《中国古代文化常识一览(吕春华)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国古代文化常识一览(吕春华)(42页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、中国古代文化常识一览(吕春华)一、人的称谓转自 转自 【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣” , “庐陵文天祥自序其诗 ”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”, “柳敬亭者,扬之泰州人 ”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。转自 转自 【称字】古人幼时命名,成年(男 20 岁、女 15 岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光
2、为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。转自 转自 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,关汉卿号已斋叟,吴承恩号射阳山人,方苞号望溪,吴趼人号我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生。转自 转自 【称谥号】
3、古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥” 。转自 转自 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。转自 转自 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北
4、宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联:“ 宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。 ”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人),下联“ 常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。转自 转自 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“ 昌黎韩愈 ”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼” 、 “苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。转自 转自
5、 【称官名】如“ 孙讨虏聪明仁惠 ”, “孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。 梅花岭记有“经略从北来” 、 “谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱”句, “经略”是洪承畴的官职, “太师”是颜真卿官职“太子太师” 的省称,“少保”则是文天祥的官职。 与妻书:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。 ”“司马”指白居易,曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;“ 竹林七贤 ”之一的阮籍曾任步兵校尉,世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又
6、因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。转自 转自 【称爵名】 训俭示康 “近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。 梅花岭记 “和硕豫亲王以先生呼之 ”,清代多铎被封为豫亲王。 柳敬亭传 “宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府” ,宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱” 中因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳;大书法家
7、褚遂良封爵河南郡公,世称褚河南;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;司马光曾封爵温国公,世称司马温公;明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯,人们以诚意伯相称。转自 转自 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子 ”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫长江集 。转自转自 【兼称】如游褒禅山记 “四人者
8、,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父” ,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;五人墓碑记 “贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;梅花岭记 “督相史忠烈公知势不可为” ,兼称官职与谥号, “马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死” ,兼称姓、官职和名; 促织 “余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。转自 转自 【谦称】(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用
9、它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君) 、寡(少德之人 )、不谷( 不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家” 、 “舍”等谦词。 “家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有
10、:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。转自转自 【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称” 。(1) 对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿
11、下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲) 、令堂(对方母亲) 、令阃( 对方妻子)、令兄( 对方的哥哥)、令郎(对方的儿子) 、令爱( 对方的女儿) 。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母) 、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲( 对方亲戚)、尊驾( 称对方)、尊命( 对方的嘱咐)、尊意 (对方的意思) 。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方
12、的儿子) 、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人,如“ 子路从而后,遇丈人”( 论语) 。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太” 或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太) 父,称祖母为大(太) 母。唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖
13、等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“ 圣” 来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来, “圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。转自 转自 【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王:“今往而不反者,竖子也。”毛遂自荐 :“ 白起,小竖子耳。 ”鸿门宴:“竖子不足与谋!” 孔雀东南飞:“小子无所畏,何敢助妇语!” 转自 转自 【特殊称谓】主要有以下四种:转自 (1)百姓的称谓。常见的有布
14、衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。转自 (2) 职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”, “丁” 是名, “庖”是厨师,表明职业。 师说中的 “师襄”和群英会蒋干中计中提到的“师旷 ”, “师”,意为乐师,表明职业。 柳敬亭传 中的“ 优孟”,是指名叫“孟”的艺人。 “优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。转自 (3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交” ;情?、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫 “患
15、难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交” ;从小一块儿长大的异性好朋友叫 “竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“ 布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交 ”;不拘于身份、形迹的朋友叫 “忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“ 车笠交 ”;在道义上彼此支持的朋友叫 “君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“ 神交 ”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。转自(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称