《暑假作业过关检测》由会员分享，可在线阅读，更多相关《暑假作业过关检测（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语言运用（分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A协作/提携 歼灭/忏悔 畜牧/牲畜B豁免/庆贺 膝盖/油漆 载重/载体C胆怯/商榷 扮演/搅拌 反省/节省D储存/贮藏 阻挠/妖娆 传记/传奇【答案】D（ch/ zh no/ ro zhun/ chun Axi jin/ chn hu x/ch Bhu/ h x/ q zi Cqi/qu bn xng/ shng）2. 下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是A.冬蛰(zh) 诤友(zhng) 集腋成裘(qi) 胼手胝足(d)B.龟裂(jn) 禅让(shn) 力能扛鼎(gng) 饔飧不继(sn)C.翘首(qio) 黥刑(qing)
2、怙恶不悛(qun) 车载斗量(zi)D.倔强(ju) 皮癣(xi) 未雨绸缪(mu) 佛口蛇心(f)3. 下列词语中，各加点字的注音全都正确的一组是A.绦虫（to） 绿林（l） 封妻荫子（yn） 睚眦必报（z）B.剥落（b） 森林（sn） 数见不鲜（shu） 载歌载舞（zi）C.拙劣（zhu） 畜养（x） 应有尽有（yng） 医中翘楚（qio）D.亚军（y） 鞭挞（d） 乳臭未干（xi） 高屋建瓴（lng）4. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3 分）A此次利比亚战争，美国虽看似被英法拖进了战争，实则暗度陈仓，谋求实现其地中海大战略。而“别人打头，我收场”恰好是美国“巧实力”战略的重
3、要特征。B近年来，从抗击印度洋海啸到抗击中国汶川特大地震灾害，从应对亚洲金融危机到应对日本核泄露危机，亚洲人民感同身受、患难与共。C某些官办会议上，相机、手机甚至是手提电脑都被当做纪念品进出。其实这是会议承办者自己想得到这些物品，或者为了讨好领导而借花献佛。D事实告诉我们，面对复杂多变的经济环境，经济调控政策必须根据形势灵活多变，如果胶柱鼓瑟，只注意克服一个倾向而忽视另一个倾向，这对经挤健康运行无疑是不利的。B用错对象，“感同身受”原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示感谢），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。5.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A
4、.从人们早就耳濡目染的传统曲目天仙配、女驸马，到让人耳目一新的现代佳作徽州女人、雷雨，这一发展历程表现出黄梅戏艺术旺盛的生命力。B.我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。C.作为中国高温合金的奠基人，师昌绪先生多次领导攻关会战，运筹帷幄，斩关夺隘，在我国航空发动机材料的研究方面倾注了大量心血，建立了卓越功勋。D.近年来，人们购买中国自主品牌轿车的热情蔚然成风，主要是因为国产品牌质量不断提高，同时也可能与某些国际品牌多次发生因质量问题被召回的事件有关。6.下列词语中，加点的词语使用恰当的一项是 （ ）
5、A任何文化遗产在文化诞生之初都体现出人们对艺术、文明的蓄意追求，是人类智慧的结晶；任何破坏文化遗产的行为都是对人类文明的践踏。B每到端午节,为了“驱除邪崇”“解毒”和健康长寿,江南一带的人至今保持着在门前挂艾蒿、饮雄黄酒的习俗。C一日观亚运，胜读十年书。精彩纷呈的比赛，热情洋溢的观众，这种设身处地的现场感受和震撼是电视和书本都无法比拟的。D2010 年，由处罚地王到央行提高存款准备金率，全国房地产开发商风声鹤唳，但一路狂飙的国内房价仍没有喘息的意愿，同比涨幅仍创 21 个月新高。7. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A针对棱物质是否会随著大气环流向东经由太平洋影响到我国东部沿海，有关专家表示
6、，由于核物质浓度甚檄，对我国不会造成影响B百度文库版权纠纷涉及资源分享阿站普遍存在的问题，该问题能否妥善解决对建立和完善行业规范和行业秩序有若非常积极的意义。C一家位于卢森堡的高等法院再次做出了不允许把世界杯和欧洲杯这样的顶级赛事的转播权全部卖给付费电视台的判决，以免经济窘迫的球迷届时无法看到这样的赛事。D一些震后发生泄漏的化工厂由于存在大量有害化学物质或气体，这款机器人就可以代替人进入现场，通过视频发回现场环境的图像，为指挥人员制定救援方案提供支持。CA 项成分残缺，“针对”缺少宾语（“的情况”“的问题”等）；B 项两面与一面照应不周；D 项关联词语序不当，应把“由于”放到句首。8.下列各句
7、中没有语病且句意明确的一句是（ ）A.旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。B.时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。C.说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。D.因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。D（A、搭配不当，将“市场”改为“因素”；B、语义重复，去掉“愈发”；C、主客颠倒，“对外国人”后加入“来说”。）9.下列各句中，有语病的一句是（ ）A“感动中国”将镜头对准生动的现实生活，聚焦于
8、推动当代中国发展进步的主体力量，解读了平凡中的伟大。B微博一经推出，就以其强大的即时通信功能，受到了广大网民的追捧，它正有力地介入我们的社会生活。C新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。D全面建设小康社会，建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，为我国广大有志青年提供了创造精彩人生的广阔舞台。C前后主语明显不一致，原来是 “那些环境恶劣、保障缺失的企业”前面缺了介词“对”，本句属于成分残缺。10.在空缺处填上适当的序号，使句子通顺合理。（3 分）中国传统文化是生命关怀文化, 。 ， 。 。 ， 。 为此，引导人们
9、有一个平和健康的心态，至关重要。金钱是重要的人应该有更高层次的精神追求但生命的价值和意义并不能完全以金钱来衡量更重视从品德修养中获得人生意义近年来接触了不少焦虑症患者他们大多是因为没有一个正确的幸福观11.在空缺处填上适当的序号，使句子通顺合理。（3 分）窗临湖开着，满眼波光， 。 ， 。 ， 。这一切构成了一帧夏晚的佳作，充满了幽闲与静穆的味儿。残夏时节近处水浅的地方长着浓密的芦苇这时常有三两归巢的水鸟展着乌黑的翅膀从水面剪过远处可以望见琼岛上的白塔和湖里的倒影村得隔岸的晚云分外绯红芦苇深处时有青蛙出没，在水面打着一个个水圈儿近黄昏，四周的暮色深了（根据空间和时间顺序排序。句是写窗外由远及近
10、的景色，其中两句的衔接点是“芦苇”。句写临近黄昏时的景象，其中句“暮色深了”与句“晚云显得分外绯红”紧密衔接。）12. 在文中横线处填上恰当的关联词，使上下文连贯起来。（5 分）张恨水是 20 世纪中国创作数量最多、最受欢迎的作家之一。 就是这样一位作家，在中国现代文学史上 一直作为一种悖论存在着： 他用其毕生心血所营造的 3000 多万字文字世界，内容囊括了 20 世纪前半叶中国社会方方面面，构成一幅当时中国形象的画卷； 中国现代文学史却在相当长的时间内忽略了他的存在。正是 长期的沉寂，我们面对这位作家，发现他的生平史料非常少。 现代文阅读（12 分，每小题 4 分）孔林,地面上的家谱 杨朝
11、明 刘续兵孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚” 。孔子推崇周礼，强调“慎终追远” ，重视丧葬与祭祀，主张
12、“葬之以礼” “祭之以礼” ，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始” 。人只有做到“亲亲”才能“爱人” ，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” ，进而才能做到“泛爱众” “四海之内皆兄弟” 。“孝”是爱心形成的基础， “孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人” ，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人， “孝”是一个基本标志。什么是“孝” ，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父
13、之道” ，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝” ，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼” “祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违” ，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗?孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针” ，形成了鲁国独具特色的文化品格。孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、 “万古长春”的孔林，这部
14、地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。 （摘自文明2011年第 4 期有改动）1孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序” ，不属于其原因的一项是（ ）A因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。B孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚” 。C孔子推崇周礼，强调“慎终追远” ，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼” “祭之以礼” ，其着眼点应该在于现世人间的秩序。D子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人” ，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众” “四海之内皆兄弟” 。2下列各项中，不能直接说明“孝是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的是（ ）A只要是“人” ，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母” ；人之为人， “孝”是一个基本标志。B有孝心的人能够做到“三年无改于父之道” ，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪
