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1、- 1 -一、名著阅读。（8 分）1、下面这段文字出自_ 一书，作者是_ ， 此情节是 _ （3 分）“好妖精！停下阴风，在那山坳里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿。说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿。右手提着一个绿瓷瓶儿，从西向东，径奔”2、阅读选自名著水浒中的一段文字，做后面的题目（5 分） “万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。 ”这首诗赞美的是哪位好汉？请你用简洁的文字写出一个与他有关的情节。人物： 情节： 二、综合性学习（共 8分）1、班里举办“好读书，读好书”活动，请你完成以下任务。（1）
2、小丽准备对九年级同学的课外阅读目的进行调查，她在设计调查问卷时，首先想到了“休闲消遣”。请你用四字短语帮助她再设计两点。（4 分）（2）温家宝总理通过中国政府网、新华网与全球网民进行在线交流时曾说：“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书，因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”请你也书写一段抒情性文字，向全校同学发出多读书的倡议。（至少用一种修辞手法）（4 分）三、阅读鱼，我所欲也 ，回答 1-8题。 （28 分）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可
3、得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是
4、亦不可已乎？此之谓失其本心。1、对加点的词解释不准确的一项是（） （3 分）A、故患有所不辟（躲避）也 B、所欲有甚（超过）于生者C、乞人不屑（因轻视而不肯接受）也 D、此之谓失其本心（自己的修养）2、选出加框的词用法和意思都相同的一项（） （3 分）A、得 之 则生 人皆有 之B、舍生 而 取义 千里马常有 而 伯乐不常有C、凡可以辟患者何不 为 也 今 为 宫室之美为之D、非独贤者有 是 心也 是 鱼之乐也3、指出翻译有误的一项（） （3 分）A、呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着你给你吃。B、所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗？C、乡为身死而不受：从前（为了“礼义” ）宁愿死也不接受（
5、施舍）D、贤者能勿丧耳：（只不过）贤者能不丢掉它罢了。4、选出对本文理解有误的一项（） （3 分）A、作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼” 。B、首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。C、第二段主要用对比的方法阐明人不应为物欲所获而丧失本心的道理。D、文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。5、如文中所言，接受“万钟”的目的是 、 、 (4 分)- 2 -6、“是亦不可以已乎”的“是”指的是 (4 分)7、“行道之人弗受”“乞人不屑”的原因是什么？(4 分)8、通过对比论证，作者赞扬了 的人，斥责了 的人？(4 分)（填写两个成语）六、课外阅读。你震
6、撼我的心灵（26 分）我一直希望你知道，你曾经是我教过的，最令我头疼的一名学生。一年前，你刚刚转到我的班里两个月，就一直不专心听课，不完成作业，整天拖着两道鼻涕，穿着永远弥漫着炸油条味道的衣服，给我惹下许多的麻烦。比如：随便摘学校花圃的花了，在外面小摊上不给钱拿人家的糖块了，又和高年级的同学打架了，用你的长指甲扣掉我们班的流动红旗了等等。而最令老师头疼的是，无论我是在班上公开批评你，还是把你叫到办公室单独训话，你总是一副很平静、漠然的样子，不会说出一句像样的话。我的声色俱厉也好，苦口婆心也罢，只能是自己浪费精力而已，你一样会在外面给我惹麻烦，一样会让我难以教育。就在我打算放弃你的时候，一件小事
7、发生了。那是去年冬天的一个早晨，当我又被告知因为你的卫生差，我们又不能得到流动红旗的时候，老师简直快气疯了，全班同学努力了近一年，只要这次一得到，咱们班年终积分就可以上前三名，可现在我气冲冲地冲进教室，一把拽起你，把你拉到办公室：“不是告诉过你，让你好好剪指甲吗？你看看你的脏手！还能”话还没说完，老师已经看到了你的那双手，那是一双什么样的手啊！指甲里全是黑泥，五个手指头像刚从灰里抽出来。而那手背上，食指、小指上，已经绽开了好多裂口，有的结成了血痂，又蒙上一层黑色，有的还可以看到红红的血口。这哪里是一双孩子的手！一下子，老师看着你那张依旧写满漠然的脸，不知说什么好。 “你从来没有洗手吗？”过了许
8、久，我才轻声责问道。 “洗了还这么脏！”我把你拉到盆架前，倒了一盆热水，决定给你好好洗洗手。轻轻地，我握着你的手，心里不知涌动的是一种什么感觉，一起漫在盆里。 “先泡泡。 ”我说。我皱了皱眉头，轻轻吸了口气：“疼吗？”你依然没有吭声，只是摇摇头。我开始给你打香皂，在厚厚的泡沫中，我的手穿过你的手腕、手掌、手背和你的每个指尖。 “老师，你的手真白、真软。 ”“是吗？”我笑了，扭头看见你黑黑的依旧拖着鼻涕的小脸蛋上，竟然也绽放出了一个可爱的笑颜！“小脏鬼。 ”我笑着，干脆又往你的脸上也抹了一堆堆的泡沫，看你那满是泡沫的小脸幸福地笑着，老师的眼泪却不知不觉地流了下来那个时候，我才真正感动，你只是我的
9、一个需要呵护疼爱的小弟弟，一个才 8岁的孩子啊！也就从那一天开始，我每个星期一都把你叫到办公室，给你剪指甲、洗手，而你也渐渐开始对我讲一些你和你母亲不愿为人所知的家事，以及你们艰难却又顽强的生活。从那天开始，那每一次洗手，成了你我之间最好的交流方式，而你也乐于在这个时候，回答我的一些问题，从潜意识里采纳老师的一些建议。半年以后，由于校领导的多方努力，你终于可以和班里的每一个孩子一样，开始正常的家庭生活。一年以后，你已经成为一名小组长，并且被大家提名为班委。而今天的你，已经是学校里一名比别人略显成熟的大队干部了。看着你健康成长，感觉你从内心到外表的每一点转变，老师都感到无比的欣慰和幸福。而与此同
10、时，我也在想，为什么一开始的时候，你不肯和我进行交谈，却总是选择沉默和对峙呢？我不光只是训斥，我也有语重心长啊！为什么在你转来近一年后，一次偶尔的洗手，才能使我真正了解你如此复杂的家事和你那难言的痛楚呢？那一次次的家访被你用尖锐的言语拒绝，那一次次我自以为是苦口婆心的劝说，只换来你当时那无言的反抗，所代表的含义，我到现在才真正的理解。无论我当时用怎样的方式，我都无法抛开所谓的尊严。在你看来，我只是一位高高在上，不了解又根本无法容纳你的大老师而已。所以，老师也想告诉你，是你的一双小手，一脸漠然，让老师深深的自责，深深的震撼，让我更深一层地理解了教师这个职业的内涵和深邃。现在，请绽放你的微笑给我吧
11、，因为你的每一份快乐就是老师全部的甜美。1、从全文来看，老师起先采用了_ _或_ _ 的教育方式都无法转化“你”的思想，后来通过一件小事，促进了师生间的_ _。 （6 分）2、联系上下文揣摩第段画线语句，说说如把它写成“我轻轻地握着你的手” ，表达效果有什么不同？答：原句强调“我”给“你”洗手时动作的 特点，更能表现出“我”对“你”的 和 。 （6 分）3、文段中“心里不知涌动的是一种什么感觉，一起漫在盆里。 ”你认为是一种什么感觉？文中的“漫”是什么意思？- 3 -（6 分）（1）我的感觉是： （2）文中的“漫”的意思是 。4、第段中“看你那满是泡沫的小脸幸福地笑着，老师的眼泪却不知不觉地流
12、了下来”此时此刻，老师为什么会不知不觉地流下了眼泪？（4 分）答：_ _ _5、第段说：“我到现在才真正地理解” ，请结合上下文回答“我”理解了什么？（4 分） （用原文回答）答：（1）_（2） 生活如椅子（28 分）梭罗说过这样几句话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友时用两张，社交时用三张。“人只有一个半朋友” ，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两张椅子，一张给朋友，一张给自己。社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。如果还有其他的椅子，就显得多余了。有四张，想凑一个麻将桌或牌桌；如果是五张，其中一张必是“名”正襟危坐的座位，
13、“利”也大摇大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对于过着纯粹的内心生活的梭罗来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构中分离出来的原子，五张椅子会让他回到他原有的生活状态。三张椅子梭罗的需要，就那么简单。有趣的是，我的目光穿过历史，又在居里夫人的客厅里看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。居里夫人说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。 ”两把椅子，让他们有了事业上的携手共进的伴侣；没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。梭罗纯粹，居里夫人高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。淡泊以明志，宁静以致远。生活中，我们要学会简化，比如减掉多余的椅子，不让“身外之物”有落座的机会。椅子以舒适为标准，过于豪华，就变成了一种装潢了，结果不是人坐椅子，而是椅子成为盘踞你生活的一种累赘了。生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练，而且丰富深邃了。坐上庸俗和卑劣，伟大和崇高就不能坐下；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳有
