在社会学理论的四大研究途径

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1、在社会学理论的四大研究途径（建构主义、功利主义、功能主义和批判结构主义） （沃特斯 2000：6ff.）当中，以社会系统理论为表现形式的功能主义传统由于强调整体、均衡和稳定，可以说是最为强调“社会和谐”的建构主义(constructivism)，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。他是认知发展领域最有影响的一位心理学家，他所创立的关于儿童认知发展的学派被人们称为日内瓦学派。皮亚杰的理论充满唯物辩证法，他坚持从内因和外因相互作用的观点来研究儿童的认知发展。他认为，儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。德国倭铿对其精神生活哲

2、学的自称。主要是突出人的精神生活的能动性。.行动哲学反对自然主义与社会主义。认为自然主义对人的精神加上错误的限制，它虽给予人以自由，但不能指导人正确地使用自由。社会主义不能给予人的生活过程以统一性，不能了解符号互动论符号互动论，一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的和理论派别，又称象征相互作用论或符号互动主义。符号互动论作为一种关注个体行为的社会理论产生于 20 世纪 30 年代。它强调人类主体性的理论前提、关注个体间互动行为的经验研究取向。是在美国实用主义哲学家 W.詹姆斯和的著作中提出的。现 象 学 的 词 源 可 上 溯 至 18 世 纪 法 国 哲 学 家 兰 伯

3、 尔 以 及 德 国 古 典 哲 学 家 G.W.F.黑 格 尔 的 著 作 但 其 含 义 均 与 胡 塞 尔的 用 法 不 同 。 胡 塞 尔 赋 予 “现 象 ”的 特 殊 含 义 是 指 意 识 界 种 种 经 验 类 的 “本 质 ” 而 且 这 种 本 质 现 象 是 前 逻 辑 的 和 前因 果 性 的 它 是 现 象 学 还 原 法 的 结 果 。 狭 义 的 现 象 学 指 20 世 纪 西 方 哲 学 中 德 国 哲 学 家 E.胡 塞 尔 创 立 的 哲 学 流 派 或 重 要学 派 。 其 学 说 主 要 由 胡 塞 尔 本 人 及 其 早 期 追 随 者 的 哲 学

4、理 论 所 构 成 。 广 义 的 现 象 学 首 先 指 这 种 哲 学 思 潮 其 内 容 除 胡 塞尔 哲 学 外 还 包 括 直 接 和 间 接 受 其 影 响 而 产 生 的 种 种 哲 学 理 论 以 及 20 世 纪 西 方 人 文 学 科 中 所 运 用 的 现 象 学 原 则 和 方 法 的体 系 。 现 象 学 不 是 一 套 内 容 固 定 的 学 说 ， 而 是 一 种 通 过 “直 接 的 认 识 ”描 述 现 象 的 研 究 方 法 。 它 所 说 的 现 象 既 不 是 客 观事 物 的 表 象 ， 亦 非 客 观 存 在 的 经 验 事 实 或 马 赫 主 义

5、的 “感 觉 材 料 ”， 而 是 一 种 不 同 于 任 何 心 理 经 验 的 “纯 粹 意 识 内 的 存有 ”。结 构 化 理 论以吉登斯为代表的一种社会理论，关注具有知识和能力的人类作用者与其所处的广泛社会系统和结构之间的相互关系。理 论 目 标该 理 论 通 过 对 社 会 学 理 论 传 统 的 反 思 ， 树 立 了 自 己 的 理 论 目 标 ， 即 超 越 传 统 理 论 的 二 元 分 裂 的 局 面 ， 确 立 自 己 的 研 究对 象 。 他 提 出 社 会 学 所 探 求 的 社 会 结 构 ， 只 有 经 过 结 构 化 过 程 才 能 得 到 说 明 。 英 国

6、 社 会 学 家 安 东 尼 吉 登 斯 用 行 动 者 模 型 分 层 模 型 展 开 对 结 构 化 的 论 述 。 所 谓 分 层 模 型 ， 就 是 将 行 动 者 理 解为 一 系 列 的 意 识 层 面 ， 这 些 意 识 层 面 主 要 分 三 个 层 次 ： 凭 借 语 言 的 话 语 意 识 、 凭 借 理 性 的 实 践 意 识 、 以 动 机 和 认 知 为 主 的无 意 识 。 在 吉 登 斯 看 来 ， 结 构 并 不 决 定 行 动 ， 而 是 行 动 的 意 外 结 果 。 结 构 只 是 使 行 动 结 构 化 ， 行 动 展 现 了 结 构 并 再 生 了 结

7、构 。 由 此 可 见 ， 吉 登 斯 对 结 构 与 行 动 二 元 对 立 的 调 和 ， 不 过 是 在 两 者 间 进 行 循 环 论 证 双 重 性结 构 化 过 程 具 有 双 重 性 ， 一 方 面 社 会 结 构 规 定 着 人 们 的 社 会 活 动 ； 另 一 方 面 人 们 的 社 会 活 动 也 产 生 和 再 生 出 新 的 社 会 结构 。功 能 主 义社会学解释 功能主义(Functionalism)，社会学理论的一个流派。英国社会学家斯宾塞可以说是社会学中功能主义的滥觞，借用当时盛行的生物学跟演化论观点，斯宾塞的社会演化理论强调不同的社会组织满足不同的社会需求之

8、现象正如不同的人体器官满足不同的生理机能一般。法国社会学家涂尔干也深受这个 19 世纪以来颇具影响力的演化论启发，他所著的社会分工论一书中也指出人类社会组织分化跟功能特殊化之间的关系，组织之间的功能互补成为社会稳定生存的重要条件。近世美国社会学家帕深思（Talcott Parsons）整合这些功能主义的观点，奠定了曾经盛极一时的结构功能论典范。文化人类学解释功能主义是近代文化人类学的重要流派，它强烈主张应通过有机整体地把握文化诸要素的功能，把文化作为一个合成体来理解。其创始人是英国的马林诺斯基、拉德克里夫布朗两位从功能主义立场出发的社会人类学家。功能主义派对文明社会和社会形态不同的未开化社会给

9、予特别关注，并主张实地调查。1930 年以来，这派学者进行了主要以非洲、大洋洲为对象的许多周密的调查研究，对人类学理论的发展做出了重要贡献。 结 构 功 能 主 义 现 代 西 方 社 会 学 中 的 一 个 理 论 流 派 。 它 认 为 社 会 是 具 有 一 定 结 构 的 系 统 ， 社 会 的 各 组 成 部 分 以 有 序 的 方式 相 互 关 联 ， 并 对 社 会 整 体 发 挥 着 必 要 的 功 能 。 社 会 科 学 中 的 功 能 主 义 由 来 已 久 。 孔 德 和 斯 宾 塞 在 其 著 作 中 都 有 所 论 述 。迪 尔 克 姆 、 拉 德 克 利 夫 布 朗

10、 和 马 林 诺 夫 斯 基 比 较 系 统 地 阐 述 过 功 能 主 义 。 现 代 社 会 学 中 的 结 构 功 能 主 义 就 是 在 以 往 的 功 能 主 义 的 思 想 基 础 上 形 成 和 发 展 起 来 的 。 20 世 纪 40 年 代 ， 美 国 社 会学 家 帕 森 斯 提 出 了 结 构 功 能 主 义 这 一 名 称 ， 他 为 结 构 功 能 主 义 的 形 成 作 出 了 很 大 努 力 ， 并 成 为 这 一 学 派 的 领 袖 人 物 。 帕 森斯 认 为 ， 社 会 系 统 是 行 动 系 统 的 4 个 子 系 统 （ 有 机 体 系 统 、 人 格

11、 系 统 、 文 化 系 统 和 社 会 系 统 ） 之 一 。 在 社 会 系 统 中 ， 行 动者 之 间 的 关 系 结 构 形 成 了 社 会 系 统 的 基 本 结 构 。 社 会 角 色 ， 作 为 角 色 系 统 的 集 体 ， 以 及 由 价 值 观 和 规 范 构 成 的 社 会 制 度 ，是 社 会 的 结 构 单 位 。 社 会 系 统 为 了 保 证 自 身 的 维 持 和 存 在 ， 必 须 满 足 4 种 功 能 条 件 ： （ 1） 适 应 ； （ 2） 目 标 达 成 ； （ 3） 整 合 ； （ 4） 潜 在 模 式 维 系 。 在 社 会 系 统 中 ， 执

12、 行 这 4 种 功 能 的 子 系 统 分 别 是 经 济 系 统 、 政 治 系 统 、 社 会 共同 体 系 统 和 文 化 模 式 托 管 系 统 。 这 些 功 能 在 社 会 系 统 中 相 互 联 系 。 社 会 系 统 与 其 他 系 统 之 间 、 社 会 系 统 内 的 各 亚 系 统 之 间 ，在 社 会 互 动 中 具 有 输 入 输 出 的 交 换 关 系 ， 而 金 钱 、 权 力 、 影 响 和 价 值 承 诺 则 是 一 些 交 换 媒 介 。 这 样 的 交 换 使 社 会 秩 序 得以 结 构 化 。 帕 森 斯 认 为 ， 社 会 系 统 是 趋 于 均

13、衡 的 ， 四 种 必 要 功 能 条 件 的 满 足 可 以 使 系 统 保 持 稳 定 性 。 RK默 顿 是 结 构 功 能 主 义 的 另 一 个 主 要 代 表 人 物 。 他 发 展 了 结 构 功 能 方 法 ， 提 出 了 外 显 功 能 和 潜 在 功 能 的 概 念 ， 区分 了 正 功 能 和 负 功 能 ， 并 引 入 了 功 能 选 择 的 概 念 。 结 构 功 能 主 义 的 代 表 人 物 还 有 K戴 维 斯 、 MJ利 维 、 NJ斯 梅尔 塞 等 社 会 学 家 。 在 整 个 50 年 代 ， 结 构 功 能 主 义 在 美 国 社 会 学 中 曾 占 主 导 地 位 。 从 60 年 代 中 期 开 始 ， 结 构 功 能 主 义 受到 了 相 当 多 的 批 评 。 其 中 有 的 直 接 针 对 它 的 功 能 逻 辑 前 提 ， 特 别 是 对 它 采 用 唯 意 志 论 和 目 的 论 的 解 释 方 式 ， 也 即 把 系 统 各组 成 部 分 存 在 的 原 因 归 之 于 对 系 统 整 体 产 生 的 有 益 后 果 或 正 功 能 ， 进 行 了 猛 烈 的 抨 击 ； 有 的 批 评 它 只 强 调 社 会 整 合 ， 忽 视 社 会 冲 突 ， 不 能 合 理地 解 释 社 会 变 迁 。