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1、名词解释闾里:古代城镇中有围墙的住宅区里坊制：里坊制承传于西周时期的闾里制度，是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。瓮城：为增强城门的防御力量，而设在大城门外的小城，也称月城马面：城墙突出部分的城台，间距一般不超过一箭的射程，守城士兵于马面上可四面御敌箭楼：城门上设有众多窗洞（以备发箭防御之用）的城楼，如北京前门箭楼水门：开设在城墙跨河处的券洞，以通舟船运输。墉：周代宫廷殿堂的中央土台，依墉建筑宫室，不仅稳定坚固，而且逐层高起、造型宏伟。掖门：宫殿正门左右两旁的侧门燕寝：宫城中供皇帝居住的建筑（诸侯的成为路寝）龙尾道：宫殿前长长的台阶辇道（倾道）：坡度平缓而便于车马通
2、行的路，常与踏跺组合使用，后其上多刻云龙水浪，成为纯装饰性的御路了斋宫：皇帝行祭礼斋戒时的住宿之处辟雍：原为周天子所办的大学的学宫，东汉以后辟雍则带有祭祀性建筑的性质，其型制为原型水池中设方形建筑（群） 。诸侯之学宫则成为泮宫，内设泮池（半圆形水池）国子监：封建社会后期的国家最高学府椒房：古代后妃的居寝之处，用花椒类的香料和泥涂于墙壁，取其温香、多子之意贡院：清代举行乡试、会试的场所，通常建于城内东南方木天：原为唐代宫中藏书的秘书阁，后泛指高敞的建筑，并成为翰林院的代称驿站：古代的邮政设施，专供传递文书、邮件者中途休息、住宿、更换马匹等扎仓：藏语，意为学院，一般由前廊、经堂、佛殿（内供佛像）构
3、成太仓：朝廷皇室藏粮之所，有时被成为“坟仓”囊欠：藏语，意为活佛公署，内有会客室、佛堂、自用经堂、卧室及各种建筑会馆：身居异地的商人设立的为同乡联络聚会的场所，兴起于唐宋，现存者多为清代所建三滴水阁楼：清代城镇常见的一种阁楼，其外观为三重檐，从下而上逐层内收棂星门：用于孔庙前导空间中（棂星为天上文星，以此名门喻人才辈出） ，原为木构，后多为石构；其型制一般是门上设龙头阀阅十二，门中设朱栏六扇，通天石柱四根（下有石鼓夹抱，上饰穿云板，顶部雕四大天王像）华表：由“诽谤木”演变而来，为望柱形，柱身布满雕饰，上端多设横交的云板。常设在宫殿、庙宇、城垣脊陵墓前享殿：一是指皇帝陵寝内祭祀的殿宇，二是指帝王
4、祭天或祭祖的殿堂寝殿（寝庙）：帝王陵寝或祭祀建筑中放置死者衣冠、牌位的殿宇，一般在享殿之后。兆域：古代陵寝建筑的用地范围方上：早期帝王陵墓封土的一种形式，指正四棱台式封土的顶面，以汉代陵墓为典型梓宫：汉代帝王或贵族们的棺木用梓木制成，成为梓宫陵邑：汉代帝陵因陵设邑的做法成为陵邑五音利姓：宋代风水术中关于陵墓建筑布局的一种学说，认为建筑的方位与墓主的姓氏有某种必然的关联哑巴院：明清帝陵中明楼与宝城之间的院落坞壁：汉代一种特殊的庄园式住宅，平地建坞四周环以高墙，前后开门，坞内建望楼、四隅建角楼，略如城制，有很好的防御性一颗印：云南民居的一种，常将正房、厢房连成一体组成四合院（或三合院前加院墙的形式
5、） 。最常见的型式是毗连式三间四耳，即正房三间（常为楼房） ，耳房东西各两间，中设小天井。因平面组合呈口字形，外观方整，像一颗印，故名阿以旺：本是新疆维吾尔族住宅中带天窗的大厅，后成为这种带外廊平顶的土木结构民居形式的代名词锢窑：地面上用砖、石、土坯等建造一层或二层的拱券式房屋，与靠崖窑、地坑是窑并成为窑洞的三大类型碉楼：西藏、四川一带在地形陡峭处采取分层的办法修筑的楼房，因外观似碉堡故称碉楼颇章：西藏地区高大的官寨碉楼成为颇章康房：川西藏族民居的一种，是土墙或木柱承重的二层住宅，二层采用“井干式”结构土掌房：彝族民居，特点是土墙承重，室内有木柱，以木楞构成平顶骨架，上铺柴草，抹草泥为顶照楼：
6、羌族民居，多为建于陡坡之上的三层楼房，顶层靠后处突起一排敞廊，成为照楼倒座：四合院第一进院落中与正房相对，坐南朝北的附属性建筑抄手游廊：四合院连接和包抄垂花门、正房、厢房的连廊垂花门：是指檐柱不落地，悬在中柱穿枋上，下端刻画板连珠等富丽木雕。屋顶用勾连搭。多用于北京四合院第二道门风雨桥：又称为花桥、廊桥。古代桥梁的一种，现在南方的少数民族仍然常见。多是石砌的墩台，伸臂结构的木制梁桥。达种桥梁一般全桥均建有亭、楼、阁、廊相结合的桥屋流碑亭：源于我国古老的习俗“禊祓” ，多设置于园林内，亭之外形无定制，但亭内地面必设石雕的弯曲回绕的流水槽，以实现“流觞曲水”的功能。司空：汉代之前国家的最高工官，是
7、城市建设、建筑营造的掌管者抱厦：由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦经幢：刻有经咒用以宣扬佛法的纪念性石柱，柱身多为六角、八角或圆形，一般由基座、幢身、幢顶三部分组成。始见于唐，到宋辽时颇有发展，以后又少见漏窗：住宅及园林中庭、廊、围墙等处的窗洞，形状有方、圆、六角、八角、扇面等多种形式，再以瓦、薄砖、木竹片和泥灰构成几何图案或动植物形象的窗棂十三天：构成佛塔顶端相轮的层状结构大乘佛教：相对于小乘佛教，得道度化层面较宽广的佛教支提窟：印度佛教一种佛龛式的洞窟，从会议厅演变而来中心塔柱窟：中心塔柱窟源于印度的支提窟，成形于公元 45 世纪中叶的新疆鬼兹石窟，成为我国北朝石窟的典型型制，隋唐以后逐
8、渐消失。它在早起阶段往往和僧居同时出现。其特点是：平面呈长方形，窟室后部中央凿出连通窟顶与地面的中心塔柱，柱身四面雕龛造像，在窟室后部、中心塔柱与窟室侧壁、后壁之间形成绕塔右旋的通道丹土：藏语，安立在寺院主殿屋顶上为幢状神物，中心木杆上写有护法咒语，外有用牦牛尾拧成的粗绳。问答题1. 简述中国园林基本特征答：中国园林是中国建筑中综合性最强、艺术性最高的一种类型，不论是哪一种类型的园林，他们之间都有一些共同的基本特征，主要有：A 追求诗情画意。自从文人参与园林设计以来，追求诗的含义和画的构图就成为中国园林的主要特征B 注重审美经验，通过多种手段调动审美主体的能动性。中国园林特别注意两种手法，一是
9、叠山理水，二是景物命名，两者都能较有利地引起联想，构成内在形象C 创造无穷的空间效果。私家园林面积都不大，皇家宫苑又是私家园林的集锦。二者都经常运用曲折、断续、对比、烘托、遮挡、透漏、疏密、虚实等手法，取得在有限空间中创造无限空间的效果D 特别强调借景。借景包含借入与屏出两个相反相成的部分。借景有“远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”等种种手法，是园林设计的重要手法，如江苏无锡寄畅园借景锡山宝塔，背景颐和园画中游、鱼藻轩借景玉泉山和西山，河北承德避暑山庄锤峰落照借景磬锤峰等，都是这方面最成功的例子2. 简述中国古代建筑艺术特征答：和欧洲古代建筑艺术比较，中国古代建筑具有以下基本艺术特征：A 审美
10、价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用B 植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。建筑艺术的一切构成因素，如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等，都是从当代人的审美心理出发，为人所能欣赏和理解，没有大起大落、快意诡谲、不可理解的形象C 总体性、综合性很强，重视环境整体经营，注重建筑个体、群体甚至是城市与环境的协调。古代优秀的建筑作品，几乎都是动员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象，从总体环境到单座房屋，从外部序列和内部空间，从色彩装饰到附属艺术皆是如此。D 单体形象融于群体序列。中国古代的大多数单体建
11、筑形式简单且定型化，鼓励的单体建筑不构成完整的艺术形象（个别建筑如佛塔等例外） ，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得E 构造技术与艺术形象统一。中国古代木构建筑体系适应性很强，其本身的结构、构造技术特点同时也成为艺术造型的特点，而且所有的装饰都忠实于结构、构造。F 规格化与多样化统一。中国古代单体建筑普遍具有构建规格化、设计模数化，而其艺术的多样性则往往由群体序列的丰富变化获得，实现了规格化与多样化的高度统一。G 注重建筑与自然环境的高度融合，尤以自然式园林为经典代表。中国园林的创作源于自然而又超越自然，同时注入了诗情画意的人文审美情趣，是中国古代建筑艺术中一项特色斐然的突出成就。H 重视表
12、现建筑的性格和象征含义。中国古代建筑艺术的政治伦理内容，要求它表现出鲜明的性格和特定的象征含义。如各种礼制建筑的独特型制（代表者为孔庙） ，匾额、楹联等的电梯，建筑造型、构件数量的象征意义（代表者为天坛） 。3. 中国古代建筑空间序列展开方式答：中国建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的空间序列。木结构的房屋多是低层（以单层为主） ，所以组群序列基本上是横向铺陈展开。空间的基本单位是庭院，共有三种形式：A 十字轴相对称，主体建筑放在中央，这种庭院多用于规格很高、纪念性很强的礼制建筑和宗教建筑，数量不多B 以纵轴为主，横轴为辅，主体建筑放在后部，形成四合院或三合院，
13、大至宫殿小至住宅都广泛采用，数量很多。C 轴线曲折，或没有明显的轴线，多用于园林空间。序列又有规整式与自由式之别。现存规整式序列最杰出的代表就是明清北京宫殿。在自由式序列中，有的庭院融于环境，序列变化的节奏比较缓慢，如帝国陵园和自然风景区中的建筑；也有庭院融于山水花木，序列变化的节奏较紧促，如人工经营的园林。但不论哪一种序列，都是有前序、过渡、高潮、结尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯通。4. 中国古代建筑的一般特征（单体）答：中国古代的单体建筑有十几种名称，但大多数形式差别不大，主要的有三种，即殿堂，亭和廊。而其形态都由台基、屋身和屋顶三部分组成，个部分之间有一定的比例。高级建筑的台基可以增加到
14、 2-3 层，并有复杂的雕刻。屋身由柱子和梁枋、门窗组成，如是楼阁，则设置上层的横向平座（外廊）和平座栏杆。层顶大多数是定型的样式，主要有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖五种，硬山等级最低，庑殿最高，攒尖主要用在亭上。屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一般左右。古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以是坡顶形成屋面曲线、正脊曲线、檐口曲线及翼角曲线等。巨大的体量和柔和的曲线，使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。屋顶的基本形式虽然简单，但却可以有许多变化。例如屋脊可以增加华丽的吻兽和雕饰；屋瓦可以用灰色陶土瓦，彩色琉璃瓦以至镏金铜瓦；曲线可以有陡有缓，出檐可以有短有长，更可以做出二层檐、
15、三层檐；也可以运用穿插、勾连和披搭方式组合出许多种式样；上下，左右，前后形式也可以不同。建筑的等级、性格和风格，很大程度上就是从屋顶的体量、形式、色彩、装饰、质地上表现出来5. 简述斗拱的作用答：斗拱的作用：A 结构支撑作用（将屋面荷载均匀传递到柱上） ，同时也其联结柱网的作用（减少净跨）B 增加承压面，改善梁柱等结构的受力特性C 承托挑檐檩，使深远的出檐（深檐最基本的功能是防雨）成为可能。D 李玉抗震，斗拱的榫卯结构增强了整体结构的弹性，能抵消地震所产生的能量。E 模数作用，明清斗拱的结构作用已渐消失，成了纯粹的装饰F 等级标志，斗拱一般使用在高级的官式建筑上，不同重要等级建筑的斗拱用材、跳
16、数均不相同6. 简述中国古代建筑形式美特征答：中国古代建筑史一种成熟的艺术体系，具有独特的形式美特征，课粗略归结为以下几个方面：A 对称与均衡：大环境和大组群（如宫城、园林、名胜风景等） ，多为立轴型的多想均衡；一般组群多为平面形的纵轴对称B 序列和节奏：以单体建筑形成基本节奏，注重建筑群体起承转合、通达屏障、抑扬顿挫、虚实相间等空间序列的营造C 对比与微差：重视造型中“形、色、质”的对比关系，寓对比与统一。同时也很重视造型中的微差变化，如屋顶的曲线，屋身的侧脚、生起，彩画的退晕等。D 比例与尺度：模数化的程度很高，形式美的比例关系也很成熟，无论城市构图，组群序列，单体建筑飞虎，以至某一构件和花饰，都力图取得整齐统一的比例数字。尺度控制上讲究“白尺为形” 、 “千尺为势” ，具有人性化的尺度原则和审美心理。7. 清代皇家园林主要特点和成就答：主要特点和成就：A 整体经营的总体规划：无论是天然山水园还是人工山水园，都根据建园基址的不同采取相应不同的总体规划方式。规划中宫殿部分自成一区，然后适当划
