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1、该资料由 友情提供、拿来主义教案【教学目的】一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。二、理解如何正确对待中外文化遗产。【教学设计】来源:数理化网一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义” 。二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。【教学时数】 两教时【教学过程】第一课时一、导入新课。随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽
2、思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文拿来主义 ，从中可以受到启发，得到教益。二、指导预习。读“预习提示” 。 “提示”有两段，第 1 段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。第 2 段写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。三、研习新课。问：作者要论说的是“拿来主义” ，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义” ，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“
3、闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义” 。 “送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“ 拿来主义 ”就刻不容缓。 “送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面， “破”正 是为了 “立” ， “破”得彻底， “立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。全文分三个部分：第一部分（第 1- ）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第 1、2 段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。第 3、4 段是揭露“送去主义 ”的实质和危害。第二部分
4、（第 59 段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第 5 段正面提出“拿来主义”的主张。第 6 段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。该资料由 友情提供“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿” 。第 8 段批判对待文化遗产的三种错误态度。第 9 段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。第三部分（第 10 段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。来源:1）提问：第 1 段“别的 且不说罢 ”
5、一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于 1934 年 6 月 4 日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了” 。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览， “不知后事如何” ，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去， “捧”何其郑重、
6、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂” ，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光” ，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博 士到苏联去，以催进象征主义也可以算得显出一点进步了” ，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间 充满着憎恶和鄙视。（2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比， “尼采究竟不是太阳，他发了疯” ；中国不是“丰富” ，还要“大度” ， “只是送出去” ，同样是愚蠢可笑的。说
7、“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用” ， “几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏” 。 “磕头” 、“讨”和“残羹冷炙” 、 “奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。（3）提问：“抛来”和“抛给”有何区别？讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。（4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上 实行“送去主义”的种种媚
8、外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此， “送去”之外，还得“拿来” 。1）给加黑的字注音并解释：礼尚往来 自诩 残羹冷炙 冠冕（2）完成课文后“思考和练习”四。（3）预习课文后半部分，学习比喻论证的方法和理解一系列比喻的含义。第二课时该资料由 友情提供、检查复习。给加黑字注音并解释：礼尚（；崇尚、重视。 ） 自诩（ ；夸耀，说大话。 ） 残羹（；有浓汁的食品。 ）冷炙（；烤肉。 ） 冠冕（；古代帝王戴的帽子，引申为体面。 ）二、研习新课。解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。指名朗读第 5、6、7 段，注
9、意对吝（）啬（） 、髓（） 、蹩（）正音。（1）提问：第 5 段中哪些词语含有讽刺意味？第 6 段的“送来”与“拿来”有何区别？第7 段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后成了什么都是送去主义了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦” ，一味地“送去”说成“赶时髦” ，其讽刺意味是很浓烈的。 “吝啬”是针对上文“丰富” 、 “大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。运用脑髓指用脑筋独立思考
10、，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。来源:2）提问：第 8 段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第 9 段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头来源:：勃然大怒 ，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）废物。以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。来源:待文化遗产的正确态度：首先是“占有” ，然后是“挑选” 。 “占有”是前提，不“占有”就无从“挑选” ； “挑选”是关键，不 “挑选” ， “占有”就毫无意义。“挑选”的具体做法：或使
11、用，或存放，或毁灭。鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉） 。鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病） 。烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉） 。姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散） 。文中运用“大宅子“、 “鱼翅” 、 “鸦片” 、 “烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头” 、 “昏蛋” 、 “废物” 、 “姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。第 1 句话：结论是我们要拿来。第
12、 2 句话：拿来主义的具体做法。第 3 句话：拿来主义的结果。第 4 句话：拿来主义者应具备的条件。第 5 句话：从反面指出拿来主义的意义。提问：这一段共 5 句话，如果这 5 句话是 5 个问题的答案，那么应该是哪 5 个问题（“思考和练习”二）？明确：究竟应该怎样对待文化遗产？对文化遗 产应该怎样区别对待？正确对待文化遗产有什么积极意义？要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？实行“拿来主义”该资料由 友情提供？ 深理解。（ 1） 提 取 要 点 ， 归 纳 中 心 ： 本 文 批 判 了 国 民 党 反 动 派 的 卖 国 主 义 政 策 和 一 些 人 对 待 文 化 遗 产 的错 误
13、态 度 ， 阐 明 了 批 判 继 承 文 化 遗 产 的 基 本 原 理 和 方 法 ， 指 出 了 正 确 的 继 承 和 借 鉴 乃 是 建 设 民 族新 文 化 的 必 不 可 少 的 条 件 。鲁 迅 对 文 化 遗 产 的 见 解 ， 跟 毛 泽 东 同 志“古 为 今 用 ”、 “洋 为 中 用 ”， “排 泄 其 糟 粕 ， 吸 收 其 精 华 ”的 意 见是 一 致 的 。 时 至 今 日 ， 这 篇 文 章 仍 然 放 射 着 思 想 光 辉 ， 值 得 我 们 认 真 学 习 和 借 鉴 。（ 2） 由 学 生 讨 论 ， 归 纳 写 作 特 点 。 先 破 后 立 ， 破 立 结 合 ； 运 用 贴 切 的 比 喻 阐 明 抽 象 、 深 奥 的 道理 ； 语 言 犀 利 、 幽 默 。 每 一 条 要 求 能 举 出 实 例 ， 并 结 合 自 己 的 感 悟 作 简 要 分 析 。
