《【语文版】中国现当代散文鉴赏：第17课《豆腐颂》精品导学案（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文版】中国现当代散文鉴赏：第17课《豆腐颂》精品导学案（含答案）（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、该资料由 友情提供豆腐颂【文本导读】林海音从 20 世纪 20 年代初到 40 年代末，主要生活在北京，差不多整整 30年。她的青少年时代的最美好 时光都是在北京度过的，因此，她 对北京很熟悉，对北京的感情十分深沉，在台湾也常称北京是她的“第二故乡” 。也因此，她的作品的故事背景多发生在北京，作者通过对这些故事背景的描写，给我们描绘出一幅幅古城北京的风俗画和风景画，从中流露出作者对昔日生活的眷恋和缅怀，以及热爱国家民族的思想情感。 1948 年她回到台湾后，台湾的社会生活和乡土习俗又注入到她的生活积累当中，她也因此写了一些发生在台湾的人和事。本文是作者借小小的豆腐来表现中国文化。【作者卡片】林
2、海音(1918 2001) ，原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母在东渡日本经商时生下了她，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。曾就读于北京新闻专科学校，毕业后任世界日报记者。1948 年 8 月回到故乡台湾，任国语日报编辑。1953 年主编联合报副刊，开始文艺创作，兼任文该资料由 友情提供杂志编辑，1967 年创办纯文学杂志 ，后又经营纯文学出版社。林海音迄今为止，已出版十八本书。有散文集两地 作客美国等，短篇小说集城南旧事 婚姻的故事等，长篇小说春风等。此外，还有许多文学评论，散见于台湾报刊。【基础荟萃】1为下列加点
3、的字注音佳肴() 烹饪() 鲥鱼()竹笋() 香椿() 佐餐()豆渣() 盐卤() 觐见()臊子() 白梗() 熨帖()矫揉造作() 焖煮() 摩顶放踵()2为下列各组字组词 近义词辨析奇异奇幻_枯萎萎缩_遗憾遗恨该资料由 友情提供【要点突破】1文章写了关于豆腐的哪些内容？点拨文章写了关于豆腐的作用：营养价值高，养颜(3、4 节)。工艺做法：泡磨滤添压(5、6 节)。豆腐的历史变迁：汉宋清(7、8 节)。“豆腐”名称的沿革(第 9 节)。豆腐是“贫苦老实和勤劳”的象征(第 10 节)“麻婆豆腐”的传说和做法(11 至 16 节)。作家梁容若在困苦中“才知道了豆腐的价值” ，及其有关“豆腐全席”
4、的见闻和感受(17 至 19 节) 。2与同学交流你读完本课后对豆腐印象最深的是什么。点拨历史悠久，制作简易外形白净，容易配菜物美价廉，受人欢迎口感润滑，营养价值高3豆腐对于中国人来讲是再普通不过的食品，作者为什么要写这样一个题目？点拨豆腐颂可算是饮食小品散文，写的是豆腐，但却依托豆腐言志，即认同和赞美中国传统文化的一个特质，赞颂豆腐具有中国文化精神的一个特质平易而脱俗，平和而宽厚，朴素而隽永。4文章说：“人跟人相处，你不能蛮横地要求对方的心情必须永远是春天。朋友难免失言、失态、失礼、失约。那时候，只有像豆腐那样柔软的宽厚心情，才能容忍对方一时的过失。朋友相交，夫妻相处，如果没有豆腐修养 ，很
5、可能造成终身的遗憾。 ”请谈谈你对这段话的理解。该资料由 友情提供豆腐是柔软、平和的，那么人与人相处也应相互体谅，这正是中国人“温柔敦厚” “中庸平和”的特质，突出一种豆腐式的阴柔之美。而该特质却是中国传统文化的核心表现。豆腐也是中国传统文化的一个象征载体，它寄予了我们现代人在人际交往过程中也应具备谦和、宽容、容忍的“豆腐素养” 。5你还知道哪些名人与豆腐的故事？点拨苏东坡有诗曰：“煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒。 ”金圣叹是清朝才子，他临死前在狱中传出的遗嘱是：“吾儿，花生与豆腐干同嚼，有火腿味。 ”瞿秋白自始至终保持了人格的潇洒，他最后说：“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。 ”【课堂
6、小结】一、中心主旨本文通过详细地描写豆腐的作用、做法、沿革等内容，赞颂了豆腐具有中国文化精神中的平易脱俗、平和宽厚、朴素隽永的特质。二、结构图解豆腐颂作 用做 法变 迁沿 革勤 劳 的 象 征 平 易 脱 俗平 和 宽 厚朴 素 隽 永三、写作特色1以小见大。以豆腐见中国文化。2托物言情。以小小的豆腐见中国文化来表现作者灼灼的赤子心和浓浓的中国情。【文苑天地】1信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属 贫人。清胡济苍咏豆腐该资料由 友情提供淮南王，自言尊，百尺高楼与天连，后园凿井银作床，金瓶银绠汲寒浆。汉乐府诗3旋乾磨上流琼液，煮月铛中滚雪花。 唐诗4种豆南山下，霜风老荚鲜。
7、磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。色比土酥净，香逾石髓坚。味之有余美，王食勿与传。 元郑允端 豆腐 【素材积累】80 后、90 后共建山寨版搜索引擎敢于跟百度、谷歌、雅虎等大型搜索引擎叫板，号称是“全宇宙最大的中文搜索引擎”度歌虎网站创办。打开首页， 该网站列出了“百度谷歌” “度歌虎” “搜狗” 、114 等 13 种中文搜索方式及三种英文搜索方式(英文搜索方式暂时无法使用)。2009 年 2 月 9 日，网易论坛转发了一个名为度歌虎创始人投资人大曝光的帖子，有网友报料，度歌虎的创始人是“90 后” 宋健，投 资人是“80 后”王赛，两人的职业均为集装箱驾驶员，学历则为初中。 谈到 创办度歌虎的初衷，
8、在上海宝山工作的宋健说是受到百谷虎等综合性搜索引擎的启发。网站开办成功后，宋健把这个消息第一个告诉给了自己的同事兼好友王赛。王赛很赞同他的想法，为了表示支持，王赛给网站提供了第一笔投资2 000 元。目前，王赛已去北京打工，不再和宋健做同事，但他们还通过网络和电话保持着密切联系。感悟 并不是所有的年轻一代都满足于生活在父辈的光芒笼罩之下，这两个创业的年轻人便是最好的例证，敢想敢做，才不愧 为祖国的希望。适用范围 望 【美文珍藏】冬天朱自清说起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋锅”(铝锅) 白煮豆腐，热腾腾的。水 滚着，该资料由 友情提供，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋
9、炉子”(煤油不打气炉)上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯” ，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。 “洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着 脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我 们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。 这 并不是吃饭，只是玩儿。父 亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟 S 君 P 君在西湖里坐小划子。先来信 说：“我们要游西湖，不管它是冬天
10、。 ”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头” ，也许十一月的月亮真有些特别吧。那 时九点多了，湖上似乎只有我 们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶 尔有一两星灯火。S 君口占两句 诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。 ”我们都不大说话，只有均匀的桨 声。我 渐渐地快睡着了。P 君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见 他在微笑。船夫问要不要上净寺去，是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一 场梦。这已是十多年前的事了，S 君还常常通着信，P 君听说转变了好几次，前年
11、是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别 的路上白天简直不大见人，晚上一片漆黑。偶 尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因 为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风 送来的，想不到就在窗外。我 们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着
12、。外边虽老是该资料由 友情提供，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那 时是民国十年，妻 刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上 总是温暖的。(原载 1933 年 12 月 1 日中学生第 40 号)赏析 三幅画面， 蕴含着父子之情、朋友之谊、夫妻之爱，讴歌了人性之美。这三幅发生在不同时间不同境地里的画面，从不同角度强化着同一感受，即人间的温暖之情。这温暖之情就成了串联三幅画面的轴心，也是照亮三件事的凝光点。“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上 总是温暖的。 ”这独具匠心的结束语，既总结了全文，又点明了题 旨。由此不 难看出，朱自清的善于立意、工于构思、巧于谋篇的大家风范。答案基础荟萃1 渣滓、山楂生死攸关、优秀形销骨立、消瘦遐迩、闲暇熨帖、贴切矫健、姣好3“奇异”指奇特，惊异。例：路上的行人都用奇异的眼光看着这些来自远方的客人。该资料由 友情提供“奇幻”指奇异而虚幻，强调变幻多端。例：奇幻的遐想。“枯萎”指干枯萎缩。“萎缩”不仅指干枯，还可以形容经济衰退。“遗憾”指不称心，大可惋惜。“遗恨”指到死还感到悔恨或不称心的事情。
