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1、旧地新游三峡行2010 年 四月中旬回成都后不久，几个好友相邀，五月中旬跟团沿长江而下，再次到江南一游。先从重庆到宜昌乘船游览三峡。在三峡地区工作多年，可以说是将此生中最美 好的年华都奉献在那里，对重庆到宜昌的长江沿线比较熟悉，不过离开已有二十好几年了，三峡大坝修好后就有心去看看那里的变化，这次算是旧地新游。5 月 15 日六点过到达重庆朝天门广场，天气十分阴沉。朝天门位于重庆城长江、嘉陵江交 汇处。曾在重庆主城区生活多年，后又在三峡地区工作，所以多次到过这里。以前没有这个广场，这里只比市内一般街道宽一些，是许多路公交车的终点（也是起 点）站，重庆港务局大楼曾是朝天门地区最高、最宏伟的建筑，如
2、今的重庆港大楼并不比过去的港务局大楼低，但在周围的高楼的包围下显得多么矮小。 朝天门是公元前 314 年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建。明初扩建重庆旧城，按九宫八卦之数造城门 17 座， 其中规模最大的一座城门即朝天门。古时朝天门主要的作用，是“迎官接圣”，即上级有重要官员来重庆，或者皇帝有圣旨、诏谕到重庆，就都在朝天门码头靠岸， 地方官员也到朝天门码头迎接，朝天门也是由此得名。原来的朝天门壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜，人行石阶沿山而上，气势极为雄伟，江面也算是广 阔。如今三峡大坝落成后，朝天门离江面近了，江面更加宽阔，但江中的船只似乎不及以前那么密集。 古朝天门上原书四个大字
3、：“古渝雄关”，石壁上，藤萝垂青，黄角树穿岩抱石，绿茵融融。崖边古亭，飞阁临江。两排石阶，比肩而降，至抵下水。据说无论江水怎样枯竭，石级而下，无有穷尽，可通神秘的金竹宫。1927 年因修建朝天门码头，将旧城门撤除。以前每值初夏仲秋，嘉陵江水绿，扬子江水黄，两水相交朝天门，撕咬翻卷， 流急涡旋，称为“夹马水”，似如野马奔腾。江心有石矶沉浮，相传大禹在古渝州娶涂山氏女，此后治水 13 年不入家门。涂山氏女伫立矶上，望夫归来，因名“夫归石”。三峡大坝建成后这些景象再也看不见了。长江南岸涂山氏女居住过的涂山，湮没在雾气之中，江岸边、山丘前后高楼林立。 过去嘉陵江对岸的江北显得破破烂烂，如今也是高楼密集
4、。江北嘴上造型特别的重庆歌剧院，在阴沉的天气下依然非常显眼。 朝天门广场是中、外游人观赏两江环抱重庆半岛，山水相映、百舸争流的好地方。朝天门是重庆最大的水码头，过去这里下午总是停江满了到武汉、宜昌、上海的客轮，如今这样的客轮几乎已难见到，取而代之的是各式各样的旅游船。 晚上九点游轮缓缓驶离了重庆港，重庆的夜景是非常出名的，在船舷两边跑来跑去拍了几张江上夜景。离开重庆地区已经又是二十好几年了，虽然也几次来过重庆，但都没有到朝天门，本想这次好好欣赏它的景色，可惜时间太短，又遇上天气不好。再见了重庆，再见了朝天门。 2010 年 5 月 16 日 5：50，在游轮轰鸣声中醒来，感觉轮船早已停靠码头，
5、走出船舱一看，丰都新县城在黎明的曙光中模模糊糊地出现在长江南岸。记忆中原来的丰都县城在北岸，在一块深丘包围的不大的平地上，离江面不远，大坝建成后一定会被完全淹没。丰都被原称酆都，1958 年改为丰都。丰都是著名的“鬼城”，周时属巴国，曾建“巴子别都”，东汉和帝永元二年（公元 90 年）建县，被誉为东方“ 神曲之乡 ”。 6：50 各个旅行团带领游客上岸参观“鬼城”，上到岸上仔细回忆，判别方向，感觉游轮码头大约在原县城下游几公里处。 把丰都传为鬼城有三种说法，一是鬼帝（土伯）说：古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神- 土伯，被称为巴蜀两族
6、的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。二是道教说：东汉末年，张道陵创立“五斗米教”，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元 198 年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。三是阴、王成仙说，这是丰都最广为流传的说法。公元 270 年左右，晋人葛洪在其神仙传中就有关阴、王成仙的说法。汉朝时，有两位方士，一位叫阴长生，一位叫王方平。 他们因不满社会现状，先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传
7、成了“阴王”，即阴间之王。走到鬼城风景区的大门，牌坊上书写“中国神曲之乡”，不知此名源于何时，有何涵义？未查到出处，只好猜想这是借用但丁有关地狱描写的神曲，用此名好与国际接轨?历代历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如西游记、聊斋志异、说岳全传、 钟馗传等文学名著，丰都就成了颇富传奇色彩的“鬼城”。进门不远就有传说中勾人魂魄的黑、白无常的雕像，许多年前到过丰都，顺便参观了老县城边的名山，那时除了绿化还不错外，所有庙宇都十分破烂，非常清静，根本没有这类雕塑。 以前鬼都的建筑都集中在名山上。名山原名“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔 287.3 米，面积 0.45
8、平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。唐代有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，演变成“阴曹地府”的鬼都。随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、 二仙楼、城隍殿、九蟒殿等 30 多座。这是寥阳殿，原为明蜀献王朱椿的香火殿。蜀献王朱椿为朱元璋的第十一子，明洪武二十三年被封为蜀王(1390 年)。他文韬武略，长相俊儒，举手投足间都有一种大将的风范。入川后，很快便平定了南
9、北番人的骚乱，并倡导礼教，轻徭薄赋，礼贤下士，广罗人才。史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。 寥阳殿前的奈何桥始建于明朝永乐年间 (14031424 年)，原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财。传说中的阴间魂魄过奈何桥后要喝孟婆汤，好忘却阳间之事，不过这里没有看到孟婆。 这 里是传说中的鬼门关，为通往地府之门。是一座古式楼亭，四角飞檐。漆黑的山门空阔如宇，古意苍茫。血锈般的横匾上，镌着骇人的“鬼门关”三个大字。关前两 旁排列着十八个罚恶刑鬼，一个
10、个张牙舞爪，姿态各异，活灵活现。关侧古树荫蔽，雀鸦聒噪，寒星凉月，给人阴森恐怖之感。鬼门关前塑“阴曹地府”，门亭右侧 外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字，来源于聊斋志异。 天子殿位于名山顶端，座西向东。最早建于西晋，叫乾竺殿，距今已一千六百多年。唐代建仙都观，宋代改名景德观，又名白鹤观。明代改名阎王殿，后毁于火。现存的天子殿是清康熙三年（公元 1664 年）重修的，原名阎君殿，俗称天子殿。天子殿是阴曹地府最高统治者阎罗王所居之处，是鬼城的最高首脑机关，也是名山最大的古建筑群。 该殿系鬼城的核心部分，也是名山上建筑年代最久，面积、规模最大，保存最完整的一座庙宇。天子殿结构雄伟，工艺精细，采用传
11、统的飞檐斗拱，镂空雕花，圆木承重，屋顶为四倾斜面，形如广伞。占地 2569 平方米，建筑面积2400 平方米， 由牌坊、山门、殿堂和二仙楼四部分组成。殿堂正中塑阴天子六米高坐像，头戴金冠，身着蟒袍，腰围玉带，双目圆睁，庄重威严。两侧塑六值功曹站像，下面塑四 大判官，即赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。还有十大阴帅，即日游、夜游、黄蜂、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、无常、牛头、马面、鬼王。一个个身高丈二，威风凛凛， 象似随时准备执行阴天子发布的命令。 无论是中国还是外国，凡是有人的地方，都有关于鬼的传说。在中国传 统文化里中，鬼文化是一个非常独特的文化。丰都有几千年来保留下来的这方面的历史古迹，从虚幻到实物，
12、将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起 来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，形成今天闻名的“鬼城文化”。多年前在丰都看到的鬼城建筑都在名山， 大概是为了发展旅游的需要，如今在与名山相邻的双桂山中也建了不少与“鬼文化”相关的建筑。这山下的塑像名为“酆都大帝”。 双桂山，又名鹿鸣山，因北宋嘉佑年间，大文豪苏东坡三父子到此游双桂山观白鹿，咏下了著名的仙都山鹿而得名。1992 年被林业部批准为国家级森林公园，现在双桂山是名山风景区的重要组成部分之一。双桂山景区有迎宾门、恩来亭、贺龙阁、护国亭、翰墨园、民俗馆、镇邪楼、苏公祠、丰都孔庙、钟鼓楼、九龙壁、
13、汉砖壁、大成殿、道子堂、观音阁等二十余处景观，最引游人注目的还是与“鬼”有关。进山不远有个规模不小的城隍庙。 城隍庙中的供奉也与“鬼”有关，殿前的两个勾魂使者，使人不由得产生敬畏感。为迎合现代人心理，紧挨着的还有一个财神庙。 名山上阴司中的一整套机构已很完备，这双桂山上建的“鬼国神宫”是为了吸引游人，里面有用现代声光技术模拟的阴曹地府的景象。 凭 借历史上的传说，以鬼为媒，大做鬼的文章，充分开发利用鬼文化，发展旅游业，带动地方经济的全面发展，这大概就是近年丰都当局的一种思路。与鬼国神宫相对 的方向，花巨资用几乎一座山头建了一个丰都大帝的雕像，大帝的头像和身子设计倒还十分巧妙。有人把鬼文化说成是
14、，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化， 实际上鬼文化历来就是一种另类，正宗的儒家、佛教对它并不卖账。丰都以鬼文化作为旅游的卖点，实际上是在走钢丝，名山景区中强迫人烧“高香”，搞封建迷信 的事屡屡发生。 9：30 离开丰都，游轮继续沿江而下。下午过忠县后，2：30 到达著名的石宝寨。石宝寨是国家级文物保护单位，国家 4A 级旅游景区，位于忠县和万州区之间的长江北岸。它孤峰拔地，四壁如削，形如玉印，传说它是女娲炼石补天遗留下来的块五彩石，故称“石宝”。明末农民首领谭宏起义，会据此为寨，故名石宝寨。石宝寨建于明万历年间，距今四百多年，寨楼依山而建，飞檐展翼，极为壮观。阁楼共 12 层，通高 56
15、米。寨顶有古刹天子殿，临岩筑墙、殿宇巍峨、蔚为奇观，还有文物陈列室、鸭子洞和流米洞等。石宝寨以奇特的建筑和许多有趣的传说闻名于世。被列为世界八大奇异建筑之一。 第 一次认识石宝寨，是很小时在一本叫作芥子园画谱的书中看到的，以后在长江沿线上下多次，每次都要在船上欣赏它。以前冬季枯水时，它耸立在一片江边的沙 滩上，夏天洪水时节是滔滔长江边的一个小岛，如一个水中盆景，现在为了保护它的根基不被水浸蚀，下部用混凝土大坝保护起来，阁楼的最下面几层已被大坝遮 掩。 下午五点左右到达万州。万州区地处三峡库区腹心，长江中上游结合部，因“万川毕汇、万商云集”而得名，是长江十大港口之一。清光绪二十八年（1902 年），万县被辟为通商口岸。1917 年 3 月，英国控制的重庆海关在万县城东钟鼓楼上游锦江台处正式设立分关。1925 年 7 月，段祺瑞政府宣布万
