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1、看王尔烈家训有感“有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌,它能给勇敢者以智慧,也能给勤奋者以收获”这是以王尔烈为主人公的电视剧木鱼石的传说的主题曲一个美丽的传说 。伴着熟悉的旋律,拂去历史的尘埃,推开岁月的门扉,让我们来共同感悟,一代关东才子王尔烈的传世家训。序王尔烈,字君武,号瑶峰,1727 年出生于辽阳州(今辽宁省辽阳市)一个世代书香之家。王氏家族原籍河南,后迁往扬州,明末,王尔烈四世祖任辽东都司指挥,便定居于辽阳城南三十里风水沟。1771 年,王尔烈在恩科会试中考取二甲第一名,这是自隋朝实行科举制度以来,关东人所取得的最高功名。他博学多才、工诗文、善书法,是关东文化的代言人;他为人和善、讲忠
2、信、行孝悌,是乡间楷模、闾里师表;他为官清正,不贪渎,不谄媚,双肩明月,两袖清风,是为官者的典范,曾被赞誉为“关东第一才子” 。沐浴家风家风源于宗族的沿袭,更注重长辈的言传身教。王尔烈家族就是这样一个代表,王家历来家规严谨、家风朴厚、家教严正,世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的家规门风。先后有 30 多人考取了进士功名,多人入仕为官。王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道,不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人,更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博,酷爱读书,他历来遵循“训士有道,虑事有方” ,讲求“尽孝于家,尽敬于师,
3、尽忠于上,尽诚于事” 。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋,铸就了纯正廉明的品格,为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。诫妻教子王尔烈膝下多子,虽都悉心教导,但一幼子还是禁不住他人挑唆,偶赌了一次,被官府缉拿欲游街示众。王尔烈教子辽阳市乡土文化研究会王继浩:他小儿惊慌不已,不敢直接告知王尔烈,于是向母亲求情。他母亲哭求王尔烈,恳请免去此子责罚,王尔烈听后大怒,训其妻子说:吾儿放荡不羁,身犯律条,理应惩处,吾妻若再袒护,惯儿如杀儿,宠儿如诛之。王尔烈妻子深感惶恐,将王尔烈之意转告幼子,幼子惭愧不已,主动到官府请责,可见王家家教、家风甚严。1771 年,在乾隆亲策的殿试中,王尔烈凭借学道篇 ,考
4、取了二甲头名进士。学道者譬如游山,必上绝顶。坐使天下高峰远岫,卷阿大泽,悉献其状,岂不伟与?静观万物之理,得吾心之悦也易;动处万物之分,得吾心之乐也难。是故智仁合一,然后君子之学成。学问之道,但默坐澄心,体认天理,则私欲还释矣!后来,这篇 89 字的短文也被王尔烈用来教育子孙勤勉学习。他认为做学问就像游山一样,要有“必上绝顶”的决心,既要体察万事万物道理又要修养身心,达到“智仁合一” ,才能算学有所成。修清廉之魂,尽廉政之责,是领导干部官德的重要体现。贪婪是伴随人生的魔鬼,也是官德败坏的根源,贪腐之害“猛如虎” 。为官不廉,何以厚德?因此,讲官德必然要求讲廉洁,不廉洁就不可能有官德。清正廉洁成
5、为官德的底线。清廉,意为清白不污,纯正不苟,是一个伦理学概念。清廉,是做人之纲,为官之要,从政之基,是官德最为直观的伦理要求。永葆清廉,就要遏制贪欲。贪欲不除,犹如“水之滔天” 。清廉折射贪腐的可耻,贪腐衬托清廉的高尚。清廉与贪腐,既关乎民心向背,也关乎民族安危,更关乎政党存亡。因此,领导干部必须襟怀坦白、公而忘私、清廉正直,以党的意志为意志,以人民的意愿为依归。子罕以不贪为“宝” ,精神上的“宝贝”比物质上的“美玉”更为珍贵。屈原“宁廉洁正直以自清” ,清廉如水,养一生正气。周敦颐酷爱莲花,以莲寓廉,写下“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的不朽名句。王尔烈两袖清风,“双肩明月” ,品格如玉声天下
6、。吕祖谦说,当官之法,惟有三事,一曰清廉,二曰谨慎,三曰勤勉,把清廉列为官德之首。白居易杭州刺史三年,离任返乡只取“两片石头”这都说明,清廉从政,秉公用权,严于律已,知止不殆,一生清白,比什么都重要。领导干部要保持思想上的敏锐和清醒、政治上纯洁和坚定,必须坚守官德的清廉底线。首先,要崇尚节俭,拒绝奢侈。 “俭,德之共也;侈,恶之大也。 ”廉之根在俭,生活俭朴,甘于清苦,就不会以权谋私,就能取信于民,就敢较真碰硬,增加威信,增强感染力号召力,就能立于不败之地。坚守清贫,不慕奢华,就懂得“奢靡之始,危亡不远”的道理,不会蝇营狗苟、得陇望蜀,就能远离灾祸。非俭无以养廉,非廉无以养德。领导干部要守洁如
7、玉、以身作则、一身正气,自觉抵制官僚主义、享乐主义、拜金主义和奢靡之风,把崇尚节俭作为一种美德追求,让拒绝奢侈一种生活时尚,以清廉、清正、清心之风引领党风政风,凝聚军心士气。第二,要淡泊于名,不屑于利。 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ”金钱美色,权力地位,名缰利锁,与其铤而走险,战战兢兢,不如堂堂正正,闲庭信步,走好人生路。从经济学原理解析,资源的稀缺性与欲望的无限性是一个永恒的矛盾命题,但人生短暂,不要把名利看得过重。身外之物,谁能带进坟墓呢?贪欲,是一种“病态魅力” 。贪念起,则祸害生。面对不可能,不是自己的名不要,不是自己的利不得,该放弃时不犹豫。领导干部要树立正确的权力观、金钱观
8、、名利观,在自己的理想王国,修筑一个无形的“桃花源” ,清清白白做人,干干净净做事,不负党的信赖和人民的期盼。第三,要亲近贤人,远离小人。 “近朱者赤,近墨者黑。”交什么样的朋友,是人生一大课题。追寻一些领导干部的违法犯罪足迹,发现与其交往的“圈子”有直接关系。一些唯利是图的小人,不择手段地与领导干部套近乎,视领导的“权力资源”为“财富资本” ,拉其下水。一些领导干部交“哥们”不慎、识“朋友”不准,面对五花八门的诱惑,守不住底线,成为欲望的俘虏,受其控制,最终走上以权谋私、权钱交易、腐化堕落之路。殊不知, “天下没有免费的午餐” ,法网恢恢,自甘沉沦的结果是高墙铁窗,一失足成千古恨。人之相识,
9、贵在知心。交友不是交易,交友必须选择。领导干部要净化自己的交往圈,多交肝胆相照、患难与共的益友,多交真诚宽厚、善良感恩的挚友,多交同心同德、志趣相投的诤友。王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正,世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。先后有 30 多人考取了进士功名,多人入仕为官。王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道,不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人,更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博,酷爱读书,历来遵循“训士有道,虑事有方” ,讲求“尽孝于家,尽敬于师,尽忠于上,尽诚于事” 。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃
10、静的禀赋,铸就了纯正廉明的品格,为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。王尔烈同样重视家教,他为治学之道所作的学道篇也用来教育子孙勤勉学习。 “学道者譬如游山,必上绝顶是故智仁合一,然后君子之学成” ,告诫后代不仅要重视学识,还要注重道德,要求“智”和“仁”二者合一并进,这样才算学有所成。王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训:“耕田为本,读书为上;居官莫狂,为民莫惘;本事吃粮,筋力求裳;豆腐家长,不可奸商。 ”要求后人,无论耕田、读书、居官、为民,都不能气馁,也不能张狂,要凭本事吃饭,靠筋力所得,不可巧取豪夺,毋占他人便宜。处事者以亏己为尚,交友者以憨重为先,教子者以严厉为本,度日者以勤俭为宗。时至今日,这些名言仍在关东土地上广为传颂。