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1、http:/www.psyheart.org/【心理分析】 “汉字”与“心理原型”文|高岚、申荷永汉字中包含着心理原型，这种心理原型既具有深远的文化心理学方面的意义，具有其潜在的心理影响力；同时也具有认知心理学方面的意义，能够体现在概念形成、模式识别和原型启发等诸多方面。本文作者对于汉字原型的研究是为了发挥汉字潜在的心理意义，尤其是汉字所包含的文化心理学的意义。1. 汉字与心理原型的内涵心理学中所使用的“原型”概念一般具有两个方面的含义：其一是侧重于文化心理和集体无意识范畴的“原型”（Archetype）；其二是侧重于认知过程和创造心理方面的“原型”（Prototype）。实际上，这两种原型概
2、念具有内在的一致性。我们把“原型”理解为“一种心理范畴的原本模型”。原本表示其原始性、根源性和本质性，可以包含其丰富的文化心理学方面的内涵；模型表示着一种高度的概括、一种典型化，可以包含其丰富的认知心理学方面的意义。以此为基础，我们可以来分析与探讨汉字与原型的关系，以及汉字中所包含的心理原型的意义。象形和表意是汉字最主要的特征。作为象形和表意的文字要最简洁地表现自然万物的特点，也就必须找到自然乃物的鲜明特征，以及自然万物的“相别异”之处，从而完成一种抽象与概括的原型作用，涵盖一种原始性的意念和意象，从而也就形成了汉字中所包含的原型意义。 2. 汉字起源的原型意义汉字具有一种符合自然规律、符合人
3、与自然相互作用规律的内在特性。在我们的理解中，汉字本身所内含的这种特性，也包含了一种心理原型的意义能够对人的认知和心理活动产生启发和规范的作用。许慎在其说文解字中说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，视鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦以垂宪象仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益即谓之字。”这是我国第一部汉字学专著中对于汉字起源的解释，以及对汉字内在特性的描述。其中揭示出汉字中所包含的象形于天地人文，通过认识自身以演绎天地万物品性的道理以及汉字中所内含的“以通神明之德，以类万物之情”的原型作用。http:/www.psyheart.org/仓颉汉
4、字一旦产生，也就开始对人的认识具有一种相应的启发和规范作用，实际上也就包含了一种心理原型的意义。因而，许慎在说文解字中说：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂古，后人所以识古。故日：本立而道生，知天下之至啧而不可乱也。”按照许慎的解释，汉字的产生及其使用，使得人们“知天下之至啧而不可乱也”，使得人们能够从千变万化的客观事物中获得一种秩序，获得一种原型的认知规范，或者是获得种种认知的基本原型。3. 汉字结构与部首的原型意义在汉字的内在结构中，包含着深刻的心理特性，包含着丰富的心理原型的意义。众所周知，汉字的内在结构可以用“六书”来概括，也即象形、象事（指事）、象意（会意）和象声（形声），以
5、及转注和假借。我们认为，汉字“六书”中所突出的“象”字，比如象形、象事（指事）和象意（会意），乃至象声（形声），集中体现了汉字结构的心理特性。首先，象形中包含着对其所表达事物典型特征的把握和抽象；其次，将无形的意念化作形象性和象征性的汉字符号表达出来，实在是一种融会自然和心理、融合有形与无形于一体的创造。再者，通过“比类合意”而形成的象意（会意）字，则更具有耐人寻味的心理原型特性。除了在汉字的起源中所包含的心理原型的意义，以及在汉字的内在结构中所包含的心理原型意义之外，在汉字的“部首”分类中，也具有我们所理解的心理原型的意义。最初的汉字部首分类是由许慎完成的。他在其说文解字中将 9353 个汉
6、字，分别归之于部。并且解释说：“其建首也，立一为专。方以类聚，物以群分。同条牵属，共理相贯。杂而不越，据形系联，引而申之，以究万原。”显而易见，若是“部首”的作用在于举一形而统众，那么“部首”也就包含了一种“原型”的意义和作用。因为部首内部的汉字，往往是“以类相从”，“部首”便为该类的原型。许慎所规定的“凡某之属皆从某”，http:/www.psyheart.org/以及清代学者段玉裁所解释的“凡字必有所属之首”、“形立而音义益明”等更可看作是对汉字“部首”所包含的原型意义和作用的描述与解释。我们可以通过对“心部”汉字的分析，来对汉字部首的原型意义作进一步的探讨。“心”既是一个独立的汉字，有它
7、特定的字义、深刻的内涵，同时又是一个构字的部首，由它的配合，或由它作为原型，可以构成许多含有“心意”的其它的汉字。因而，凡是属于心部的汉字（在康熙字典中心部的汉字有 1170 之多），也就是说以“心（忄）”作为“意符”、构字基础的汉字，大都与人的心理现象、心理活动或心理过程有关。大凡西方心理学中的基本范畴，如感知、思维、情感、态度、性格、意志等，汉语心部中的汉字与心词无一不涉及。尤为可贵的是，心部汉字在反映现代心理学的意义的同时，还包含着一种独特的文化心理，也即我们中国以“心”为主体的文化心理学；它包含着我们的古人、传统文化对人之心理现象和心理活动的认识与理解。“心”在作为部首的同时，还具有另外一种原型性的意义和作用，那就是“心”字的组词功能。比如，由“心”可以组成许多词汇，如：心理、心意、心情、心态、心思、心灵、心神、心性等等，以及良心、善心、贪心、欺心等等。我们可以把“心”的这种构词与英文略作比较：英语的“心”是“Heart”，但“心理”是“Psychology”，“心意”是“Will”，“心态”是“Attitude”，“心思”是“Think”或“Thinking“。其中都不具有汉字“心”构词的整体性与统一性。我们把汉字的这种构词现象称之为原型构词，它是汉字原型意义的另外一种体现。与汉字部首的原型意义相类似，在这种原型性的构词和组词中，也包含了丰富的原型的意义和作用。
