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1、自己的信心，別人得改變經文：列王紀下五章 1-15 節傳福音，是我們每一位基督徒的責任，因為，在我們首先領受之後，上帝的疼、耶穌的救贖，要再透過我們，來傳給別人。傳福音，不是要靠我們自己的聰明、口才，還是任何的技巧。這些是有需要的，但是對傳福音這個聖工來說，信心跟生活的見證，才是 絕對必要的，若是對上帝無信，生活無見證，所傳的福音，都是空空。因為我們傳，不是傳一個跟自己沒關係的事情。乃是在傳自己的故事，一個福音跟自己發生關係的故事。還有一項最重要的，傳福音的聖工，上帝有絕對的主權。因為不管是自己的領受，還是要傳給別人、服事別人，若無上帝，這些事情都不會來成。我們領受的，是從上帝來，付出的，也是
2、從上帝來。今日我要分享的題目是：自己的信心，別人得改變。傳福音的目的，就是要來改變人，改變人的價值觀，改變人對生命的態度，改變對自己生命主權的對象，使人知，生命的主權在於上帝，不是人自己。我們所領受上帝的話，是記載一個亞蘭的軍長，乃縵的故事。從這個故事，我們要來學習信心的功課，以及上帝的主權。這兩項，都跟傳福音的態度有密切的關係。整個的故事，我們通常都會將重點，放在乃縵他的痲瘋病怎樣得到清氣，還是以利沙這個先知所行的神蹟上面。不知道我們是否有發現一件事，雖然整個的故事，每一個角色的表現及反應，都是造成故事可以延續下去的原因，但是故事的背後，有一位才是真正的主角。當以色列王，接到亞蘭王的信之後，
3、伊拆裂伊的衫，講：我豈是上帝，互人死，互人活嗎？這個角色的反應凸顯兩件事：第一、他對上帝無信。第二、上帝確實可以互人死，互人活。這個軍長乃縵，他可以成為大權能的勇士，可以引導亞蘭國打贏這麼多戰爭，這個氣力是誰給他的？一個在王的面前，做大做尊貴的人，既然得痲瘋病，又是誰的應許？在以利沙所有的神蹟裡面，乃縵得到清氣的神蹟，是以利沙唯一，沒有當面出手來成的，這個神蹟又要凸顯甚麼？沒有錯，在整個的故事裡面，都是要讓人回到上帝的面前。上帝才是真正的主角。既然這樣，我們可能會想說，上帝都將我們的生命安排好了，若這樣，我們到底還要用心甚麼？成也耶和華，敗也耶和華。當然，我們成功、得到豐富的時，感謝上帝，但是
4、失敗、挫折的時呢？我們豈是仍然感謝上帝？仰望上帝？就親像上帝使乃縵成功，但是乃縵自己本身豈知道，這是上帝所賞賜、所應與的？乃縵不知道。但是上帝卻藉著痲瘋病，使他為了醫治來認識上帝自己。一方面，上帝也要來調整乃縵的態度。在這個過程，乃縵可以走出這一步，不是靠自己的聰明想出來的。卻是因為一個以前戰爭，所抓來的一個以色列的查某囝仔，來知道找尋撒瑪利亞先知的幫助。其實，這個查某囝仔，可以不免用這麼積極、迫切的心情，來向伊的主人講這些事。因為伊的主人，在過去是侵略伊自己的國家，殺死伊的族群的外邦人。而今日，這個過去曾侵略伊的人，得痲瘋病。這應該要高興才對，應該要想說這是上帝的處罰才對，因為以色列跟上帝有
5、立約，誰叫你要來跟我們侵略，現在你這樣是應該的。但是這個查某囝仔卻不是這樣的反應，反倒是要這個抓自己的外邦人，可以找尋自己所拜的上帝，來得到幫助。這到底是甚麼樣的心情？這到底是甚麼樣的信仰？可以使一個國家戰敗，自己受擄的人，向敵人說出這種滿有信心的話！而且這樣的話，字面上看起來好像沒甚麼，但是實際上，這句話說出是真危險的。叫一個曾侵略自己國家的軍長，回去自己的國家，萬一若喬不好，起衝突也好，痲瘋病醫沒好也好，都至到這個查某囝仔有生命的危險。但是這個查某囝仔所表現的，卻是這麼積極，有把握的態度，講：苦勿會得著我的主，及撒瑪利亞的先知相及佇啲，伊的確會醫好伊的痲瘋。 不知道是不是這個查某囝仔的態度
6、，感動了乃縵。乃縵的反應也並不隨便，雖然以色列是比自己較弱小的國家，但是他卻用真合宜的態度去面對，甚至他的態度可以說是敬畏，因為帶著金銀財寶去到別的國家，這並不一個強權者的動作，這是戰敗的國家才會做的動作。要用金銀財寶來得到停戰、及生命的保全。一個大有權能的勇士，戰爭都得勝的勇士。既然，會因為自己所擄來的查某囝仔，講的一句話，來改變自己的態度。不過說到這，我們的心裡都有一個想法，若不是因為他患痲瘋病，他的態度會這樣謙卑嗎？沒有錯，人若軟弱、無力的時，確實為了得到幫助，態度確實會變得較謙卑一點兒。趣味的是，故事若繼續下去，我們就可以知道，乃縵在那時，豈真正改變自己的態度了？當乃縵去到以利沙那的時
7、，他想說，以利沙一定會出來，為了他的痲瘋病，向耶和華伊的上帝懇求，又搖手在他患著的所在，來醫好。但是，沒打算，先知不但沒有出來迎接他，既然又派使者，叫他去約旦河洗身軀，說洗七遍，痲瘋就會好。結果，乃縵非常受氣，又說：大馬色的河水，豈沒有比以色列的水卡好嗎？大馬色的河水，豈沒有比以色列的水卡好嗎？這句話一說出來，好像跟他一開始那種謙卑的態度不大符合！伊認為自己已經做到這樣了，金銀財寶都帶來了，他就認為自己，應該也要得到相當的回應。但是當沒有的時，那種強權者的強勢、驕傲就險露出來，開始抓自己比別人較大、較強，自己的國家較大、較好的態度，來反應，他不應該受這樣的侮辱！但是在他身軀邊做奴僕的人，一個沒
8、身份、沒地位的人，頭殼好像比乃縵較清醒。伊跟乃縵說：我的父啊，先知若叫你去做一件大事，你豈無欲做嗎？何況伊干單給你講洗就清氣啊！其實，我們若仔細來想這句話，實在是真諷刺！因為患麻瘋這種病，在當時雖然是有藥可醫，但是要復元的機會，實在是真小！加上會傳染，又要被人隔離起來，不能跟人有接觸。人也不願意接近自己。這是社會現象，但是在宗教上，甚至，人會認為患痲瘋的人，是得罪上帝，所以受咒詛。我們來想，面對這樣的病，既然洗個身軀就可以清氣，這件事豈不奇妙、豈不大嗎？乃縵應該是聽懂伊的奴僕說的話，伊就照上帝奴僕的話，佇約旦河洗七擺，伊的肉就真正復元，親象囝仔肉，伊就清氣。乃縵因為有照上帝奴僕的話去做，所以得
9、到清氣，又一次回到以利沙那，要將禮物送給以利沙，又對以利沙說：看啊，我今知，除了以色列以外，普天下無有上帝！面對整個故事的過程，我們到底要怎樣學習信心的功課，及認識上帝的主權？這又跟傳福音，使人得改變有甚麼關係？這個受擄的以色列的查某囝仔，她在外邦應該會受到外邦宗教的影響，在生活上絕對也有很多跟律法、誡命的衝突。又她的身分，也真有可能被強迫，來改變自己的信仰。但是在這個故事裡面，卻可以一句話，就來打動乃縵的心，去找尋自己的耶和華上帝。在現今的世界，我們基督徒所面對的價值觀，社會、世界的流行，我們豈是也有多多的衝突，又我們的身份雖然是基督徒，但是在外面上班、工作的人，還是學生在學校，青年在軍中受
10、訓。我們的職位、身份、地位，減採不是真大，也不是真有影響力。但是我們基督徒的影響力在哪裡？我們的影響力，就是親像這個受擄的以色列的查某囝仔一樣，在一個關鍵的時，使遇到困難、軟弱、需要幫忙的人，因為平常我們信仰堅持及生活見證，我們就有機會向他們來傳福音，使他們可以從耶穌基督來得到幫助及釋放。這就是信心的功課，這個信心，不是對自己有信心，乃是相信上帝將自己放在任何的環境裡面，都有上帝的旨意。我們要抓住這樣的信，生活自然就有見證。我們傳福音的時，才有堅定的立場。總是，我們傳福音，也會常常期待人，可以快快進來到教會。希望人可以快快來改變自己的價值觀，還是生命的態度。最好是看到慕道者很積極在追求，多多人
11、來洗禮。但是實際上，根本沒這麼簡單。不要說慕道友，連我們信主久久的人，豈不是也有很多地方，需要上帝來改變，來調整的嗎？乃縵改變的整個過程，其實就親像基督徒的信仰路途，從我們自己遇到困難、軟弱沒法度的時，到知道要找尋上帝的幫助，所以來到教會，還是參加團契。在這個過程，我們也會認為上帝要有相當的回應。會因為自己有照時做禮拜、奉獻、侍奉、祈禱、讀經這些生活，就應該得到多多的賜福，生活不應該有困難；自己的軟弱，還是壞習慣，應該都會快快來改變。但是很多時候，我們豈不是常常為了同一件事情，用眼淚來祈禱上帝嗎？自己的軟弱也好，壞習慣也好，還是說自己身軀上的那根刺也好！豈無希望上帝可以快快將它移開，還是醫治，
12、還是釋放嗎？為什麼以利沙沒出來幫乃縵祈禱？為什麼洗身軀要洗七遍才會清氣？上帝大有氣力，大有能力，洗一遍就可清氣了，何必洗七遍？七，這個數字在希伯來文有完全、整個的意思。洗身軀，只有自己知道自己哪裡骯髒！需要清氣。上帝在改變人，有時是使人當下有完全的降服，有完全的交託，所以當下得改變。但是有時，是用我們人完全、整個生命的時間在改變我們。當我們使上帝改變時，上帝也願意我們來面對自己的軟弱。乃縵進到約旦河洗澡，如果只是洗一次。可能乃縵就想要趕緊來完成洗澡這個動作。但是上帝透過他的奴僕要乃縵洗七次。相信乃縵不只是洗澡洗全身，更會針對自己患大痲瘋的地方特別洗滌。每一次、每一次來面對自己的患處，每一次都要
13、甘心樂意的洗。一樣，上帝要改變我們，也希望我們每天透過祈禱，來對付自己的軟弱，每天每天都為了自己需要被釋放，需要被改變的事項禱告。當我們認耶穌基督做我們生命的主之後，我們就因著信來稱義，但是這個稱義的生活緊接著就是成聖的過程。成聖是基督徒的信仰路途，是要每天用心努力又用順服的心來過的。結尾來說，傳福音可以透過許多的方法，但這樣的聖工可不是身外之事。如果可以順服上帝對自己的安排，我們自己就可以看見上帝將我們放在任何一個環境的旨意及安排。也不要看輕自己目前的身分地位，因為上帝願意讓祂的兒女們遍行在各個階層，並且是如僕人般的服事，就像乃縵的女俾及勸勉他的僕人一樣。然而，我們基督徒得救不代表我們已經完全了，我們得救是因為我們願意回應上帝透過不同的方式向我們的呼召，在上帝的面前認信之後，我們就要開始走成聖的路。這條路，每個人都不同，有時也會像乃縵一樣，明明我們就找對了神，也尋求牧者、神職人員的幫助，但為什麼不能當下給我們禱告的回應？沒有像我們所期待的方式來得到幫助？我們不要放棄，神不是沒有回應，祂仍然愛我們，甚至讓祂的愛在我們此之間傳開，祂愛我們各人，也要我們彼此相愛，在彼此軟弱的地方互相鼓勵扶持，然而自我的改變主權在於上帝；上帝不是希望我們成為完全，因為完全的只有一位。乃是希望看到我們渴望成為完成，及生活上分別為聖的心志。願我們在自己面對上帝及傳福音給人時，都有如此的信心及堅定。
