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1、以身作则求真务实真抓实干学习党的群众路线实践活动心得体会图书馆 刘涛通过全面系统的学习，使我在思想上就党的群众路线工作的重要性认识有了新的提高，使我在工作中进一步践行好党的群众路线教育实践活动有了更明确的方向。 “从群众中来，到群众中去”是我党一贯倡导和坚持的群众路线、群众观点、群众观念和群众利益。一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，是我们做好党和政府工作的出发点和落脚点。在党的各个历史时期，毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都发表过许多精辟的论述，指引着我们伟大的党和人民正确前行。为了能够更加深入地学习党的群众路线、吃透精神，通过本次学习和实践活动，提高自己的意识和觉悟，我阅读了大量学习材
2、料，重温了党的群众路线由来，思考新时期下党的群众路线的重要性，以及从自身本职工作中思考，该如何贯彻执行党的群众路线，如何推进生态文明建设和做好环境影响评价领域的相关工作。一、党的群众路线的由来为了深入学习，我查阅历史资料，重温了党的群众路线的由来。群众路线是党的生命线和根本工作路线，贯穿于党的一切工作中。它是在革命战争年代产生的，主要创立者是毛泽东同志，同时凝结着党的集体智慧。（一）党的群众路线是在红军时期孕育产生的群众路线讲的是党与群众的关系问题。它的含义概括地讲，就是党章中所说的“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变成群众的自觉行动。”这里，“一切为了群众，
3、一切依靠群众”，是讲党应该具有的群众观点，这是关系党的性质、宗旨的根本问题； “从群众中来，到群众中去”，是讲党的基本领导方式和工作方法，回答的是党的正确领导意见是从哪里来的。这两个问题，在红军初创的时候就都提出来了。首先要有群众观点，其次是要注重党的领导方式和工作方法。群众路线既是领导方式和工作方法，也是一种工作作风。端正党的作风问题，主要是针对在做群众工作中出现的官僚主义。毛泽东同志把官僚主义与群众路线看作是两种对立的工作方法和工作作风。可以看出，群众路线所涉及的主要概念和主要思想，在这一时期都已经形成了。（二）群众路线在抗日战争和国内解放战争中的发展对红军时期所形成的经验，毛泽东同志十分
4、看重。他说，红军“关于如何联系群众和动员群众反对敌人这一方面”，是对“抗日时期的最好的和最切近的参考”。他把这些经验运用到抗日战争的一切工作中，指导开展敌后抗日游击战、根据地建设、建立抗日民族统一战线等各方面的工作，并进一步做了丰富和阐发。这一时期，他所做的重要工作，就是对红军时期形成的经验进行理 论 上 的 概 括 和 升 华 ， 形 成 了 党 的 群 众 路 线 理 论 。 主 要 表 现 在 三个 方 面 ：一是概括了党的根本宗旨，提出全心全意为人民服务的思想。这成为党的群众路线的核心观点。毛泽东同志说，与广大人民群众的密切联系，是我们党区别其他政党的一个显著标志。他反复论述了我们党为
5、什么人的问题，立场问题，对人民群众的态度、感情问题，共产党人的标准问题等。在延安整风中，树立群众观点是一个重要内容。二是概括了党的基本的领导方法，即“从群众中来，到群众中去”。在关于领导方法的若干问题一文中，毛泽东同志说，凡属正确的领导意见都是从群众中来的。将群众的意见集中起来，再到群众中坚持下去，在群众行动中考验这些意见是否正确，如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。三是概括了党的三大作风，深刻阐述了密切联系群众的群众路线和实事求是的思想路线的关系，使群众路线理论上升到哲学高度。毛泽东同志概括的党的三大作风，对它们之间关系的论述，深化了我们党对群众路线的理论认识，标志着我们党思想
6、路线和群众路线的理论都成熟起来了。由经验上升为理论，成熟的理论对实践的指导作用，在解放战争的凯歌行进中得到了充分的印证和展现。（三）新中国成立后，党继续坚持群众路线的政策新中国成立后，毛泽东同志在群众路线问题上有很多好的思想，大大丰富和发展了这一理论。比如：关于党和群众的关系好比鱼水关系，如果党和群众的关系搞不好，社会主义制度就不可能建成，建成了也不可能巩固的思想；关于需要建立一定的制度来保证群众路线的贯彻实施，提倡坚持民主集中制的原则和领导方法的思想；关于坚决反对各种形式的官僚主义，干部要以普通劳动者的姿态出现，扫除“摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人”这种低级趣味的“官气”的思想等等。新
7、中国成立后，我们党成为执政党。这种身份的转变，使党面临着完全不同于革命时期的新的考验。脱离群众就是最大的考验和最大的危险。保持艰苦奋斗作风，反对贪图享乐，这是毛泽东同志特别强调的问题。在我们党开展的“反贪污、反浪费、反官僚主义”的三反运动中，他对浪费问题看得很重，认为浪费和贪污一样，“都是极大的犯罪”。他解释说：浪费和贪污在性质上虽不同，“但浪费的损失大于贪污，浪费的范围极广，项目极多，又是一个普遍的严重现象，故须着重地进行斗争，并须定出惩治办法。”（四）群众路线的思想，历史上的三次系统总结和概括第一次是在 1945 年党的七大上。党的七大召开前所作的关于若干历史问题的决议，系统总结了我们党成
8、立以来特别是党的六大以来与第三次“左”倾错误路线斗争的历史，总结了党的群众路线思想。这是我们党第一次在党章中系统地阐述群众路线问题，概括了建党以来特别是土地革命战争时期和抗日战争时期关于群众路线的理论和实践。第二次是在 1956 年党的八大上。这集中体现在八大党章和邓小平同志作的关于修改党章的报告中。八大党章根据执政后党的状况发生的变化，要求全党继续坚持群众路线，“特别应当注意谦虚谨慎，戒骄戒躁”，“同脱离群众、脱离实际生活的官僚主义现象进行斗争。”八大党章第一次写入了“群众路线”的概念，要求“必须不断地发扬党的工作中的群众路线的传统”。第三次是在 1981 年党的十一届六中全会作关于建国以来
9、党的若干历史问题的决议的时候。历史决议对群众路线的理论总结，主要表现在两个方面。一是对群众路线的内涵在八大党章的基础上作了更为明确、简洁的概括，指出：“群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”后来，党的十三大党章中又加了一句“把党的正确主张变成群众的自觉行动”，形成了关于群众路线的完整表述。一直到现在，我们使用的就是这个表述。在改革开放新的历史时期，我们党根据新的情况进一步丰富和发展了党的群众路线理论。邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平同志都作了大量论述。这些新的发展，集中反映在党的历次代表大会的政治报告和党章修改中。回顾党的群众路线的由来，学习毛泽东同志关于群众路线的
10、重要论述，有两点感受很深。一是它来之不易，绝不能丢掉。二是它意义重大，决定党和国家事业的兴衰成败。二、新时期下，坚持党的群众路线的重要性我们在各个历史时期取得的胜利，从根本上说，靠的都是坚持了党的群众路线。现在，要完成党的十八大提出的两个百年的任务，实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键还在于我们党能不能继续赢得人民群众的支持，能不能动员全体中国人民与我们一起奋斗。（一）照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的
11、纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。洗洗澡，主要是以整风精神开展批评和自我批评，深入分析出现形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的根本原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人本色。治治病，主要是坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。（二）以高度责任感，坚决反对四风“四风”指形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前
12、群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。1、 坚持求真务实，反对形式主义“形式主义”就是指弄虚作假、不求实效；好大喜功，欺上瞒下；脱离实际，照搬照套。最典型的就是只追求形象、不追求实效的“政绩工程”。比如开大型会议、活动不为议事，而为轰动效应，只传达不落实。张口大谈成绩，对工作中的问题避重就轻，出现事故多强调客观原因不讲自身问题等。形式主义，是做给别人看的把戏。形式主义是一种贪图虚名、不求实效的工作作风。它不仅浪费宝贵资源、贻误发展时机，而且严重损害党的形象、损害党同人民群众的血肉联系，必须坚决反对和努力克服。党开展的这次教育实践活动，聚焦在作风建设上，集中解决形式主义
13、、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风问题。而把形式主义放在“四风”之首，也足见其流弊之广、危害之大。2、 坚持群众路线，反对官僚主义“官僚主义”指高高在上，孤陋寡闻；狂妄自大，怕担责任；业务不进取。比较明显的标志是，“官”越做越大，脾气越来越坏，生活要求越来越高，颐指气使，作风粗暴，假公济私、执法犯法。官僚主义的实质是严重脱离群众，与党的群众路线格格不入，严重影响党群关系，败坏党的形象和威信。中国共产党建党以来，经历了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和中国特色社会主义建设三个时期。在三个时期中，中国共产党无一例外地开展了反对官僚主义的斗争。习近平总书记强调，“党只有始终与人民心连心
14、、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石”。这是振聋发聩的警示，也是对破除官僚主义的鞭策。 人心向背事关党的生死存亡，官僚主义则是党群关系的天敌。习近平总书记强调，“党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石”。这是振聋发聩的警示，也是对破除官僚主义的鞭策3、 坚持艰苦奋斗，反对享乐主义“享乐主义”指公款吃喝，公款旅游，公款娱乐，公款赌博。主要表现是，公款吃喝，各种公务往来都要请客吃饭。找各种理由出游，到旅游胜地开会、考察、参观。享乐主义随着党执政、掌握权力而伴生。少数党员干部滋长了特权思想，利用职权公款吃喝玩乐，讲排场、摆阔气。玩物
15、丧志，信念动摇，工作拈轻怕重，不愿吃苦出力。生于忧患，死于安乐。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是党的光荣传统和政治本色。艰苦奋斗是享乐主义的大敌。时代在发展，社会在进步，生活在变化，但艰苦奋斗作为一种精神，始终是共产党人前进的强大动力。一个人没有艰苦奋斗的精神，一味追求感官享受，绝不会有幸福的人生。身为党员、干部，就当有思想自觉，更要有行动自觉。“艰苦奋斗”是我们党在长期的革命、建设过程中形成的优良传统和作风，也是我们党的政治本色。在思想开放、理念更新、生活多样化的时代，坚持艰苦奋斗的政治本色，意味着保持一种生活准则，一种工作作风，一种利益观念，一种精神状态，乃至追求一种高尚的奋斗目标和人类共
16、同的价值方向。4、坚持勤俭节约，反对奢靡之风“奢靡之风“主要表现在讲排场，比阔气，一些领导干部错误地认为经济发展了就要可以享受了，乐于接受高规格接待，觉得这样才有面子，像领导。小到饭菜，大到治国，奢靡之风一旦盛行，将对执政党造成巨大威胁。“奢靡之始，危亡之渐”。没有什么比奢靡之风更能把党与群众隔离开来。如果成天忙于应酬、耽于享乐，穿梭于高档会所，沉迷于推杯换盏，常常是醉醺醺、昏沉沉、轻飘飘，哪有时间深入基层、深入群众？哪有时间思考问题、研究工作？把有限的社会资源用于满足奢华的口腹之欲，又如何不让群众追问：权力究竟是在谋一己之私，还是为人民服务？古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。勤俭节约是中华民族的传统美的。毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而经济发展和生活
