯，大兵征苛税要找他，率领民众抗税他得出头，这种特殊的地位为展示他的性格提供了很好的平台。白嘉轩是一个个性非常复杂的人。他既有仁义的表率风范，又有果敢善断、号令众人的领导才能；既能以德服人，又手腕多变、智术过人。正是这种“内圣外王”的修养和处变不惊的过人能力，牢固地树立了其在白鹿原绝对的权威。,首先他是个强人，具有自强刚健、傲然独立的倔强人格。为正民风，他惩治赌博、吸毒，作风果断；不满苛税，他敢于反抗，号召众人，一呼百应，有为民请命之
16、功；他力排众议修塔镇邪令人震惊，黑龙潭求雨慷慨悲壮；他处处都在维护他的信仰，为此不惜依族规惩罚自己的儿子，不惜断绝和爱女的关系；他敢于负责、敢于挑战、敢于承担，他有智谋，有勇气，有魄力，这些都是他“外王”的一面。其次他奉行“仁义”至上。“仁义”是儒家思想最核心的部分，可以说这是白嘉轩一生都在积极实施的。,这一点书中有多处体现，帮助没有地位的寡妇，不避凶险前去营救“交农”运动中抗粮的贺老大等人，然而最突出的体现还在于和鹿三家的关系上，鹿三虽然是白家的长工，但是白嘉轩对待鹿三却充分体现了仁义礼信的原则：按时支付工钱，资助黑娃上学，表示帮黑娃娶媳妇，让白灵拜其为干爹。有这样一个细节，当已经成为滋水县县长的孝文衣锦还乡时，嘉轩还不忘让他去拜见已经精神失常的鹿三。“仁义”是白嘉轩的立身之本，也是他能在白鹿原上树立崇高威望、赢得尊重的根本原因。,
