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1、台江县苗族刺绣文化探析台江县苗族刺绣文化探析苗族刺绣历史悠久，它不仅是展示外在美的一种表现形式，同时也是苗族这一古老民族历史文化的载体。文章通过对贵州省台江县的实地考察，从非物质文化遗产保护传承的角度，以台江县苗族刺绣文化存在现状和既有的研究成果为出发点，结合相关理论知识和当地的实际，进一步探讨台江县苗族刺绣的文化内涵，并对其传承保护提出一些可行性的保护建议。本文主体分四部分，共三万多字。本文第一部分论述了台江县苗族刺绣文化的基本情况。包括三方面：一是对台江苗族自然环境的概述，即从地理位置、建置沿革、气候条件、民族文化风情方面加以了解。二是对台江苗族刺绣的技艺和特点的概述：即通过刺绣工具、刺绣
2、手法、刺绣纹样以及刺绣纹样在服饰上的整体构图形式应用上去认识苗族刺绣。三是对台江苗族刺绣种类的的阐述：即台拱（翁你）支系、方召（方秀）支系、反排（方白）支系等九大类别。本文第二部分主要论述了台江苗族刺绣中的文化象征蕴意。本部分以文化象征理论为基础，对台江苗族刺绣图案的建构与想象以及刺绣中体现的象征文化进行了阐述和分析，深入发掘台江苗族刺绣中的文化内涵。本文第三部分主要是对台江苗族刺绣文化与现代生活的相关性做了讨论。从台江苗族刺绣的实用性、艺术性和借鉴性三方面分析刺绣文化与现代生活的紧密联系。本文最后一部分是对台江苗族刺绣的传承、保护与开发的思考。通过对文化变迁下的台江县苗族刺绣文化个案研究，对
3、当地苗族刺绣保护传承的现状与困境进行了分析，继而提出一些台江苗族刺绣保护与开发之于非物质文化遗产工作的可行性建议。 摘要 3-4Abstract4-9 绪论 9-13 第一章 台江县苗族刺绣文化概述 13-30一、台江县苗族的自然环境概述 13-15（一）地理位置 13（二）建置沿革 13-14 （三）气候条件 14-15（四）民族文化风情 15二、台江县苗族刺绣技艺和特点 15-23（一）刺绣材料 15-17（二）刺绣手法 17-22（三）刺绣纹样及用色 22（四）刺绣纹样在服饰上的整体构图形式及应用 22-23三、台江县苗族刺绣的种类 23-30（一）台拱（苗语称“翁你” ）支系 23-2
4、5（二）方召（苗语称“方秀” ）支系 25（三）反排（苗语称“方白” ）支系 25-26（四）南宫白邦（苗语称“巴般” ）支系 26（五）革东（苗语称“嘎东” ）支系 26（六）革一（苗语称“嘎一” ）支系 26-27（七）排羊（苗语称“方纠” ）支系 27（八）后哨（苗语称“白央” ）支系 27-28（九）施洞、老屯(苗语称“展响、嘎送” ）支系 28-30 第二章 台江县苗族刺绣中的文化象征蕴意 30-45一、相关象征文化理论 30-37（一）象征文化的定义 30（二）符号象征的功能 30-34（三）符号象征的意义 34-37二、台江苗族刺绣对刺绣图案的建构 37-40（一）历史文化 37
5、-38（二）宗教信仰 38-39（三）风俗习惯 39-40三、台江苗族刺绣中象征文化阐释 40-45（一）苗族刺绣文化中的寻根、忆祖、怀乡的历史情结穿在身上的史书 40-42（二） “万物有灵”民族信仰文化的形象再现 42（三）对苗族女性文化的族群化认同 42-45 第三章 台江县苗族刺绣文化与现代生活 45-50一、台江苗族刺绣的实用性 45-46二、台江苗族刺绣的艺术性（艺术价值）46-48（一）写意性 46-47（二）审美性 47（三）收藏性 47-48三、台江苗族刺绣的借鉴性 48-50（一）色彩方面 48（二）图案方面 48-49（三）刺绣技法方面 49-50 第四章 非物质文化遗产
6、视野下的台江苗族刺绣文化 50-58一、文化变迁下的台江县苗族刺绣文化个案研究 50-52（一）施洞的地理位置 50-51（二）刺绣手法及其纹样选择 51（三）刺绣文化传承发展现状 51-52二、台江县苗族刺绣保护传承现状分析 52-54（一）刺绣人群传承基础薄弱、后继乏人 52-53（二）对民族文化认知的不同，致使刺绣文化失去发展平台 53（三）现代商品经济文化的冲击 53-54三、台江县苗族刺绣保护传承的可行性措施 54-58（一）让民族文化走进现代教育，推进普及传统民族文化的教育55（二）增强苗族人对本民族的文化认同感，采取政策性鼓励措施55-56（三）将苗族刺绣文化的保护纳入立法内容，建立相关的法律保护体系 56（四）做好苗族刺绣相关内容及其各种数据的搜集工作 56-57（五）整合文化资源，转变观念，加大宣传力度，走民族文化品牌化道 路 57-58 结语 58-59参考文献59-62 附录 A 调查日志 62-70 致谢 70-71 个人简历 71 在学期间发表的学术论文与研究成果 71
