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1、寓言 私语 游戏20 世纪 80 年代以后，女性写作逐渐具备文体创新的外在条件和内在素质，随着社会政治和文化环境的转变，女作家意识到，作为一种超越现实功利的精神创造现象，文学具有自身的结构体式，并且这一结构体式本身即具有审美价值。女性小说中“寓言”“ 私语”和“游戏”等文体创新形态的出现，不仅打破了主流宏大叙事，更在语言、叙事、结构、风格等方面创造出新的自由度和人文内涵，进一步拓展了女性个性化精神空间，使女性话语的书写更加流畅自如。 一、寓言：象征与荒诞 1.女性寓言小说的“细小叙事” 。当代寓言体小说的创作与西方现代主义思潮有着不可分割的联系。卡夫卡的变形记 、马尔克斯的百年孤独 、海勒的第
2、二十二条军规等寓言体经典作品对中国作家影响深远。韩少功、莫言、余华等人的爸爸爸 透明的红萝卜 现实一种等作品，或寻觅超越现实的古代文化之根，或思考有关人生、理想、生命等带根本性的生存问题，表现出当代男性作家一如既往的“宏大叙事 ”和“形而上”的追求，并作为重要文学潮流引发文坛广泛关注。对比之下，女作家赋予了寓言小说新的生命，如果说 80 年代宗璞的我是谁 、谌容的减去十岁 献上一束夜来香 ，以及张洁的“尤八国”体验等作品，迈出当代作家探索寓言文体的第一步，并体现出她们有感于多年的社会政治积弊，从中寄寓反思与担忧的主流意识，那么到了 90 年代残雪、徐小斌等人的黄泥街 迷幻花园 双鱼星座等作品，
3、则完成了对寓言小说文体的创新，同时也标志着女性寓言小说体式的成熟。女作家们源于现代生活的生命体验，超越世像表层，以寓言叙事蕴含有关女性生存的哲思，表现出溢出一般和普遍之外的丰富新鲜的个性化特征。 与男性作家“宏大叙事” 的对比更加凸显了女性作家的“细小叙事” 。首先女作家在寓言小说中总是专注于最贴近现实的生活经验，对生活细节的描写，即便是荒诞化地描写，也有着像生活本身那样毛茸茸的鲜活质感。其次，女作家的寓言小说不时会断开理性的链条，进入非理性世界，以潜意识层面的多头绪线索、跳跃性的意象，连缀思想意识的片段，以表达女性生存哲思。最后，从寓言小说的象征含义上看，男性作品的意象总是指向社会政治批判、
4、民族自省、未来与希望等内容，其寓意是宽泛的可以无限言说的，而女作家们相对缩小了寓意范围，她们更为明确地表达出对女性历史、女性命运的忧患与思考，其寓意是有限的、明确的。 2.象征技巧与荒诞意识。象征是实现女性小说寓言化的重要手段。象征产生的前提是各种事物之间存在某种联系或相通。象征的运用往往会使文学作品出现多种解释，这就增大了作品的内涵容量与艺术感染力。象征可分为意象象征和整体象征，当作品中象征手法所承载的理性哲思超越文本表层的意义时，小说的整体象征将向寓言演变。20 世纪 80 年代前期男性作家笔下的象征，大都以对大自然的搏击和征服彰显雄强的时代精神，如张承志北方的河和邓刚迷人的海 。这些作品
5、中的意象通常只有一个，至多是几个，并且具有积极健康的内涵。但在女作家们的笔下，象征常常以较多的意象完成，并且意象本身往往是中性的，甚至是病态的、丑陋的。如残雪即在文本中创造了一个满是意象的世界， 黄泥街中，厨房里聚集的蟑螂、在地上投下巨大阴影的成群蝙蝠、像墨汁一样又黑又臭的大雨、天花板上长出的细巧光滑的黑蘑菇等等，密集型的意象象征最终促成具有更大内涵空间的整体象征格局的形成。同时，残雪和她的作品一起也构成意味深长的象征，即女作家对传统美学观念的极富颠覆意味的反叛。 徐小斌说， “我的作品大概有两类：一种是迷宫式、寓言式的写作，如密钥的故事 迷幻花园 蓝毗尼城蜂后等等，这类写作对我来讲是一种智力
6、的挑战，让我迷恋” 意象象征的运用使徐小斌的作品极具个性化和神秘色彩。 双鱼星座中，女主人公卜零与丈夫韦、司机石，以及老板之间的逃离与挣扎，分别对应着女主人公所肩负的男权中心文化的三重压迫：权力、金钱、性。最终卜零在梦境中完成复仇使命：打扮成美丽的阿拉伯公主的卜零，先向韦的后脑勺扔去冰冻里脊，接着给老板咖啡里滴几滴带毒的墨水，最后用水果刀刺向了石，解除了象征权力、金钱和性的三重控制力量。徐小斌在意象的网络中完成女性主义话语的表达。 女性寓言小说体现出强烈的荒诞意识。当代小说中荒诞意识是从西方现代哲学移植而来的，集中表现了个体对历史、现实及自身的荒诞体验。它是作家对世界上不合理的畸变现象的表达，
7、也是作家表现内心忧患的一种方式。荒诞意识促进了当代美学观念的更新，扩大了小说的表现范围和功能。1979 年宗璞发表我是谁 ，以颠倒错乱的语言描述了一对知识分子夫妇在“文革” 中的遭遇，展现出一则恐怖岁月中人性变形、变态的寓言。小说中人们在一夜之间变成虫子的荒诞情节，使我们联想到卡夫卡的变形记 ，由此可以看出西方现代主义小说的直接影响。但同时，宗璞的荒诞中还是流露出理性的逻辑和思考，中国式乐观主义和对匡正荒诞的信心与姿态，使其区别于西方的现代主义小说。方方则以荒诞的叙事视角展示了人世间一道灰色的风景 。以一个亡灵的所见所感，展现其他家庭成员卑微丑陋的生存境况，叙述本身的荒诞不经，再加上隐藏在作者
8、隐性叙述风格中的荒诞感，使这篇小说成为一则有关生存的寓言。真正将荒诞意识发展到极致的仍然是残雪。残雪是首个将荒诞贯彻始终，并将荒诞作为生活本真形态进行表现的作家。从宗璞到残雪，女性寓言小说中的荒诞感不断加强，最终理性被非理性所取代。如果说，宗璞、谌容的荒诞意识还停留在内容上，方方则使荒诞成为一种叙事，到残雪那里，荒诞意识更为彻底，表现出非理性和反逻辑倾向。女作家通过荒诞意识的表达，批判了传统人文精神和文化体制中因僵化和异化而形成的对人性的压抑，荒诞叙事成为对人生意义和价值进行追求与维护的有效方式。 二、私语：回忆与幻境 在女性写作实践中，从丁玲的莎菲女士日记到陈染的私人生活 、林白的说吧，房间 ，再到伊蕾的独身女人的卧室 ， “私语” 构筑了一个独特的场域，这里女性表达自己隐秘的情感和欲望，带有精神独立和叛逆的意味。或进入“回忆” 或置身 “幻境”， “私语”是女性叙事的资源，更是女作家独有的一种文体创新形态，以此对抗或逃离男性主体创建的公共话语和历史规范。
