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1、隋唐艺术隋代结束了南北分裂的局面，虽然只有短短的三十七年，但这时段的艺术一方面上承两晋南北朝的遗风并加以融会贯通，另一方面对唐代艺术的繁荣产生重大影响，有许多在唐代大放异彩的艺术家，也都是由隋入唐的。所以对此过渡期的艺术应加以重视。而唐代（618907） ，近三百年的时间，更是中国艺术极为繁盛，在各方面趋向完备的时期，所以苏东坡称“文至韩退公（愈） 、诗至杜子美（甫） 、书至颜鲁公（真卿） 、画至吴道子，天下之能事毕矣” 。唐代经济发展，社会富庶。首都长安、东都洛阳，在政治、经济、文化及国际交流中占有重要位置，都城建筑已形成完整的体系，宫殿建筑风格雄伟壮丽。东南的扬州、南方的广州、西南的成都、
2、西北的敦煌都是相当繁盛的城市。城市有手工业作坊和个体手工业劳动者。手工业的发达推动了唐代工艺美术的创造和提高。陶瓷、染织，金银器、漆器等工艺美术在设计和制作上部具有造型精巧，色彩华丽、纹饰新颖活泼、品种多样的特点。隋唐之际发明的雕版印刷，不仅为世界文明做出了伟大的贡献，而且开创了版画艺术的新领域。 这个时期佛教、道教仍为统治阶级所提倡，大规模的石窟造作不断涌现。在敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟中，唐代造像的规模气势和艺术水平部特别突出。长安、洛阳等地寺庙道观的建筑和佛像塑造也极宏伟，其中塑像和壁画多出自当时名家之手。唐代帝后和贵族的陵墓建筑，从石雕到环境的整体设计、出土的大量唐三彩等
3、陶俑以及墓室壁画部十分精美，其技艺的精巧，大大超过了前代水平。唐代非常重视发展与边疆各民族和邻近国家的关系，对外文化交流十分频繁和活跃，不仅和日本，朝鲜、印度等邻近国家关系密切，而且与中亚、西亚，以至欧洲的一些国家都有来往；不仅中国美术传播到了邻近国家， 同时也大量吸收了其它国家文化的有益因素，影响了唐代美术的发展。皇家贵族对美术的需要增加，招纳画家，收藏法书名画，对美术的发展起直接推动作用。唐代重视绘画“成教化、助人伦”的社会功能，要求绘制表现重大政治题材的图画，歌颂唐王朝的文治武功。唐代是古代人物画鼎盛时期，在反映贵族生活和城乡生活上、描绘多种道释形象和宗教题材上都有重大成就。在宗教题材作
4、品中也更加世俗化。在大量经变故事画和菩萨、罗汉的塑造中显示出明显的人间味。唐的山水画继魏晋之后成为重要画种，殿堂宅居的屏壁装饰，出现了青绿和水墨两种不同风格。花鸟画成为独立形式，显示出绘画领域的扩大。唐代美术是我国封建社会美术发展的一个高峰时期，不仅对后代美术发展产生深远影响，而且在世界美术史中也展示出辉煌灿烂的水平，对国外也产生过广泛的影响。隋唐书法隋唐代书法以楷书最值得关注，隋代出现了标准的楷书，对唐人楷书以至唐代注重法度的整体书风都产生了巨大影响，唐代的许多书法现象都可以在隋代找到渊源。楷书主要可区分出四种面貌，对后人产生重大影响。一，平正和美一路，从二王溯源，以智永，丁道护为代表，下开
5、虞世南、殷令名等人。智永，名法极，人称永禅师，右军七世孙，出五子徽之一支。历梁、陈、隋三朝，传说其住绍兴永欣寺，登楼不下，锐意临写右军书达三、四十年。曾写真草千文八百余本，浙东诸寺，各施一本，有“退笔成冢” 、 “铁门限”的传说。虞世南受其亲传，永师对沿续二王嫡派笔法起了极大作用。丁道护，官襄州祭酒从事，善楷书，兼后魏遗法，所书启法寺碑 ，为欧、虞所出。二，峻严方饬一路，从北魏出，以董美人 、 苏慈为代表，下开欧阳父子。三，浑厚圆劲一路，从北齐泰山金刚经 、 文殊经 、 隽敬碑阴出，以曹植庙碑 、 章仇禹生造像为代表，下开颜真卿等人。四，秀朗细挺一路，结法亦从北齐出，由于运笔细挺，另成一种境界
6、，以龙藏寺为代表，下开褚、二薛。隋代书法常参杂多体，综合变化，如曹植庙碑真中参篆隶， 青州默曹残碑隶中参篆。另隋代碑少书人姓名，时间又短，有些书法家其成熟期又归入唐代，所以知名书家不多，除上所列，另有智果，仁寿间永兴寺僧，会稽人，书甚为瘦健，炀帝甚爱之，谓智永得右军肉，智果得右军骨，曾为炀帝书上太子东巡颂 。张怀瓘将其隶、行、草列入能品。有唐一代书风，以重法著称，而楷书最能体现法度，所以唐代的善书者，大都擅楷书，即使是张旭这样的草圣，其楷书功底也是十分精到的。唐楷代表：初唐四家。欧阳询（557641） ，字信本，潭州临湘（长沙）人，太宗时官至太子率更令（秦置，太子属官，掌漏刻。唐称率更寺令，加
7、掌皇族次序及刑法事） ，父纥（音和） 。高丽国甚重其书，不惮千里跋涉，遣使求其墨迹。高祖李渊为好友，曾参与编艺文类聚 。其书八体皆能，初习梁陈时风，复师北齐刘珉，见索靖碑，因宿其傍，三日而后去。旧唐书称其“初学王羲之书，后更渐变其体” ，综合南北精华，结构谨严，笔力险劲。其子通亦以善书著称，合称大小欧阳。其作品有中楷的皇甫诞 、 九成宫 、小楷化度等，传世墨迹真迹有行书仲尼梦奠帖 （辽博藏） 。虞世南（558638） ，字伯施（过续） ，余姚人，年幼时与兄世基受业吴郡大学者顾野王门下，为弘文馆十八学士之一，与房玄龄共掌文翰，官至秘书监，封永兴县子，编有北堂书钞 ，太宗称其“博学、德行、书翰、词
8、藻、忠直，一人而已，兼是五善” ，陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥文懿，敕曰“世南与我，犹一体也当代名臣，人伦准的” ，其书胎息智永，偏工真行，与询曾奉敕于弘文馆“教示楷法” ，书为太宗之师，有平和君子之风，内含刚柔，欧外露筋骨，君子藏器，以虞为优（书断语） 。书论有书旨述 、笔髓论等。作品有楷书孔子庙堂 、 汝南公主墓志铭稿 （米临） 、 虞临兰亭序 。褚遂良（596658） ，字登善，钱塘人。太宗曾叹世南卒后无人可与论书，魏征荐其博学善书，为上所重。贞观二十三年受太宗遗诏辅政。高宗时任河南县公，初学北朝及欧、虞等名家，晚入右军之室。其书风早年方硬，晚年遒媚。 书断：“真书甚得媚趣，若瑶台青琐，窗映
9、春林” 。其作品有伊阙佛龛（46） 、孟法师（47 岁） 、房玄龄碑（52、53 左右）雁塔铭（58 岁） ，小楷有阴符经、度人经等。薛稷（649713） ，蒲州汾阳人，字嗣通，官礼部尚书，外祖魏征，书学褚遂良，尤尚绮丽媚好，肤肉得师之半，比褚更加妩媚，家富收藏（其五世孙绍彭为北宋名书家） ，作品有信行禅师碑 、阁帖中有论鱠帖 ，当时谚云：“买王得羊，不失所望；买褚得薛，不失其节。 ”中唐，最重要二家：徐浩（703782） ，字季海，越州（绍兴）人，父峤之，善书，以授浩。肃宗时授中书舍人，官至太子少师，封会稽公。其书宗二王，也受玄宗体态丰肥的书风影响，他的楷书，一变初唐瘦硬而为肥腴，所谓“得右
10、军之肉而失于俗” ，端庄稳厚，略呈横扁之势，赵松雪晚期格调与其接近，隶书则仍瘦劲规矩，宋以后之隶书多受其影响。 唐书本传称其笔法如“怒猊抉石、渴骥奔泉”,存世墨迹有朱巨川告身 ，碑刻有不空和尚碑 、 大智禅师碑等。颜真卿（708784，一作 709785） ，字清臣，开元间进士，曾任平原郡太守，代宗时封鲁郡公，被李希烈杀害于蔡州，时年七十七。工楷行，善作擘窠大字，唐代书风自颜氏出，为之一变，结字一改欹侧之势，以正面取势，用笔法篆籀，注重中锋，即所谓“屋漏痕” ，气象宏阔，成为盛唐气象代表，所以说“书至鲁公，天下能事毕矣” ，传张旭笔法，有述张长史笔法十二意 ，唐陆羽释怀素与颜真卿论草书：“素曰
11、：吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。真卿曰何如屋漏痕？素起握公手曰得之矣” 。其书对后世影响极大。代表作有楷书多宝塔 、 颜勤礼碑 、 麻姑仙坛记 、 臧怀恪碑 、 颜氏家庙碑等，行书有祭侄稿 （被誉为“天下第二行书” ） 、争座位稿等。晚唐，著名书家有沈传师（769827） ，字子言，苏州人，官至吏部侍郎，为政清廉。楷书尚清劲，“骨法清虚” ，与中唐徐浩肥腴之风相左，所长即所短，一方面遒劲，另一方面“骨存肉削，天下病矣” （康有为语） ，在宋代影响还很大，如黄庭坚初学沈氏，但其传世作品少，有柳州罗池庙碑 。柳公权（778865） ，字诚悬，晚唐最
12、著名书家，与颜并称，其楷书出于颜而加以遒劲，以骨力见胜，所谓“颜筋柳骨” ，也有“外露圭角”之讥。此外其书非常注重笔划的位置与笔划间的配搭关系，唐楷自初唐四家及颜，已极尽风格变化，而柳能自树一格，实亦难能。草书方面，唐则有“三大家”：孙虔礼，字过庭，陈留人，官至率府录事参军。博雅有文章，草书学二王，工于用笔，隽拔刚断。唐人评其草书为“丹崖绝壑，笔势坚劲” 。米芾以为“凡唐草得二王法，无出其右” 。今存有垂拱三年 687 所作的书谱卷上 ，阐述正草二体书法，论既精辟，书亦工妙，可谓二美并兼） 。窦蒙谓其伤于急速，称其隶、行草入能。窦臮以为“虔礼凡草闾阎之风，千纸一类，一字万同” ；张旭（字伯高，
13、吴郡人。官金吾长史，世称张长史。能诗工书，精通楷法，尤以草书知名。被誉为草圣，相传他往往醉后呼喊狂走，然后落笔，甚至以头濡墨而书，醒后自视以为神，不可复得也。故称张颠。杜甫饮中八仙歌称其“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟” 。颜真卿向他请教过笔法，怀素亦受其影响。他的草书与李白的歌诗、裴旻的剑舞，时称三绝。其草书虽奇怪百出，而求其源流，无一点画不通该规矩者。传世有郎官石柱碑 、 古诗四帖等。怀素（725785，俗姓钱，长沙人，字藏真。潜心书学，精勤不辍。相传曾广植芭蕉，以蕉叶代纸练书，名其所居曰绿天庵。以善狂草著称，好饮酒，每兴到运笔，若骤雨急风，气势磅礴，而法具备。晚年书风趋于
14、平淡。前人谓其狂草继承张旭，而有所发展，谓“以狂继颠” ，二人并称“颠张狂素” 。存世有自叙 、 苦笋等帖。另如贺知章（“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠” ，有草书孝经传世） 、高闲等人也有较高造诣。行书方面，除了上面提及的许多书家兼善行书外，还有一位公认的大家李邕（678747） ，字泰和，广陵江都（扬州）人，其父为文选作注而负盛名的李善，邕曾任北海太守。文章、书翰、正直、辞辩、义烈皆过人，时论重之。为文长于碑颂，多自书自刻，尤擅以行书写碑，唐人谓其撰碑八百通，由此获巨赀。行书出于右军，但体态丰硕，富有体积感，不如王灵动俊逸，董其昌评云“右军如龙，北海如象” 。其曾云“学我者死，似我者俗”
15、，作品有李思训碑、麓山寺碑等。陆柬之（生卒不详） ，传其舅父虞世南笔法，后又从欧阳询学书，得其笔法，后传与其甥张旭。与欧、褚齐名。张怀瓘评其行楷入妙，草入能，作品少。文赋 ，无款，元人定为陆书，另兰亭诗 ，或为米临本。另李世民温泉铭 、 晋祠铭 ，李隆基鹡翎颂 、杜牧张好好诗帖 。篆书方面，成就最高李阳冰，生于开元九、十年间，卒于贞观初年，当六十余。李白从叔，字少温，赵郡人。精于字学，有“苍颉后身”之誉。善小篆，自评“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足言也” ，时人称为“笔虎” 。爱碧落碑字法奇古，寝卧其下，数日不能去。颜碑多是其题额，世称连璧，作品有三坟记 、 栖先莹记等。唐代隶书，则有四大家之谓即韩择木（河北昌黎人，官工部尚书，善八分、正书，宣和书谱称其“风流闲媚，世谓蔡邕中兴” ） 、蔡有邻（山东济阳人，蔡邕十八代孙，天宝间以工八分称，书小字与三代器皿无异） 、史惟则（天宝间书家，史白之子，名浩，字惟则。其书如王公士人，雍容庄重，进退有度，作品有大智禅师碑 ） 、李潮（杜甫甥，善八分小篆，奄有韩、蔡之长，小篆逼李斯。八分一字值百金，杜甫有李潮八分小篆歌 ，其书石刻绝少，惟唐惠义寺弥勒像碑与彭元曜墓志二种） ，唐隶较为程式化，结字缜密，已无复汉隶的朴茂古质，成就没有象其它书体那样突出。
