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1、 多想想自己的童年我们自己也曾经是孩子，也是从这个年龄走过来的。当我们长大成人后，是不是已经遗忘我们也曾经是一个孩子？我们一直幻想着每一个学生都是优等生，他的每一科成绩都要优异，每一项能力都要出类拔萃，一直强迫着学生做不愿做的事情，如果你借助爱的名义硬要把自己的喜好、愿望强加在他们身上，这时候，他们又将如何想呢？当我们面对一群朝气蓬勃的孩子时，我们多想想自己的童年时代，找回自己当学生时的感觉，翻开童年的每一页，看看童年的日记，听听儿时同学的印象，问一问老师自己当年做学生时的样子：自己当学生的时候，是否也曾考试不及格？是否在课堂做过小动作？是否打过架骂过人？是否顶撞过老师？是否也不按时完成作业？
2、想一想自己被人误解的滋味，让人强迫的心情，遭人冷落的情境蒙臺梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。 ”现实生活表明，儿童的一些日常行为方式本身存在着某种因缘，我们要用“童年的眼睛”去发现“童年的秘密” 。有一次，鲁迅在家里宴请几位作家。席间，鲁迅的独子周海婴将一颗丸子咬了一口，又吐了，说是变了味，而客人们当时都没有觉察。许广平便怪海婴调皮，客人们也都在想，这孩子怕是被惯坏了。鲁迅却不然，他夹起海婴丢掉的丸子尝了尝，果然是变了味的，他感 慨地说：“小孩总有小孩的道理”教育不是一味地向学生传授知识，而是唤醒儿
3、童沉睡的心灵。儿童在成长过程中拥有一种心理生活，这种心理生活的微妙表现常常被成人忽视，它的良好发展往往会被成人不经意间破坏。苏霍姆林斯基说过：“只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。 ”要走进孩子的世界，找寻到教育之道，就别忘记自己曾经是孩子。用孩子的目光看他们的世界，用自己童年的心体味他们的喜怒哀乐。想想自己的童年需要什么，讨厌什么，就该给孩子什么。当你面对屡教不改的学生，迷茫彷徨的时候，想想你的童年，就可能多一些理解与倾听；当你面对恶作剧的学生，情绪失控的时候，想想你的童年，就可能对他们多一些理性与容忍；当你面对学业品行双差生，浮躁不安的时候，回想一下自己童年的喜悦与哀愁，就可能对孩子多一分耐心与等待。儿童每一个不寻常的反应都给我们发出一个他们成长的信号，儿童每一个荒诞行为的背后都是某种心灵世界的折射，如果我们在与学生朝夕相处的岁月中能多想想自己的童年，便能从容破译儿童心灵的密码。
