《以“借”为话题(范文60篇)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《以“借”为话题(范文60篇)（32页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、一、作文题目阅读下面的文字，根据要求作文。 （60 分）紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美 丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。请以“借”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。所写内容必须在话题范围之内，所写文章必须符合文体要求。二、写作指导荀子在劝学中说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ” 魏征死后， 唐太宗对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失，魏征没，朕亡一镜矣。 ”可见“借”的妙
2、处之多，作用之大。当我们身处困难之时，我们借点帮助；当我们处在黑暗之中时，我们借点光明；当我们不知所措之时，我们借点指引。借金者小借，借情者大借。小草借了土壤，以身相许；小鸟借了大树，为其歌唱；人们借了心意，以成相待。更有被人们称之为神机妙借的“草船借箭” 。借出来的是智慧，借出来的是美丽，借人之长，补己之短。师夷长技以制夷等。我们以“借”为话题写作时，就要搜索出与“借”有关的素材。准确把握话题的内涵。本话题是一个蕴涵哲理的故事，如若单从字面去诠释“借”的内涵，列举“借”的方式，罗列“借”的内容，则太肤浅。不妨采用“实则虚之”的写法。从虚处着笔，抛其“借”之形，写其“借”之神。借其方法，借其思
3、想，借出智慧，借出精神。写这样的话题，切入的角度要小，内容挖掘要深，感情表达要真，要善于从日常生活琐事中挖掘其隐藏的深刻内涵。只有这样，才能平中见奇，平中见新，平中见深。关于体裁，可以编述故事，可以写议论性散文，可以写小小说，还可以写议论文，发表自己的见解等，但本话题更适合写成议论文。三、优秀作文01、借人精华，以铸辉煌没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东
4、西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉” ，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇师说便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。 ”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习
5、的品质，在熠熠闪光。凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮” ，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新
6、的精神与精华中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！【简评】这是一篇优秀的临场作文。 拟题精当， 紧扣材料主旨。开头采用铺排的方式，文辞美丽，结尾呼应前文，点题有力。行文思路贯通，语言流畅，文笔大气。能从历史、现实和未来的角度展开论述，由浅入深，层层推进，视野开阔，充满了时代特色。这是本文的一大亮点。其次，在精当概括地联系使用材料和对比论证方面，又使文章具有了思辨性。02、巧借他物，补己之短蒲公英没有飞翔的动力，却凭借风的吹拂，将种子撒向了山川大地；紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树的攀依，向世人展示了自己的美丽；三峡本是封闭
7、的群山，却凭借水流的冲击，造就了今天的奇伟瑰丽；月亮本无耀眼的光芒，却凭借太阳的反射，赢得了世人的无限赞誉平凡的事物因为借了他物的长处才有了不平凡的成功，要想补己之短，只有巧借他物。是什么，使曹冲破解了满朝文武都难以解开的称象难题？是什么，使匡衡在家徒四壁，连油灯都舍不得点的情况下依然可以夜读诗书？是什么，使诸葛亮人手不够、材料不够、时间不够却可以按时得到十万支箭？无他，巧借它物耳。金无足赤，人无完人。谁能保证自己有足够的能力做好每一件事？谁敢说仅凭一己之力便能走向成功？没有人敢下这样的保证，因为人生中难免会遇上我们个人无法解决的问题，这个时候我们就应想想它物，以它物来补己之短。蒲松龄，在书斋
8、中苦思良久而难下笔，遂去路口向他人搜寻奇人异事之文章，终于写就著名的鬼怪小说聊斋志异 。沃森和克里克，两次构建 DNA 模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功。一个人若想成功，巧借它物是必然的，同样，一个民族一个国家要想强盛，也应当学习借鉴别人的先进技术和经验。中国，一条原本昂首于世界之巅的国家，却因为闭关锁国成了列强口中的肥肉，于是在西方舰炮的轰击下，腐朽的清政府也有人喊出了“师夷长技以制夷”的口号。新中国成立之后，明智的中国人更加明白了“巧借它物，补己之短”的重要性，于是改革开放、吸引外资成了中国发展的催化剂，中国，凭借自己古老的文明，凭借中国人的不懈奋斗，凭借发达国
9、家的先进技术，必将再一次成为亚洲乃至世界的雄狮！如果你是一条没有桨的船，没关系，扬起帆，让风送你一程。如果你遇上了难题，没关系，去巧借它物，补己之短。【简评】本文思路清晰，文笔流畅 。先从自然之景入手，揭示其 蕴含的道理，然后由物而人，由个人而国家，行文中论据使用概括得当，语言精练，多用整句铺排。这样由点而面，由浅入深地构思文章，乃是本文的成功之处。结尾进一步 铺排，巧用比 喻，呼应开头，收束全文，使结构完整。本文在主题深入挖掘上， 还有点力度不够，使用的 论据材料在相互 间的联系上，还有些生硬。这是需要改进的地方。03、他山之石，可以攻玉兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜
10、景；火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。荀子也曾说过：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。 ”这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。 ”别人的经验，方法，我们可以拿来，化作己有，去巧妙运用，一定会事半功倍。日本人在这一方面做得真是绝了。只要听说哪个国家有什么新创造，它定会不惜重金，把它引到国内加以研究，对它开发，最后利用自己的智慧加以改进。这样的产品一经投入国际市场，绝对供不应求。日本就是凭借着
11、这种“借”的本领，将一个弹丸之地变成一方富得流油的沃土，让许多国家刮目相看。日本的富强，让我们看到“借”的力量，但我们也不能一味地借，一味地拿来，囫囵吞枣般地“吃”下去，借也是有讲究的。我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，我们千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物葫芦藓。长江口水质变好了，鱼类众多。但又出现了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真有点得不偿失。所以我们在借鉴别人方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合自己的实际，“取其精华，去其糟粕” ，凭借他山之“石” ，攻克难关，发展自我。“他山只石”虽可“攻玉” ，我们也不能见好
12、就要，我们最关键的是要让自己“能要” 、 “会要” ，还要“会用” ，运用之妙，存乎一心。大鹏凭借六月之息， “抟扶摇而上者九万里” ，泰山凭借平原的开阔，成为“五岳独尊” ，所以我们也不能坐以待毙，我们要去借，去开拓。记住， “他山之石，可以攻玉” 。【简评】本文在议论的氛围中加入了适当的文学修饰，使 语言在 质朴中显灵动。文章的最大特点是 议论的深入、透彻，提出问题，分析问题，解决问题，依次 铺开，层层推进，前后文联系得当，环环相扣，在行文构思方面不失为一篇佳作， 值得借鉴。本文的不足点是在使用事实论据时语言不够精练，并在揭示实质时有些乏力。04、借鉴之美有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯
13、接过别人递过的手杖；有人独驾一叶扁舟行驶在大海上，却找不到正确的方向结果一个累死在黄沙上，一个消逝在大海里。拒绝“借”的人的下场只能是这样。康德说：“人只有生活在人群中才是个人，有人性才是个人。 ”在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有懂得“借” ，才能找到生路。自然美需要“借” ，紫藤萝和牵牛花是凭借枯树和篱笆而展示昂然之姿的，否则只能匍匐在地，被人践踏。古人咏白海棠：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 ”也正表现出自然中“借景”所创造的美丽。那长在山坳里的野菊，虽然美丽，也只能被淹没。人生也需要“借” 。没有谁是完美的，世界上的人加在一起就拥有了所有的亮点，你却只拥有其中的一部分，只有借鉴他人
14、的优点，方能拥有丰富的学识和健全的人格。打开你的心扉，借来一缕阳光或者叫真诚，或者叫友谊来照亮你的心灵，让鲜花开满心田，你会发现人在世上的幸福快感，这是紧闭的心灵永远也感受不到的。国家同样需要借鉴。在“经济全球化”的今天，我行我素，独来独往就意味着死亡，没有谁可以将外部世界弃掷一边而独自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯学习西方，终致灭亡；也忘不了“”赶走了外国科学家，痛失现代化之良机。前人的帆影已经远去，潮水已打湿我们的衣襟不能紧闭国门了，开放，开放！让春风吹进家园，谱写改革开放的新篇章！民族，亦要“借” 。民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相辉映的中华大地上，各民族文化需要借
15、鉴，这才叫中华精神；在世界上，各民族同样可以“和而不同” 。 “中法文化年”的举办使许多巴黎人爱上了博大深邃的中华文化，也使中国人对那个充满革命主义精神的法兰西民族了解更多了，在相互借鉴的过程中，两民族都得到了发展。恰当的借鉴，并不是人云亦云，亦步亦趋，而是借其之长补己之短，展示出借鉴之美。让我们学会借鉴吧。【简评】本文的立意准确，把握住了原材料的隐含义。开篇由事入理，由现象到实质，并恰当地运用名言警句，增加阐理的厚度。另一特点是构思上的横向 联想，由观点而引出对“自然”、 “人生”、 “国家”、 “民族”四个角度的思考，而这四方面本身又 带有纵向发展的趋向。这看似平淡的构思，实则蕴含了作者的
16、精细规划。本文语言通顺，说理多用事例，避免了抽象和枯燥。不足之处是在阐理的深度和力度上尚有欠缺。05、借万流而归一宗一片白帆，没有驰骋的力量，却凭借风的野蛮，带着那船在海洋中遨游；一块木棒，没有燃烧的热量，却凭借一点引星的光亮，把光明散向人间；一条紫藤萝，没有挺拔的躯干，却凭借枯树的伟岸，以昂然之姿向世人展示自己的美丽。凭借，是引发我们自身潜能的导火索，一旦点燃，将给世人以惊羡。当我们自身有着某些不足与缺陷，为什么不试着去凭借些什么，给自己一个展现完美的机会？站在历史的泽畔，回溯那一道道的沟渠，不禁感叹，有多少帝王将相靠着凭借成其盖世伟业。先秦有始皇，巧借六国之乱世，乱六国之乱心，远攻近交，纵横捭阖，最终横扫六国，一统天下；三国神相诸葛亮，一借新野奠定三国鼎立之势，再借迷雾送箭十万气周瑜，三是借东风火烧赤壁，败退曹孟德；今有红军巧借长征之途，避蒋军，传革命火种，借人民力量推翻三座大山，建立新中国；邓小平挥斥方遒，开南海借改革开放之风振兴中华。正是凭借着种种局势，伟人们尽情挥洒着自己心中的壮志蓝图。又有
