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1、兰亭集是一本由 37 首诗组成的诗集，关于兰亭集的来由是这样的：东晋穆帝永和九年（公元353 年）的三月初三，当时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰、孙统等四十一位文人雅士聚于会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭修禊，曲水流觞，饮酒作诗。众人沉醉于酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是兰亭集。这时众人又推王羲之写一篇序。王羲之酒意正浓，提笔在纸上畅意挥毫，一气呵成。这就有了冠绝千古的兰亭序。1、右将军令稽内史王羲之四言诗：代谢鳞次，忽然以周。欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。迺携齐契，散怀一丘。五言诗：悠悠大象运，轮转无停际。陶化非吾因，去来非吾制。宗统竟
2、安在，即顺理自泰。有心未能悟，适足缠利害。未若任所遇，逍遥良辰会。三春启群品，寄畅在所因。仰望碧天际，俯瞰绿水滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊靡不均。群籁虽参差，适我无非亲。猗与二三子，莫匪齐所托。造真探玄根，涉世若过客。前识非所期，虚室是我宅。远想千载外，何必谢曩昔。相与无相与，形骸自脱落。鉴明去尘垢，止则鄙吝生。体之固未易，三觴解天刑。方寸无停主，矜伐将自平。虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有余馨。取乐在一朝，寄之齐千龄。合散固其常，脩短定无始。造新不暂停，一往不再起。于今为神奇，信宿同尘滓。谁能无此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。2、司徒谢安四言诗：伊昔先子，
3、有怀春游。契此言执，寄傲林丘。森森连岭。茫茫原畴，迥霄垂雾，凝泉散流。五言诗：相与欣佳节，率尔同褰裳。薄云罗物景，微风翼轻航。醇醪陶元府，兀若游羲唐。万殊混一象，安复觉彭殇。3、司徒左西属谢万四言诗：肆眺崇阿，寓目高林。青萝翳岫，修竹冠岑。谷流清响，条鼓鸣音。元萼咄润，飞雾成阴。五言诗：司冥卷阴旗，句芒舒阳旌。灵液被九区，光风扇鲜荣。碧林辉杂英，红葩擢新茎。翔禽抚翰游，腾鳞跃清泠。4、左司马孙绰四言诗：春咏登台，亦有临流。怀彼伐木，肃此良俦。修竹荫沼，旋濑荣丘。穿池激湍，连滥觴舟。五言诗：流风拂枉渚，停云荫九皋。莺语吟脩竹，游鳞戏澜涛。携笔落云藻，微言剖纤毫。时珍岂不甘，忘味在闻韶。5、行参军
4、徐丰之四言诗：俯挥素波，仰掇芳兰。尚想嘉客，希风永叹。五言诗：清乡拟丝竹，班荆对绮疏。零觴飞曲津，欢然朱颜舒。6、前馀姚令孙统四言诗：茫茫大造，万化齐轨。罔悟元同，竞异摽旨。平勃运谋，黄绮隐几。凡我仰希，期山期水。五言诗：地主观山水，仰寻幽人踪。回沼激中逵，疏竹间修桐。回流转轻觞，冷风飘落松。时禽吟长涧，万籁吹连峰。7、王凝之四言诗：荘浪濠津，巢步颍湄。冥心真寄，千载同归。五言诗：细缊柔风扇，熙怡和气淳。驾言兴时游，逍遥映通津。8、王肃之四言诗：在昔暇日，味存林岭。今我斯游，神怡心静。五言诗：嘉会欣时游，豁尔畅心神。吟咏曲水濑，渌波转素鳞。9、王彬之四言诗：丹崖竦立，葩藻映林。渌水扬波，载浮载
5、沉。五言诗：鲜葩映林薄，游鳞戏清渠。临川欣投钓，得意岂在鱼。10、王徽之四言诗：散怀山水，萧然忘羁。秀薄粲颖，疏松笼崖。游羽扇霄，鳞跃清池。归目寄欢，心冥二奇。五言诗：先师有冥藏，安用羁世罗。未若保冲真，齐契箕山阿。11、陈郡袁峤之四言诗：人亦有言，意得则欢。嘉宾既臻，相与游盘。微音迭咏，馥焉若兰。苟齐一致，遐想揭竿。五言诗：四眺华林茂，俯仰晴川涣。激水流芳醪，豁尔累心散。遐想逸民轨，遗音良可玩。古人咏舞雩，今也同斯欢。以上十一人，各成四言五言诗一首。12、散骑常侍郗昙温风起东谷，和气振柔条。端坐兴远想，薄言游近郊。13、前参军王丰之肆眄岩岫，临泉濯趾，感兴鱼鸟，安兹幽峙。14、前上虞令华茂林
6、荣其郁，浪激其隈。泛泛轻觞，载兴载怀。15、颖川庾友驰心域表，寥寥远迈。理感则一，冥然元会。16、镇军司马虞说神散宇宙内，形浪濠梁津。寄畅须臾欢，尚想味古人。17、群功曹魏滂三春陶和气，万物齐一欢。明后欣時康，驾言映清烂。亹亹德音畅，萧萧遗世难。望岩愧脱屣，临川谢揭竿。18、群五官佐谢绎踪畅何所适，回波萦游鳞。千载同一朝，沐浴陶清尘。19、颖川庾蕴仰怀虚舟说，俯叹世上宾。朝荣虽云乐，夕毙理自回。20、前中军参军孙嗣望岩怀逸许，临流想奇庄。誰云元风绝，千载挹遗芳。21、行参军曹茂之时来谁不怀，寄散山林间。尚想方外宾，迢迢有余闲。22、徐州西平曹华愿与达人游，解结遨濠梁。狂吟任所适，浪游无何乡。2
7、3、荥杨桓伟主人虽无怀，应物寄有为。宣尼遨沂津，萧然心神王。数子各言志，曾生发奇唱。今我欢斯游，愠情亦暂畅。24、王元之松竹挺岩崖，幽涧激清流。萧散肆情志，酣畅豁滞忧。25、王蕴之散豁情志畅，尘缨忽以捐。仰咏挹遗芳，怡神味重元。26、王涣之去来悠悠子，披褐良足钦。超迹修独往，真契齐古今。以上十五人一篇成侍郎谢瑰、鎮国大将軍掾卞迪、王献之、行将軍羊模、行参軍事卬丘髦、参軍孔炽、参軍刘密、山阴令虞谷、府功曹劳夷、府主薄后绵、前长岑令华耆、前馀令谢滕、府主簿任儗、任城吕系、任城吕本、彭城曹礼，已上一十六人，诗不成，各罚酒三杯。兰亭兰亭位于绍兴市西南十四公里处的兰渚山下，是东晋著名书法家王羲之的寄居处
8、，这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山阴路上的风景佳丽之处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年(公元 l548 年)郡守沈启重建，几经反复，于 1980 年全面修复如初。兰亭布局以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。鹅池用地规划优美而富变化，四周绿意盎然，池内常见鹅只成群，悠游自在。鹅池亭为一三角亭，内有一石碑，上刻“鹅池”二字，“ 鹅”字铁划银钩，传为王羲之亲书；“池”字则是其子王献之补写。一碑二字，父子合璧，乡人传为美谈。流觞亭就是王羲之与友人吟咏作诗，完成兰亭集序的地方。东晋穆帝永
9、和九年三月三日，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等 41 人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有 26 人作诗 37首。王羲之为之作了一篇 324 字的序文，这就是有 “天下第一行书”之称的王羲之书法代表作兰亭集序。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。兰亭序：又名兰亭宴集序、兰亭集序、临河序、禊序、禊贴。行书法帖。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗
10、死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，石刻首推“定武本” 。经郭沫若考证，以为相传的兰亭序后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。关于“兰亭集序”的传说据历史记载，公元 353 年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等句流及亲朋共 42 人聚会于兰亭，行修禊之礼、饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的兰亭集序。传说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇 28 行，324 字，有复重者，皆变化不一，精美绝伦。只可惜这样一件书法珍品，到了唐太宗手
11、里，他爱不忍释，临死时竟命人用它来殉葬。从此后世人便看不到兰亭集序的真迹了。在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有“鹅池两个草书大字。相传这两个字是王羲之手书，并传说王羲之很喜欢鹅，在家里养了一群鹅。现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。有趣的曲水流觞兰亭里还有曲水流觞亭、右军祠、墨池等建筑。流觞亭面阔三间，四面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓缓地流过，这就是有名的曲水。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就得赋诗一首，作不出者罚酒一杯。当今很多游人来到这里，兴致勃勃地用塑料杯子，盛上饮料，放在曲水里“
12、流觞 ”，体味当年曲水邀欢的情趣。右军祠是纪念王羲之的祠堂。王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军。祠内有许多碑刻，正中悬挂王羲之画像，两边的楹联是“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。” 祠内有一水池，称为“墨池” ，据说当年王羲之用这池子的水蘸笔习书，把整池水都染黑了。兰亭集序：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
