《苏州史纪》观后感600

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1、苏州史纪观后感 600苏州史纪中，串联各个历史人物的，既是遍布古城内外的遗址遗迹，更是迭代中骨髓相连的情感浸润。品才网整理了苏州史记的观后感，欢迎大家阅读。苏州史纪观后感 600 像这样细细地听，如河口凝神倾听自己的源头。像这样细细地看，如暮年遥望记忆的远方。像这样，莲花般的少年默默体验血脉的温度落入历史深渊，与自己相恋。苏州史纪28 集，总长近 700 分钟。碎片化信息爆棚的当下，这样历时 4 年打磨的鸿篇巨制，未见讨巧。可大部头有大部头的重量，从史前文明说起，直到辛亥革命，跨度苏州一万年。纵深沟壑，时间坍缩，今天回望历史，就好像从高维度的空间航拍低维世界，它能像一页教科书那么薄，也能像发际

2、线退到 40 之后的不惑，详略得当的历史故事，拿捏起来时仿若自在轻盈，偏偏看完之后却仰天吁嘘。只缘身在此山中，却不识庐山真面目。我们久忘不识的历史，如当头棒喝，提醒我们，要像这样细细地看。“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。 ”这是苏州史纪开篇引用的题记，是习近平总书记的一句话。4 年前，中共苏州市委宣传部和苏州广播电视总台启动了这一纪录片项目。作为苏州的第一部大体量城市影像史，该片集萃了中国社科院历史所、江浙沪高校和文博系统专家的指导和参与，前后采访了 80 多位专家学者，全景采撷吴地遗址遗存，并结合了大量情景再现。然而，我想说的，在所有有据可考的真实史料基

3、础之上， 苏州史纪还原的是最能打动人心的历史故事，展现的是最能抚慰人心的吴地情怀，弘扬的是最能提振人心的精神气息。第一步：人，是历史讲述中能否成功还原的关键。苏州史纪第四集江东子弟 ，丰满地诠释了这一核心要义。“长江一路向东，奔流不息，到了九江南京之间，似乎厌倦了寻常路线，折向东北而行，于是，长江这一段的东南地区称为江东。2000 多年前，生活在这一片土地上的人们，被称为江东子弟。 ”第四集开篇，就把地理概念瞬间过渡到人的范畴。江东子弟，几乎是我们每一个祖先的统称，教人如何不发心?第一个登场的是春秋时期的独臂刺客要离。片中用寥寥几句的描述，将人拉回血雨腥风的历史博弈中，勇士尽忠守义的人性特征，

4、在暗淡长河中被重新擦拭，过往故事与情景再现的奇妙组合，让江东子弟在复杂历史局面中的复杂人性，展露无遗。要离刺杀成功后，本难逃一死，可对手却在遇袭后赞他为江东勇士，称“一日之内不能连死两个江东勇士” ，这样的点赞，当然不是为了朋友圈，而把江东子弟推到了一个历史舞台中，那就是对骁勇的崇尚。片中紧随而至的是这样一句话：“2000 多年前，江东子弟的性格是怎样的，剑，是最好的象征。 ”由人到物，吴王剑，终出鞘。苏州史纪的每一集，几乎都采用这样一个套路：以人带事、以事说史、以史论理。由历史与现实的交叉叙事、历史纵线与横向打开的融会贯通，来还原故事。无论多么宏大叙事的篇章，最小的切口依然是人，如何抓住历史

5、题材中最有表现力的人，不是看颜值，不是看传奇，而是看人性爆发力的那一瞬间，是不是和那一段特定历史时期的特性不谋而合。这就是人与史合二为一的爆发节点，是故事的黄金切口， 苏州史纪深谙此道。历史从未枯燥乏味，人，是最生动的注解。第二步：情，是历史讲述中能否显示张力的关键。苏州史纪第八集石湖居士 ，讲述了石湖与范成大的故事。范成大的一生，几乎是苏州士大夫的经典写照。虽生逢离乱，但锐意太平，以身许国。少时为官，体恤民生，中年临危受命，出使金国，外争国体。“君臣辞别时，宋孝帝说：或许你不会有生命危险，但可能会像苏武一样被囚禁。范成大说：我已安排好家事，做好了不回来的准备。说完，慨然而行。 ”然而外交并未

6、如愿，此后仕途也并不如意。晚年的范成大兜转一生，回到家乡石湖归隐，在散淡山水间疗愈壮志未酬。片中，情绪的铺垫，弥漫在石湖四季轮回中。将一位南宋士大夫的毕生忠良与无奈郁结，表现得极其充分。而对这个人物的再次解构，让这一方水土有了厚重的情谊。就好像杭州西湖注定是成就白娘子与许仙的浪漫爱情一样，石湖承载的注定是家国大爱。事实上，苏州的地理优势和富裕程度，恰恰为类似的情愫提供了土壤。余秋雨曾写四字：白发苏州，用来形容苏州外嫩里焦的沧桑。而苏州史纪中，串联各个历史人物的，既是遍布古城内外的遗址遗迹，更是迭代中骨髓相连的情感浸润。人们往往会把一生的总结，留在苏州，层层积淀，这里的花草树木就有了不一样的灵性

7、，这里的历史也就比其他地方更加丰厚。苏州史纪把握住这一历史共性，并在各个人物个性之中游刃穿梭，用精巧的语言和精准的影像，铺陈出历史之外的情感，让历史“活”到了今天，共鸣着今天的我们;让我们“碰”到了过去，彻悟着历史的重力。历史并非无限漫长，情在，天亦未老，处处回响。第三步：灵，是历史讲述中能否贯通精气神的关键。苏州史纪第十九集水墨吴门 ，是相当人文的一集，讲述吴门书画的缘起和吴门诸才子的创作生平。“沈周是吴门画派的第一位宗师，他出生于苏州城北农村，也终老于田园，一生没有参加过科考，更三次拒绝官府的引荐， 明史将他列入了隐逸传 ”。片中介绍第一位祖师爷的最后一句，开宗明义，直抵苏州文化和文人的核

8、心：“隐逸”两字。沈周、文徵明、唐寅、祝允明等开山之祖们，因其各自家世、履历的不同，在书画中描摹创作出各自的风格，均令人高山仰止。而他们的沉浮选择，透过书画，留给后世，无言中远胜千言万语。这是珍贵的历史文化遗产，是性灵的传递。历史留下的财富，最终会帮助我们度过当下。灵性，就像侠客隐于江湖，剑气隐于无形，逐渐聚集成了不得的气候，影响和改变着城市的进程。气息相通，一脉相承。当我们回顾一座城市的历史，我们是出于对自己缘起的探究，或对自我内心的深入?都有可能，但这样的过程是由艰涩慢慢顺畅的过程。历史如庞然大物，渺小如我们，在不对等的关系中， 苏州史纪提供了一条顺达的通路，帮助愿意思考的人，回到真实发生过的那些故事，回答“从哪里来，到哪里去”的哲学命题，回应当下正在经历的困惑，回复将来有可能发生的选择。苏州史纪是一部纪录苏州历史的影像史，真实可信，可歌可泣，可圈可点。但它，还是一部讲述精彩故事的纪录片，纵横开阖，细微入心，伴君天明。扩展阅读苏州史纪(古代)内容简介：作为一座举世闻名的历史文化古城，苏州走过了两千五百多年漫长而艰难的历程。还是让我们从头说起吧。苏州的历史源远流长，建城二千五百多年以来，文化积淀十分深厚。在这块得天独厚而又美丽富饶的土地上，世世代代的苏州人在创造物质文明的同时，也创造了灿烂的吴地文化，并以其独树一帜的风格而在华夏文化史上占有着重要的位置。