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1亚里士多德的城邦观点人从本性上说是政治动物。人高于其他群居动物就在于他有语言,能辨别善与恶、正义与不义等。人的本性要求结成社会共同体过共同的、政治的生活,否则就是一个坏人或超人。自外于城邦者,不是野兽,就是神了。城邦,或者说政治社团是包容其他一切共同体的,最高的社会共同体,旨在实现最高的善。人口与土地是构成国家的基本质料,是城邦存在的基础。人口应从质与量两个方面来考虑。从数量上来说,要限制人口的增长,其具体数目以满足城邦自给自足的生活为限。从质上来说,人应像希腊民族那样有热情,理智,体格强壮,精力充沛,且又自由,又有统治能力。所谓好政体,就是同人的本性、城邦的本质相符的政体。凡是以全体公民的共同利益为目标的政体就是好政体。古希腊亚里士多德政治学