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1、上學期林永勝先生課綱：本課程之目的主要可以概括為三點：一、經由代表性作品的選讀，使學生對中國的人文傳統有深一層的認識。二、經由對經典性文獻的研討分析過程，使學生熟悉人文思維的程序與方法。 三、經由口頭討論與寫作練習，一方面增長學生的思考以及文字的表達能力，一方面促進學生對於一己生命的自覺，而導向成熟人生觀的建立。國文課程畫分為以下四個領域：古典文學、現代文學、文化思想、文學與人生。本課程屬於文化思想領域。課程概述：世說新語一書本為品評人物所編集之名士言行錄，以簡短的筆觸，記述了魏晉名士的言行、思想、逸事等，被視為魏晉風度的集中展現，是想要一炙當時名士風流時的重要文本。另一方面，世說新語也正像一
2、座冰山，在那些看似輕鬆、有趣、優美的短小言事底下，潛藏著中古中國社會、政治、學術、文學等部門的許多重大議題，值得進一步考索。本課程將同時著重於這兩個面相，課程目的在於使學生： 一、透過此書，瞭解、欣賞為後世所盛稱的魏晉風度； 二、略涉中古時期的政治、學術、文化與社會面貌與變遷； 三、欣賞該書的文學風格與語言藝術。 授課方式：講授與討論並重。成績評量方式：分平時考核、期中測驗與期末報告。平時考核包括出席率及課堂討論表現，期末報告包含學生分組口頭報告及期末書面報告之繳交。課程進度第一週：世說新語介紹，兼論漢末與魏晉名士的人格特質差異第二週：曹氏父子及周邊人物一第三週：曹氏父子及周邊人物二第四週：國
3、慶日放假一天第五週：曹氏父子及周邊人物三第六週：玄學的興起，兼論魏晉玄學在中國思想史中的意義第七週：竹林七賢一第八週：竹林七賢二第九週：期中考、竹林七賢三第十週：士族的形成與其維持優勢的策略第十一週：東渡人物一第十二週：東渡人物二第十三週：東渡人物三第十四週：清談的形式及其與六朝文學的關係第十五週：作品選讀一第十六週：作品選讀二第十七週：作品選讀三 第十八週：期末報告下學期蔡璧名老師課綱本課程之目的主要可以概括為三點：一、經由代表性作品的選讀，使學生對中國的人文傳統有深一層的認識。二、經由對經典性文獻的研討分析過程，使學生熟悉人文思維的程序與方法。 三、經由口頭討論與寫作練習，一方面增長學生的
4、思考以及文字的表達 能力，一方面促進學生對於一己生命的自覺，而導向成熟人生觀的 建立。國文課程畫分為以下四個領域：古典文學、現代文學、文化思想、文學與人生。本課程屬於文化思想領域。、 課程概述 (含課程目標)文化，不該留步於學術場域，而應紮根於知識分子的心裡，並茂密於市井小民的舉手投足之間。文化一旦只能從博物館探訪，或自古史研究中考掘，則國人固然仍可堂而皇之地宣稱其為四大古文明之一，但束之高閣的同時，無異宣判文明之死。一定要保住文化的種子，讓她在明春來臨時復育、開花。不管種子僅剩幾顆，而土地何其遼闊。儒、道經典，彷彿月映萬川。後世之哲學、文學、醫學、音樂、武術、體育、建築、工藝、美術、政治、經
5、濟、社會等諸多文化面向，無不曾演繹、摹寫其迹。設若以太極圖，譬喻這枚投影在千秋萬水中的月亮，則儒家是雙鯉中浩然坦蕩的白，道家則是玄冥神妙的黑。本課程即將以一年韶光，遡游從之，去尋訪一位早已有無數詩人、思想家、藝術家為之吟詠、與之神會、為其留影的翩翩哲人，莊子。縱然莊子多言外之意、絃外之音，但要曉暢這神祕輕妙的黑，捨文本章句，將無所由徑。是以本課程於上學期將引領同學，逐字逐句地體會莊子內七篇；下學期則將進一步根據內七篇的注疏傳統、兼採外雜篇，分就莊子所樹、道進乎技、用心若鏡、大情無情、知 能的分散與收斂、形如槁木等六個子題，進行主題式的講解與討論。、 每週進度九十七學年度第二學期課程進度表週別
6、日期 課程進度1 2/20 莊子書中專家與生手的日常生活：一箇道家新研究視域的開展2 2/27 逍遙遊導讀3 3/1 逍遙遊導讀4 3/8 逍遙遊導讀5 3/15 莊子所樹：從无何有之鄉論莊子一書的意向性與修鍊性格6 3/22 養生主導讀7 3/29 身體感與身體技術的比較研究：莊子與太極拳的六重偶合8 4/3 導讀放假一天9 4/10 齊物論10 4/17 齊物論導讀11 4/24 齊物論導讀12 5/1 齊物論導讀13 5/8 大情无情：莊子的用情14 5/15 德充符導讀（下）15 5/22 人間世導讀16 5/22 大宗師導讀17 5/29 應帝王導讀18 6/12 期末考一、 教科書王叔岷：莊子校詮，臺北 : 中央硏究院歷史語言硏究所， 1988。二、 參考書目王博：莊子哲學，北京：北京大學出版社，2004。吳光明：莊子，臺北：東大，1988。徐小躍：禪與老莊，臺北：揚智出版社，1994。平時成績：30% 期中考暨期中作業：30% 期末筆試：30% 其它：10%
