初 中 三 段 考 复 习 题

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1、段 考 复 习 题第一课：座右铭一、文学常识1、作者：崔瑗，字子玉，东汉人。通达天文、学问广博，善于文辞。2、文体：形式为应用文，内容为论说文，五言古诗。3、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或颂扬功德的文字，后来成为一种文体。4、座右銘：把訓誡文字寫在座處旁邊，用來（ 警惕 ） 、 （ 勉勵 ）自己。二、课文欣赏無道人之短，無說己之長是律己的功夫，告訴我們要（ 慎言 ）。施人慎勿念，受施慎勿忘是說施人等於（行善 ），不要求回報；受施則要（感恩圖報）。3世譽不足慕，惟仁為紀綱告訴我們要以（仁）為做人的根本法則，且要淡泊名利。4隱心而後動，謗議庸何傷？意謂做任何事之前，必須（問心無愧 ），（心安理得

2、），不必在意別人的看法。 5前兩句說明只求行仁，不因（外界的毀譽 ）而動搖，皆是（自我警惕 ）的句子。6無使名過實，守愚聖所臧得意的時候，要（名副其實）；要（大智若愚 ），不自我炫耀。7在涅貴不緇，曖曖內含光前句勉勵人要（潔身自愛），不同流合污，意同出淤泥而不染；後句說明要常充實自己，不要使光芒太顯露。10。行行鄙夫志只是逞強鬥狠，是（血氣之勇）。11。從無使名過實到悠悠故難量這八句為（道家 ）思想。12。行之茍有恆，久久自芬芳是警惕勉勵自己的話，意同有恆為成功之本。三、翻译：世譽不足慕，惟仁為紀綱。世俗的虛名，不值得羨慕，只有仁才是做人的根本法則。隱心而後動，謗議庸何傷？做任何事情前，心裡覺

3、得安適，覺得不慚愧，然後才去做，別人的毀謗中傷那有什麼妨害呢？無使名過實，守愚聖所臧。不要使虛名超過實質，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。在涅貴不緇，曖曖內含光。處在污濁的環境中，貴在不被污濁所染；有才德的人，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。行行鄙夫志，悠悠故難量。見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子，待人處世，惟有閒靜不與人爭，他的成功才會不可限量。行之苟有恆，久久自芬芳。如果照著這個座右銘，持之以恆地去做，日子久了以後，才德自然會發出光輝來，有如花香的四處散播。四、词语解释：（） 曖曖：音，形容光輝暗藏的樣子（） 行行：音，形容剛強的樣子（） 芬芳：原指香氣的散播，這裡用

4、來比喻才德的發揚（） 悠悠：形容閒靜的樣子（） 庸何傷：那有什麼妨害呢？庸，豈（） 紀綱：引申有法則的意思。紀，細繩；綱，粗繩。（） 世譽：世俗的虛名（） 施人：施恩惠給別人（） 在涅：處在污濁的環境中（） 守愚：不炫耀才華，不賣弄聰明五、课文理解：1、座右铭 全篇的主旨在一个（慎）字，也就是用（慎）来概括全文的。2、无说己之长意同颜渊说得：无伐善。3、座右铭 一文以 “行之苟有恒，久久自芬芳。”二句作结，这种结论的写作方法叫祝福慰勉法。4、“守愚圣所藏 ”的守愚是在强调 自甘黯淡而不炫耀卖弄。第二课：卢沟桥的狮子一、作者与题解：1、作者：谢冰莹，湖南省新华县人。著有在日本狱中、女兵自传、爱晚

5、亭、谢冰莹游记等书。2、卢沟桥的狮子 一文，描述其工程的伟大，雕刻的细致，并由此缅怀先烈保家卫国的奋勇抗敌精神，有警勉我们继往开来之意。3、文体： 卢沟桥的狮子 一文的文章体裁属记叙文。二、词语解释：1、惟妙惟肖：非常像的样子。2、咆哮：此处形容水声浩大。3、漩涡：水流打转，中心较低的地方。4、响往：响慕而期望能达到。5、铺面：商店的门面。6、萧条：冷清的样子。7、忏悔：悔悟自新。8、呐喊：为了助威势，高声的喊叫。9、丧心害理：丧良心，害天理。10、御笔：皇帝亲写得字。三、课文理解与欣赏1、“楼沟桥永远烙印在每个中华儿女的心理。”这句话代表什么意义？答：缅怀先烈保家卫国的奋勇抗敌精神，有警勉我

6、们既往开来之意。2、作者为什么说 “卢沟桥的光辉，如同日月一般灿烂。”？答：因为由卢沟桥而引起的神圣抗战，在我国的革命史上写下了最光辉的一页。3、卢沟桥下的流水，黄浊而带深红色，这红水象征着什么？答：象征着战士们的鲜血。4、 卢沟桥下咆哮的激流声，又象征着什么？答：象征着当年战士们冲锋杀敌的呐喊。5、 咆哮的急流声 、 波涛与漩涡在互相搏斗这二句都采用了什么修辞法？答：采用转化修辞法。6、何谓转化修辞法？答：描述一件事物时，转变它原来的性质，化成另一种与本质截然不同的 事物，叫做转化。四、选择题练习：【 】1、 “驮”字是什么意思？背负 骡子 弯腰 不平【 】2、河中水流打转的地方叫 暗礁 漩

7、涡 砥柱 沙洲。【 】3、 “石油价格暴涨，经济（沧桑） ，引起厂商极大的恐慌。 ”句中（ ）处宜改成什么才正确？ 萧条 嚣张 咆哮 低回【 】4、 卢沟桥的狮子 一文的作者描写卢沟桥的狮子，其雕刻之技术可谓 精巧细致 班门弄斧 乏善可陈 入木三分【 】5、 卢沟桥的狮子 一文对卢沟桥上得狮子描述所采用的笔法是 象征 映衬 拟人 白描【 】6、 “负罪自新 ”叫 忏悔 饶恕 贿赂 殷鉴【 】7、 卢沟桥的狮子 一文是属于记叙文中的 记人 记物 记事 记游。【 】8、 “卢沟桥永远烙印在每个中华儿女的的心理。 ”这句话代表了什么意义？名胜古迹，游客众多 提倡旅游，发扬文化 血债血还，不共戴天 缅

8、怀先烈，继往开来第三课：竹一、题解和作者1、作者：陈启佑，笔名渡也，台湾省嘉义县人。著有历山手记 、 手套与爱等书。2、题解：本文选自 创世纪诗刊中。以竹比喻忠臣义士，歌颂它们不畏风雨，而挺拔不屈的精神。3、文体：本文为抒情文。二、课文理解和欣赏1、 竹一诗采用（转化）修辞法中的（拟人法） 。2、 “也只有沿着坚硬的环节，向天空，步步高升。 ”这些句子用来比喻（竹的气节） 。3、 “也只有绿，才是你一生中想说的那句话。 ”这句话比喻竹子的（凌风霜傲雨雪而不凋） 。4、竹是高风亮节之士与忠贞爱国之臣的象征。5、 “穿好一袭墨衣” ， “墨衣”指的是国画中墨画的颜色。三、词语解释A、句中摘释1、

9、“环”节：泛称圆圈形的东西。2、 “茹”冰：食、吃。3、 “墨”衣：黑依。B、词语解释：1、偶尔：偶然，有时候会发生的。2、一袭：一套。3、墨衣：黑色的衣服。4、构陷：设计陷害。5、笔直：很直的意思。第四课：张劭与范式一、题解与作者1、范晔，字蔚宗，南朝宋顺人。官做到左卫将军太子詹事。著有后汉书 。2、题解：本文是从 后汉书独行列传中选录出来的。写张劭和范式真诚的友谊。3、这是一篇记叙文。全文主旨是叙说君子守信。二、词语解释：1、太学：古代学校的名称，相当于现代的“大学” 。2、诸生：指太学生。3、告归乡里：请假回家乡去了。4、过拜：拜访。5、尊亲：对朋友父母的敬称。6、共克期日：共同约定了相

10、会的日子。7、后期方至：后来约会的日子将要到了。8、千里结言：在远地所作的约定。9、酝酒：造酒。10、拜饮：行过礼后再饮酒。三、翻译1、少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。语译：年轻时在太学求学，当太学生。和汝南的张劭结为朋友。2、后二年，当还，将过拜尊亲，见孺子焉。语译：过二年后，我一定会回来，届时我将去拜访令双亲，看看你的小孩子。3、后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。语译：后来约会的日子将要到了，元伯把一切全告诉母亲，请她陈设饮食，等候范式来临。4、二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？语译：分别已有两年之久，又是在远地所作的约定，你怎么相信这约定是确实可靠的呢？5、至其日，巨卿果到，升堂

11、拜饮，尽欢而别。语译：到了约定的那天，巨卿果然按时来到；登堂拜见元伯的双亲，一起吃饭喝酒，然后很高兴的辞别。四、课文理解1、 张劭与范式 一文在写作形式上采用哪个（顺叙法） 。2、 张劭与范式 一文的故事，所表现的是（诚信想感） 。3、 张劭与范式 一文的主旨，在强调守信的重要。第五课：元曲选 四块玉 闲适与天净沙 秋思A、文学常识：1、关汉卿，号己斋叟，元大都人。元曲四大家之一。著有救风尘 、窦娥冤等。2、马致远，号东篱，元大都人。著有 东篱乐府 、 汉宫秋 、 青衫泪等。3、元曲四大家是指：马致远、郑光祖、白朴、关汉卿等四人。其中马致远被称为“曲状元” 。4、 “曲 ”是一种合乐歌唱的诗歌

12、形式，是元代的新诗体。5、元曲是继唐诗宋词后兴起的一种艺术形式, 是一种新的诗体，包括杂剧和散曲两部分。散曲又分小令和套数。散套（套曲）：是同一宫调的若干小令相联而成的组曲。小令：只有一支曲子。6、 四块玉是曲牌名， 闲适是题目名。主要描写逍遥自在的生活。7、 天净沙 闲适一曲是从 东篱乐府中选录出来的。 天净沙是曲牌名， 秋思是题目名。此曲也被称为秋思之祖 。B、课文理解1、 四块玉 .闲适一首小令中的那一句可以显现整首曲的风格？ 答：闲快活。2、 四块玉.闲适一首小令中，那些事对仗句子？请找出来。答：（1）旧酒没，新醅泼。 （2 ）他出一对鸡，我出一个鹅。3、 四块玉.闲适一首曲中，作者所

13、表现出来的是什么？答：是一种世事与我无干，逍遥自在的心情。4、请指出四块玉.闲适一首小令中押韵的字来。答：没、泼、呵、和、鹅、活。5、 天净沙.秋思一首小令中哪几句是写景的？哪几句是抒情的？答：写景的是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。抒情的是：夕阳西下，断肠人在天涯。6、请指出天净沙.秋思一首小令中押韵的字来。答：鸦、沙、马、下、涯。7、 四块玉.闲适一曲表现了作者什么样的心情？答：世事与我无干，逍遥自在的心情。8、 天净沙.秋思一曲所要烘衬出得主题是什么？答：断肠人。9、 天净沙.秋思一曲借衰落萧条的景物衬托出游子的悲苦情怀。10、曲中直接道出天涯游子之悲的句子是“夕阳西下，断肠

14、人在天涯”；中最能表达天涯游子心境的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。11、 天净沙. 秋思曲中描写苍凉萧瑟的秋景的两句是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。C、翻译：1、旧酒没，新醅泼。老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。语译：旧酒已经喝完了，倒出新酿的酒。就在老瓦盆边，对饮作乐，谈笑风生。跟山中的和尚、乡野的老人，悠闲地吟诗唱和。2、古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。语译：秋风里，在年久失修的荒僻道路上，一个骑着瘦马的人正在赶路。夕阳西下，思家心切的游子，却还在遥远的异乡。3、枯藤、老树、昏鸦。小桥、流水、平沙 语译：枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边是一片

15、平坦的沙地。D、词语解释1、新醅泼：倒出新酿的酒。2、野叟：乡野的老人。3、昏鸦：黄昏时纷飞归巢的乌鸦。4、天涯：天边。第七课：生存与奋斗的启示一、作者与题解1、作者：蔣經國，浙江省奉化縣人。民國六十七年，當選為中華民國第六任總統；七十三年， 再當選為第七任總統。著有負重致遠、風雨中的寧靜、守父靈一月記等書。2、海明威，美国著名小说家。西元 1954 年获诺贝尔文学奖。著有雪山梦 战地春梦 战地钟声 老人与海等书。 2、题解：本文節選自風雨中的寧靜。作者藉世界 名著老人與海的故事，闡明人生的的價 值不是僅在於生活，而是在於奮鬥創造。3、 生存与奋斗的启示 一文的文章体裁是论说文。4、论说文：用议论和说明的表达方式写成的文章。论说的三大要点：（1）论点要明确（2）论据要真实，富有说服力（3 ）陈述要有条理。 二、课文理解1、人生的目的在于了解生活的意义，发挥生命的价值。 2、 “不患一时的得失，不计个人的毁誉。 ” 这是一种认真自得的旷远怀抱。3、 “一个男子汉可以被毁灭，但不能被打败。 ”这句话意同“士可杀不可辱” 。 4、 海是 仁慈的、美麗的，但也可以變得很殘酷。