九上古文练习三(含解答)

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1、1九上古文练习三 【初三语文组编制】捕蛇者说阅读捕蛇者说 （节选） （12 分）余悲之，且曰：“ 若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不 为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是 乡， 积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而 转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒 疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者， 虽鸡狗不得宁焉。吾恂

2、恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾 乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”6下列句中加点词，意思或用法相同的一项是(2 分) （ ）A、虽鸡狗不得宁焉 小大之狱，虽不能察（曹刿论战 ）B、往往而死者相藉也 旦日，卒中往往语（陈涉世家 ）C、未若复吾赋不幸之甚也 君美甚，徐公何能及君也（邹忌讽齐王纳谏 ）D、而吾以捕蛇独存 得之心而寓之酒也（醉翁亭记 ）7在作者提出之后， “蒋氏大戚，汪然出涕” ，联系上下文，说说让蒋氏“汪然出涕”的原因有哪些？（2 分）8第二段写了蒋氏的

3、血泪哭诉，蒋氏通过自己与乡邻的对比勾勒出一幅幅悲惨的画面，你能就选文中的某句话，描述一下相应的场景吗？(不要只是简单翻译原文)(2 分)9选文中，蒋氏因捕蛇“熙熙而乐” ， 醉翁亭记中，欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文” ，请谈谈你对这两处的“乐”的理解。(2 分)阅读下面两段文字，完成 610 题。(12 分)【甲】蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不聿之甚也，向吾不 为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是 乡， 积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而 转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒 疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一

4、焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者， 虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾 乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“ 苛政猛于虎也。 ”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观 人风者得焉。【乙】楚有善相人者，所言无遗策，闻于国中。庄王召见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能相人之友者也

5、。观布衣者，其友皆孝悌笃谨，畏令如此者，家必日盛，而身日安，此所谓吉人者也；观事君者，其友皆诚信有行，好善如此者，措事日益，官职日进，此所 谓吉臣者也；人主朝臣多贤，左右多忠，主有失败，皆交争正谏如此者，国日安，主日尊，名声日显，此所 谓吉主者也。臣非能相人也，观友者也。 ”王曰：“善！”注：【相】观察，鉴别。 【遗策】失算。 【悌】敬爱兄长。 【笃】忠诚厚道。 【主】一国或一家之长，这里指国君。6下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（2 分）( )A 君将哀而生之乎 B 竭其庐之人舍生而取义者也（鱼我所欲也 ） 再而衰，三而竭（曹刿论战 ）C退而甘食其土之有 D 以俟夫观人风者得焉食之不

6、能尽其材（马说 ） 以塞忠谏之路也（出师表 ）7 “岂若吾乡邻之旦旦有是哉”与“吾尝疑乎是”两句中的“是”指代的内容是否相同？请作具体说明。（2 分）8文中作者借蒋氏之口极力铺陈其乡邻祖孙三代的生存状况这样写有什么作用？（2 分）29蒋氏说“其余，则熙熙而乐” ，但是作者听了蒋氏的陈述后却“愈悲” ，对此你是怎么理解的？（2 分）10用现代汉语翻译下面的句子。 （4 分）楚有善相人者，所言无遗策，闻于国中。国日安，主日尊，名声日显，此所谓吉主者也。阅读下面两段文言文（节选） ，完成 6-9 题。 （12 分）【甲】永州之野产异蛇， 太医以王命聚之， 岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔

7、走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“ 吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。 ”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“ 若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕日：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不 为斯役，。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“ 苛政猛于虎也。 ”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。【乙】赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤 。将置后，不知所立。乃书训

8、诫之词于二简，以授二子，曰：“谨识之。 ”三年而问之，伯 鲁不能举其词。 问其简，已失之矣。问无恤， 诵其词甚习固。问其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤 ，立以 为后，是为赵襄子，而果昌赵。 （选自资治通鉴周纪一）【注释】赵筒子：春秋后期著名的政治家。长曰伯鲁，幼曰无恤：大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。置后：选立继承人。二简：两片竹简。6下面哪一组句子中加点词的意义相同？（2 分） ( )A 岁赋其二 B 向吾不为斯役复吾赋不幸之甚也 便扶向路（桃花源记 ）C 吾尝疑乎是 D 若毒之乎颓然乎其间者（醉翁亭记 ） 猛狼若奔（与朱元思书 ）7下列句中加点词的古今意义哪一项相同？（2 分）( )A

9、 沙鸥翔集，锦鳞游泳（ 岳阳楼记 ） B 汪然出涕曰C 复立楚国之社稷（ 陈涉世家 ） D 芳草鲜美，落英缤纷（桃花源记 ）8读岳阳楼记的语段，结合捕蛇者说选段的内容，完成文后问题。 （4 分）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之 为，何哉？不以物喜，不以已悲；居 庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。用自己的话概述捕蛇者说中体现“忧民”的情节。 （2 分）范仲淹认为古仁人的标准是“不以物喜，不以己悲” 。而捕蛇者说中作者两次为蒋氏而悲，这是否符合范仲淹古仁人的标准，结合文章说说你的看法。 （2 分）9翻译句子（4

10、分）乃书训诫之词于二简。问无恤，诵其词甚习固。 岳阳楼记阅读岳阳楼记选段，完成 69 题。 （共 8 分）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人与，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋予其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无 际涯；朝晖夕阴，气象万千。此 则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？3嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之 为，何哉？不以物喜，不以己悲；居 庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？

11、噫！微斯人，吾谁与归？6下面哪组句子中加点的词的意义与用法相同？（2 分） （ ）或异二者之为 不以物喜今或闻无罪(陈涉世家 ) 无从致书以观 (送东阳马生序)是进亦忧，退亦忧 每以天下事为己任岂若吾乡邻之旦旦有是哉(捕蛇者说) 故不为苟得也 (鱼我所欲也) 7. 哪组句中加点词的意义或用法不同？（2 分） （ ）A 则有去国怀乡 B 登斯楼也停数日，辞去 （桃花源记 ） 向吾不为斯役（捕蛇者说 ）C 迁客骚人，多会于此 D 把酒临风会天大雨，道不通（陈涉世家 ） 执策而临之（马说 ）8.下面各句中加点的词意义相同的两项是(4 分) （ ） （ ）A 可远观而不可亵玩焉 B 朝晖夕阴，气象万千

12、予观夫巴陵胜状 朝而往，暮而归D 至若春与景明 C 浩浩汤汤，横无际涯四时之景不同，而乐亦无穷也 媵人持汤沃灌E 太守归而宾客从也云归而岩穴瞑 9.写出加点词的意思。(4 分 )予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 前人之述备矣 宠辱偕忘 10选文第二段总写了岳阳楼之“大观” ，其中最有气势的两个字是什么？请就其中一个字说说你的理解。（2 分）11滕子京重修岳阳楼的主、客观条件有哪些？分条简要回答。 （2 分）12. 用现代汉语翻译文中画线的句子。(2 分)微斯人，吾谁与归？13.下面一则链接材料与范仲淹的岳阳楼记分别表现出作者怎样的忧乐观，用自己的语言简要回答。(2 分)【链接】乐民之乐者，民

13、亦 乐其乐；忧民之忧者，民亦 忧 其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 （孟子 梁惠王下 ）14.阅读下面段文字；翻译画线的两句话。(4 分)范文正少与一术者（术士）游（交往）。会 术者病笃，使人呼文正而告曰：“ 吾善炼水银为白金，吾儿幼不足以付，今以付子。 ”即以其方与所成白金一斤，封志纳文正怀。文正方辞避，而 术者已绝。后十余年， 术者之子长，文正出其方并白金授之，封志宛然 。东轩笔录）文正方辞避，而术者已绝。文正出其方并白金授之，封志宛然。A。B。C。D。4阅读岳阳楼记 醉翁事记 ，完成 6-10 题。(12 分)（甲）：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，

14、横无 际涯；朝晖夕阴，气象万千。此 则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之 为，何哉？不以物喜，不以己悲；居 庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？（乙）若夫日出而林霏开，云 归而岩穴暝，晦明 变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而 归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树 ，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而 鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也