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1、教学文化的意义探寻刘庆昌【摘要】教学文化实际上就是处于具体时代和具体地域的教学活动本身。就其性质来讲，教学文化是超越于具体学科、具体个人的一种公共性的教学存在形态。是教学生活过程及与之有机成为一体的教学生态环境的整体。教学文化的要素可以划分主体要素，即教学生活方式，和支持性要素，即教学集体无意识、教学风俗习惯、教学制度和教学思想。作为亚文化，教学文化是以社会文化为土壤的，两者是相通的，且是互相影响的。【关键词】教学文化 教学 文化文化是现代社会的一个重要话题，它是一种视野，为人类自身的反思和人类内部的对话和纷争提供了一个精神的场所。人类的各项事业都能被纳入文化的范围被审视，从而也能被赋予各种各
2、样的文化的意义。教育文化学就是在文化的背景中、在教育与文化的关系中审视教育，从而一方面为人们审视教育提供了新的视角，另一方面也使教育自身所固有的文化本性彰显了出来。在教育文化的概念下，教学文化似乎是一个亚文化概念，但因教学之于教育的主导地位，教学文化事实上成为教育文化的核心内容。或可说，透过教学文化，我们基本上可以了解到具体时代、具体地域的教育文化的存在状态。文化是多义的，这就注定了对于教学文化，人们也会因视域的差异而有不同的理解。我们对于教学文化意义的探寻也可能只是又增加了一种新的理解，即使如此，也不无价值。一、教学文化的界定追寻教学文化的意义，最彻底的办法当然是置身于教学活动之中，但快捷的
3、方法则是首先看看关于教学文化人们都有哪些认识。在我国，对于教学文化的学术关注也就是近年来的事情。在为数不多的研究文献中，我们可以看到关于教学文化的一些认识：李秀萍认为，教学文化是教师和学生作为集体主体在教学互动中构建的，属于师生集体的生活方式。教学文化是教师及学生构成的集体所产生的集体主体文化，是集体主体价值观的直接体现。 i龚波认为，教学文化可以理解为在教学情境中，师生基于教与学的接触、交流、对话等活动过程而呈现出来的文化形态，如师生地位、师生互动的文化意蕴、学习方式、思维范式的文化透视等。 ii在国外，美国教育研究协会教学研究手册（第三版）（Handbook on Research on
4、Teaching）中，有了“教学文化”之后出现了大量的相关研究。在其中，Hargreaves 认为，教学文化由长期受相似之配合限制的教师群体中的信仰、价值观、习惯和假定的行为方式构成，主要有个人主义文化、割据性文化、合作文化和共同掌权文化四种。以上几种关于教学文化的认识，其具体化程度是不同的，但其所揭示的教学文化的内涵有相近之处，即都涉及到了价值观着一个共同的因素，而且，还有一种潜在的相近，即教学文化是在教师和学生互动过程中构建的。毫无疑问，在教学互动过程中形成的教学文化是体现在教学过程之中的，问题关键是教学文化对于教学过程来说是外部注入的，还是内在固有的呢？按照习惯的认识，教学的基本职能是传
5、递人类的文化，进而以文化化人。在这样的理解中，教学分明成了文化的通道，教学文化的“文化”显然不是指行走在教学过程中的知识性文化。还有一种习惯的认识是，教学是发生在一定的社会文化背景之中的事件。在这样的理解中，文化分明成了包裹在教学周围的的一种环境性、生态性因素。顺此逻辑，人们很自然地会把教学文化理解为教学活动所在的背景和环境，也就是把教学文化看作是教学的文化环境和文化生态问题了。进而，教学和教学文化就成了主体和背景的关系，教学文化就外在于教学了。从学理上讲，教学文化概念的凸现，基本上是人们在文化的意义上看待教学的结果，而不是寻求教学周围所存在的文化的结果。教学文化的思想形态，当然就是教师和学生
6、作为集体主体在教学互动中构建的的生活方式，或者说是由长期受相似之配合限制的教师群体中的信仰、价值观、习惯和假定的行为方式构成。但是，若要说教学文化的现实形态，也就是处于具体社会文化背景下的教学活动本身。进一步讲，教学文化是教学生活过程及与之有机成为一体的教学生态环境的整体。教学客观上就是一种文化存在。这首先是因为教学是人类文明发展到一定的高度的产物，具有自觉地人为性和为人性，是不折不扣的人文事件。其次，教学，作为教育的现实载体，是自觉的人类再生产活动，其实质性内涵就是以文化人。我们通常说教书育人，这既是教学的职能，也是教学活动自身的意义。当然，今天人们关心教学文化并没有主要从这一角度进行。但可
7、以肯定地讲，撇开“书”和“人”，换言之，撇开“知识”和“学生”，关于教学文化的议论都会不着边际。怎样理解教学文化是教学过程及其与之有机成为一体的教学生态环境的整体呢？第一，教学过程是教师和学生共同参与的主体性过程，在这个过程中，教师的信仰、价值观、习惯和行为方式、师生地位、师生互动的方式、学习方式、思维范式等要素，均处于运动的、鲜活的状态之中。所以，实际的教学过程就是活的教学文化。第二，教学活动以自身所展现出来的教学文化形态，并不是孤立的存在，而是与其所处的社会文化环境和谐共生、协调一致的。也许可以说，教学文化是社会文化土壤中生长和存在的个别文化形态。因为活动的特殊性，教学文化自然不同于与他同
8、处于社会文化土壤中的非教学文化，但它的根是扎在社会文化土壤之中的，因而才能够正常地存活。很显然，我们对教学文化的理解与其他同行的理解是有差异的。我想这种差异主要是各自所具有的视域的差异，根底上并没有任何的冲突。而我相信，把教学文化理解为教学过程及其与之有机成为一体的教学生态环境的整体，是有其积极意义的。首先，可以把人们对教学文化的理解落到实处。总体上，文化在人们的概念中是内在于人的活动之中的，是背景性的，其外在的表现形式使人的行为模式生活方式等。按我的理解，一般所讲的文化，就是从活生生的人类现实活动中抽象出来的概念化的形式。这一点也可以在一些学者关于文化的定义那里得到印证。克莱德克鲁克洪等在文
9、化的概念一文中认为，“文化是历史上所创造的生存式样系统，既包含显型式样又包含隐型式样它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期为群体的特定部分所共享。” iii我国学者杨善民和韩铎认为，文化是人类创造物的特征、风格和样式。 iv然而，学者们没有注意到，当我们把文化理解为一种样式、形式的时候，与其相对应的内容实际上变成了样式和形式的填充物。就说教学文化，如果我们把教学文化理解为师生为共同主体的教学生活方式（也就是教学生活的样式），那么“教学生活”不就成了教学生获“方式”的填充物了吗？事实上，方式、样式等，只是人们通过运用理论思维把握到的一种概念性的存在，在现实中，它和教学生活本身是无法剥离的。也
10、就是说，当教学走进自为阶段，进入人们的意识，它本身已经从自在的行为演化成为一种文化存在了。“教学文化”，就是指“教学”这种文化存在了。如此，教学文化在人们的观念中就落在了实处。其次，对于教学文化建设实践具有积极的指导价值。显然，当我们把教学理解为“教学”这种文化存在之后，教学文化建设的思路也就十分明确了。我想，人们用文化的眼光看待教学，从而创造出“教学文化”这一概念，并不仅仅具有学术方面的意义，还在为教学实践的发展开辟着新的道路。站在文化学的立场上，教学实践的发展，就是教学文化建设了。学校文化在实践领域近年越来越受到人们的重视，实际地看，学校文化建设主要体现在三个层次或三个方面：其一是校园文化
11、建设，具体包括校园物质环境的美化，校园文化活动的开展；其二是校风、班风、教风、学风建设，重在形成一种积极的、个性化的学校精神氛围；其三是学校精神建设，主要表现为学校对自己办学理念等学校文化精神层面的关注。可以发现，由于对于学校文化的习惯性认识，人们基本上没有把“教学文化”作为学校文化建设的内容。面对此种情况，我并不认为学校对教学文化没有应有的重视，潜在的原因是学校会认为他们所作的三个层面的学校文化建设工作，根本上都是为了高质量的教学，却不知教学文化建设才是学校文化建设的重心。现在，教学文化被我们理解为教学这种文化存在，指代教学生活过程及其与之有机成为一体的教学生态环境的整体，那么，学校在教学文
12、化建设中就会具有明确的方向，而不会再顾左右而言他了。二、教学文化的要素分析对于教学文化概念的界定，解决了教学文化抽象的定位问题，只是我们思考教学文化的开始。要使教学文化概念形象和鲜活起来，还需要对教学文化进行要素分析。分析，就是对整体的解剖。通过对教学文化的要素分析，直接的结果是我们可以弄清教学文化的基本成分，间接的结果是可以帮助我们把教学文化的认识提高到“抽象的具体”水平。现实的教学文化存在是形象的，本质主义的教学文化界定是抽象的，经过要素分析之后再加以综合的教学文化概念在人的头脑中就是“抽象的具体”了。怎样对教学文化进行要素分析呢？理论的方法还是要从概念分析出发。我们对于教学文化的界定教学
13、文化是教学生活过程及与之有机成为一体的教学生态环境的整体是进行理论分析的第一材料。除此之外，以下关于文化和教学文化概念的基本判断，可以作为参照。A.文化是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员而获得任何其他的能力和习惯。（爱德华伯内特泰勒1871）B.文化是历史上所创造的生存式样系统，既包含显型式样又包含隐型式样它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期为群体的特定部分所共享。（克莱德克鲁克洪 1945）C.文化是人类创造物的特征、风格和样式。（杨善民、韩铎 2002）D.教学文化由长期受相似之配合限制的教师群体中的信仰、价值观、习惯和假定的行为方式构成。（
14、Hargreaves1986）E.教学文化是教师和学生作为集体主体在教学互动中构建的，属于师生集体的生活方式。教学文化是教师及学生构成的集体所产生的集体主体文化，是集体主体价值观的直接体现。（李秀萍 2004）F.教学文化可以理解为在教学情境中，师生基于教与学的接触、交流、对话等活动过程而呈现出来的文化形态，如师生地位、师生互动的文化意蕴、学习方式、思维范式的文化透视等。（龚波 2005）根据我们的认识，教学文化是教学生活过程及与之有机成为一体的教学生态环境的整体，那么，教学文化在第一层次必然可以划分为“教学生活过程”和“教学生态环境”两个大的部分。教学生活过程，即具体教学生活样式的运动过程，
15、其抽象的形式就是教学生活方式；教学生态环境，则指支持具体教学生活样式运动的精神性因素。结合前文各种关于文化和教学文化的理解，我们进一步认为，教学文化可以划分为显在的表现形式和隐含的支持性因素两大部分。显在的表现形式就是教学生活方式；隐含的支持性因素，则主要有教育信仰和教育价值观、教学风俗、教学伦理、教学制度、教育法律。也就是说，教学文化的外在表现是内涵某种群体特征、群体风格的某种教学活动样式，我们理解为教学生活方式。而某种教学活动的样式之所存在，其根据则是存在于一个时代、一个地域的无形的教育信仰、教育（价值）观、教学风俗、教学伦理、教学制度和教育法律等要素。由于教学文化在我们的理解中是教学生活
16、过程及与之有机成为一体的教学生态环境的整体，因而，教学文化的要素可以划分主体要素，即教学生活方式，和支持性要素，即教育信仰、教育（价值）观、教学风俗、教学伦理、教学制度和教育法律。对于支持性要素做深入地思辨，我们认为，支持教学生活方式的要素，由近及远分别是教学集体无意识、教学风俗习惯、教学制度和教学思想。1.教学生活方式广义的生活方式指“不同的个人、群体或全体社会成员在一定的社会条件制约和价值观念制导下所形成的满足自身生活需要的全部活动形式与行为特征的体系。” v狭义的生活方式则指日常生活领域的活动形式与行为特征。有时候，生活方式仅指个人由情趣、爱好和价值取向决定的活动行为的独特表现形式。我们讨论教学生活方式，在狭义范围内进行，主要揭示师生教学生活的形式和行为特征。教学是有教的学。在教学过程中，学生会在教师的关注、教授、指导下学习，又会在于教师的互动、交流中学习。从而，教师和学生在教学过程中的生活形式，可以大致包括教师关注下的学生学习、教师教授下的学生学习、教师指导下的学生学习，以及师生互动交流背景下的学生学习
