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1、第一单元 中国古代思想宝库一、孔子与老子（一）孔子1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；诗书礼易 春秋和乐2、学说：政治学 说：A。“仁”（仁者爱人 ） B。“为政以德”C“礼”（“克己复礼”）【实质是恢复西周时的等级名分制度（政治思想中保守一面）】哲学 观点（天命 观，畏天命）：“敬鬼神而远之” 教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”3、历史地位：所倡 导的儒家思想被后人发扬光大，成 为中国传统文化的主流。在世界文化史上具有重要的影响。后人整理孔子言行为论语，尊孔子 为圣人， 历世景仰。（二）老子
2、：1、生平著述：道家学派创始人； 道德经2、学说：哲学思想：A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。B 、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相 转化；政治学 说：“ 无为而治” 3、历史地位：是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 对中国文化产生了深远的影响。补充：1.孔子思想对我们今天的社会主义建设的意义执政者应该以民为本，制定政策要人性化，有利于调整人际关系，稳定社会秩序，构建和谐社会。二、战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景：春秋战国时期生产力的进步，促进了经济的发展，冲 击了当时的礼法秩序；社会变革，各国争霸，急需大量人才，出现了对各种问题持不同见解的各种学派，史称“百
3、家争鸣”。（二）儒家：孟子和荀子1、孟子(1)思想：仁政学说孟子政治思想的核心(重民) 性善说(人性本善 仁政学说的理论基础)义利 观：养浩然之气；先 义后利、舍生取 义（重义轻利）；(2)影响：孟子学说是对孔子学说的继承和发展。 孟子一书被当作经典。孟子被尊 为 “亚圣”，地位仅次于孔子。2、荀子(1)思想：“天行有常”、“制天命而用之”性恶论 政治思想：“以礼为主，礼法并施 ”(2)荀子思想的历史地位被视 作儒家异端 作为战 国时期百家思想的集大成者，唯物思想在中国哲学上具有深远影响（三）墨家1、墨子：墨家学派的创始人2、墨家思想：（1）主张“兼爱”、“非攻”(政治思想) （2）主张“尚贤
4、”“尚同”（3）承认上天，鬼神的存在 哲学思想 （4）提倡“尚力” 、“节用”、“节葬”3、墨家思想历史地位(1)代表下层劳动群众特别是手工业者的利益(2)战国一度成为显学，之后不被重 视（四）道家1、庄子与道家2、庄子的思想：（1）“齐物”（2）逍遥的人生 态度（“无所恃”）（ 3）天与人“不相胜”（五）法家1、韩非与韩非子2、思想：（1）将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。（2）社会不断发展变化，反对“ 是古非今”。今必 胜古、主张变法革新3、法家思想的历史地位：（1）韩 非的思想适应建立统一的中央集 权政治体制的需要。（2）在西汉以后的 1000 多年中， 这种思想与儒家
5、思想互为 表里，成 为中国古代社会统治思想的理论基础。（六）兵家 1、孙子兵法 2、孙膑与 孙膑兵法：重视战争规律（七）百家争鸣局面形成的历史意义1、儒家学说：孕育了我国传统 文化中的政治理想和道德准 则2、道家学说：构成了 2000 多年 传统思想的哲学思想3、法家学说：其中的变革思想成 为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。注意：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动 三、汉代思想的大一统（一）汉初的黄老之学1、出现的社会背景：汲取秦朝 灭亡的教训；经济残败，百 业 待兴，黄老之学适应了休养生息政策的需要。2、主要内容：（1）无为而治（2）尊重自然规律，反 对盲目行动（3）发挥人的主
6、 观能动性， “待时而动”、“因时制宜”3、特点：兼采众家、积极无为4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气。（二）罢黜百家，独尊儒术1、原因：（1）王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集 权的必要性。（2）汉武帝进一步开拓大一统事业的需要；（3）董仲舒的“罢黜百家、独尊儒 术”适应这一需要2、理论基础：“天人感应”学说 ；君权神授（有利于君主专制）；人君 须仿效天道，行仁政。3、思想核心：大一统（“新”所在，有利于中央集权、国家统一）4、新儒学内容： 天人感应 君权神授 三纲五常 大一统 施政以德为主，刑为辅5、新儒学的影响：（1） 有利于巩固中央集 权和国家统一和打 击地
7、方割据势力；（2）确立了儒家在中国传统文化中的主流文化;（3）限制君主的权利，使君主 实行“仁政 ”;（4）兴办学校，有利于教育的发展。6、儒学成为正统思想的原因：新儒学 对于巩固国家 统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）汉武帝采 纳 了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议四、宋明理学（一）背景 魏晋南北朝以来佛、道教广泛传播使儒学的统 治地位受到冲击。 “三教合一”的潮流，各家思想互相渗透 儒学志士吸收佛、道思想，探 讨新儒学体系（二）宋明理学：1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）（1）内容： “理 ”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德 伦理，体 现在人身
8、上就是人性。把握 “理”的方法 “格物致知”。 存天理，灭人欲（2）历史地位：宋朝被斥为“伪学”。 明初确立在思想界的统治地位2、陆王心学（1）内容： 心即理也 通 过“发明本心”以求理（陆九渊） 致良知 知行合一（王阳明）（2）历史地位：重视个体的主动作用，反 对束缚，具有一定的思想解放作用。3、宋明理学的评价：（1）消极：用三 纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（2）积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸 显人性的庄严。4、程朱理学与陆王心学有什么异同？同：程朱理学和陆王心学都承认“理”
9、的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会， 维护专制统治，遏制人的自然欲求。异：一是世界的本原不同，程朱理学认为理是世界的本原，而陆王心学认为心是天地万物的渊源；二是认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过 “格物致知”的方法，而 陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。五 明清之际的思想批判背景：【政治】封建制度的日益腐朽 【经济】商品经济的发展冲击了传统观念【文化】程朱理学导致思想界因循守旧（一）异端思想家李贽主张：（1）批判理学，否定孔孟学 说和“四书五经” （2）批判封建礼教，主张个性自由发展（3）提出男女平等的观点 （4）提出“万物皆生于两”
10、，从根本上否定“天理”的存在（二）明末清初三大思想家1、倡导经世致用（顾炎武）（1）背景： 明王朝内外交困、危机四伏 士大夫主张以史为鉴，学术与现实相结合（2）主张： 学 术应求务实，应关乎国计民生 天下郡国利病书 工商皆本（3）评价： 开清代考 证学术之风气 为后世提供重要思想源泉2、对君主专制的批判（黄宗羲）主张： 揭露专 制帝王的罪恶 提出了种种限制君权的理论和设想3.系统地批判宋明理学（王夫之）4、明末清初三大思想家思想评 价：对君主专制统治造成了 强烈的冲击他们的思想具有启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪。六、中国古代的科技思想和实 践1、天文学时间 发明者 成就 世界地位殷商时代日食
11、、彗星（1000）、哈雷慧星（670）和太阳黑子（800）记录领先世界世界最早战国 甘德、石申 甘石星经 我国最早的一部天文学专著水运浑象仪 比欧洲早 1000 多年地动仪（测定地震方向） 东汉 张衡 地球是圆的 黄道游仪实测子午线的长度唐朝 僧一行制成以水流为动力的水运浑象仪世界上首次用它发现了（恒星）位置的变动元代 郭守敬 简仪 比欧洲同类发明早（300）多年2、数学：时 间 发明者 成 就 世 界 地 位春秋战国 九九乘法口决、度量衡、筹算计算法东汉 九章算术 记载了世界上最先进的数学运算方法（古代数学体系的形成）南朝 祖冲之 将圆周率精确到小数点后面七位 比世界领先 1000 多年3、
12、农学：时 间 作 者 成 就 世 界 地 位南北朝 贾思勰 齐民要术 我国现存的最早的一部农书元朝 王祯 农书 详细包含了农业各方面的知识明朝 徐光启 农政全书 达到了传统农业科学的顶峰（博采古今，吸收西方自然科学知 识）4、医学：时间 发明者 成就 世界地位西汉 黄帝内经 中国现存较早的一部医书，奠定了（中医学） 理论的基础张仲景 伤寒杂病论 张仲景被称为“医圣”，四诊疗 法成为中医临床医学的经典东汉 神农本草经 中国现存较早的（药物学）专著明代 李时珍 本草纲目 全面系统地总结了 16 世纪以前的分类法， 创立了当时世界上最先进的分类法5、四大发明：时间 发 明 者 成 就 世 界 地 位
13、西汉 蔡伦（东汉） 造纸术 人类文明史上的一项重要发明唐朝 雕版印刷术 金刚经是世界上现存最早的有明确时记载的印刷品北宋 毕升 活字印刷 对人类文明进程产生了巨大影响唐宋 火药 在 14 世纪经（阿拉伯）人传入欧洲，在西方社会 产生巨大的震 动北宋 指南针 北宋时运用于航海；13 世纪传入欧洲，在（地理大 发现）中起了重要作用第二单元 中国古代文艺长廊1.汉字 起源 新石器时代的陶器上的刻画符号 成熟 商代甲骨文、商周“金文” 统一秦始皇统一文字：小篆；后出现“隶书”书法： 魏晋以前：秦小篆 圆润纤细，布局均匀； 汉隶雄放洒脱， 浑厚深沉 魏晋南北朝：条件：士人群体形成；笔墨纸张等文具的改进。
14、特点：起笔之藏露、运笔之迟速、转折之方园、收笔之锐钝，都能曲尽其妙。代表：书圣王羲之的行书“飘若浮云， 矫若惊龙”， 兰亭序 是“天下第一行书”篆刻： 时代 秦汉是一个标志性的时期 价值与书法并称为姊妹艺术特点 秦印雍容大度，精制不苟；汉印方正质朴，端庄豪放，以小篆为基础又融合了隶书风格。朝代 时代风貌 书法名家 艺术特色魏晋南北朝 社会危机、士人群体形成、文具改进 王羲之 虚玄灵动张旭、怀素 狂放不羁隋 唐 盛世气象颜真卿、柳公权 注重规范法度宋 代 社会生活丰富多样 苏轼、黄庭坚米芾、蔡襄 追求个性、有意无法明 代 社会平民化、世俗化 祝枝山、文徵明 强调个性化2. 概述中国绘画的起源、演
15、变过 程起源： 时间 新石器时代； 特点自然、生动、粗 犷、浪漫（彩陶画是杰出代表）；战国 时期的 发展：代表作人物龙凤图人物御龙图；地位从萌芽走向成熟，构 图精到,主次分明，墨 线细若蚕 丝，画面动静对照。秦汉 ：特色 色彩鲜艳，气势宏大，形 态飞扬，体现出浪漫神秘又不失古拙的特色代表作长沙马王堆汉墓帛画、河南洛阳 东汉墓出土的壁画 夫妇宴饮图 魏晋南北朝：绘画理论“以形写神” 代表 顾恺之的洛神赋图、女史箴图； 隋唐（雍容华贵）代表作初唐，阎立本步辇图 （人物故事画） 盛唐，“画圣”吴道子送子天王 图(用圆润丰腴、粗细变化的线条，将晕染法的立体效果融入传统线描法，颇有动感) 从宋代到明清：【文人画的发展】宋代：文人阶层壮大、理学 兴起，山水画 兴 起并成为独立画种，更加注重意境明清：个性更加彰显、画风不拘一格【民俗画的发展】宋代：背景商
