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1、关于郑义门观后感作文 300 字 6 篇中华民族自古以来就重视家庭。 “国家”是中华民族特有的概念。 “国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。 “家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。郑义门，又称“江南第一家” ，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约 5000 平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118 年)至明天顺三年(1459 年)，郑氏家族在此合族同居历时 340 余年，以孝义治家闻名于世。长达 168 条的传世家训郑氏规范 ，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入宋史 元史 明史 。今
2、天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了 900 年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规郑氏规范中所蕴藏的“学问” ，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱” ，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天” ，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故
3、事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇送东阳马生序 ，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了郑氏规范的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家” ，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着郑氏规范的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈
4、、延展，形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的郑氏规范 ，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家” ，数百年的历史，至今依然生生不息，在观看了郑义门系列廉政教育片后，我深有感触，大家风范的根源想必就是教养。所谓“隆古之治在乡族，固过之本在巨室” ，郑义门优良的家风，严
5、密规范的治家制度世代相传，以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法” 。12 集的动漫故事将郑家家训娓娓道来。国由家组成，有国才有家，治国从治家开始，从家庭角度约束族人为官清正，就是郑氏规范的一大特色。因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需修堤筑坝” 。故事一开篇就充分阐明了全剧的主题思想，党纪党规固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标， “推行礼教、树立德行”才是长久之计。
6、党纪党规就像悬在头顶的利剑，起到警示恶性的震慑力，而家风家训犹如植入心田的种子，起得是正身励志的引导力。郑浩拒礼讲述的担任知县的郑浩，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。 致力为公讲述的是当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。作为一名人民警察，廉洁自律是必备的政治品德，也是不可缺少的政治本色。人民警察应当时刻提醒自己，作为人民公仆，就应当担负起这个光荣职业所赋予的责任。一时的贪念，不仅会使自己失去自由，还会对家庭造成无尽的
7、伤害。在工作中和生活中，我们都应做到耐得住清贫，扛得住诱惑，守得住小节。正如古人云：“为人正，为政勤，为官廉，为民实” ，我们应当加强自身修养，树立和弘扬优良警风，不为私心所扰，不为名利所图，不为物欲所惑，努力实践人民警察核心价值观，模范遵守各项制度，有效抵制各种诱惑，做一个组织和群众信赖的人，同事和朋友敬重的人，亲属和子女骄傲的人，做一个回顾一生能够问心无愧的人。郑义门，又称“江南第一家” ，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118 年)至明天顺三年(1459 年)，郑氏家族在此合族同居历时 340 余年，被称做“廉俭孝义第一家” ，至今已整整闻名了 9
8、00 多年。长达 168 条的传世家训郑氏规范 ，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入宋史 、 元史 、明史 。廉政动画片郑义门共 12 集，每集时长 10 分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168 条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过郑浩拒礼 、 俭以持家等 12 个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。郑浩拒礼篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而致力为公篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所
9、辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。郑义门通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。连日来，区信访局全体机关党员干部纷纷利用夜间、中午休息时间通过有线电视、电脑网络、手机微信等方式收看廉洁动漫片郑义门 ，并适时开展讨论。郑义门采用古装动漫形式表现传统家规文化，人物贴近历史，接地气。该片深入挖掘了“郑义门”168 条家规中的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，引导当下党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清
10、气正的社会环境。大家结合自身实际展开了热烈的讨论，一致认为，该片内容丰富、故事感人、形式新颖，集中提炼了“郑义门”家规家训中廉俭孝义的核心内涵，是目前党风廉政宣传教育很好的载体。大家还表示会坚持看完这 15 集，并积极撰写观后感 ，带头树立家规、带头践行家训，自觉将家规、家训的精神实质内化于心、外化于行。在具体工作中，该局党支部要求全体党员干部以收看这部动漫片为契机，切实增强政治意识、大局意识、责任意识、服务意识，牢牢构筑反腐倡廉的思想道德防线。这是一抹恬静而灵秀的风景。春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。这是一道猜测不息的谜题。
11、寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传这，就是名冠天下的“郑义门” 。虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门” ，被誉为“江南第一家”。带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集教化为先 。郑义门观后感作文。这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，
12、偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说:“郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文” 。而家族旧管郑泽则认为:“惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之;如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法” 。“治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德
13、，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙?”最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规:“言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人” 。这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时，就严厉地说:“给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱” ，并用扫帚杖责之。的确，“国家” ， “国”和“家”是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。 “郑义门” ，不仅仅是对孩子的教育，更是对家
14、长的教育。“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。 ”郑氏家族一直以崇尚清廉的家规治家。 郑义门以古装动漫生动、易懂、活泼的形式，深入挖掘“郑义门”168 条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过以法齐家 家法如山郑浩拒礼 游街退匾 正风除弊 利人利己等 12个小故事体现体现“家风”和“规矩”的重要性。不止郑氏一族如此，北宋名臣包拯晚年曾立下家规：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。 ”这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气
15、、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。不论是“江南第一家”的郑氏的家规，还是北宋名臣包拯留给子孙的家规，都体现了“家规”对一个家庭甚至是一个家族家风的深远影响。通过郑义门观看学习，及进一步的深化学习，不断引导党员干部自觉弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。“修身、齐家、治国、平天下” ，举凡识书认字之人，莫不熟稔这些词，其中蕴藏的人生逻辑，影响中国两千年。从个人到国家天下，从正心诚意修身到治国平天下，一个不容忽略、不可越过的环节就是家。正所谓“一室之不治，何家国天下之为” ， “齐家”成为步入社会、进入公堂的起点和前提。
16、“治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。 ”家是人生的“第一所学校” ，家庭通过家教培育家风，不仅给人生系上品性的“第一粒扣子” ，还会潜移默化地影响周围的人。家风是寄托传统、盛放亲情的陈年家私，亦是文化源流的朴素沉淀、社会价值的坚定担当，更是我们在这个时代互相激励、抱团取暖的精神薪火。今天我们谈论家风，既是为了承续传统、启迪当下，更是为了涤风励德、淳化风俗。对于领导干部而言，家风并不属于私域，更不是老人“托管”的小事、家属“自管”的私事。家风是作风的臂膀，家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。家风与作风犹如并蒂之花，互相映衬、相映生辉。领导干部手执权力重器，一言一行、一举一动都非同小可，自当从家庭做起，以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐。良好家风，是抵御贪腐的无形“防火墙” 。家风纯正，雨润万物;家风
