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1、媒介演变与人类社会进步的关系，是相互作用的关系。其中，人类社会的进步（突出表现为生产力的进步）是主导原因，媒介的进步受人类社会的程度决定，但在一定程度上也能反作用于人类的进步。打个比方来说，二者的关系就像物质与意识的关系。 “人类文明的发展史，其实就是人类使用传播媒介的历史，也是媒介从简单到复杂的发展历史。人类通过使用、控制传播媒介，使文化得以延存下去；而传播媒介又以其自身的规律和特点，对传播的信息加以缩减或扩大。 ”1首先，人类出现。语言（或其他早期媒介）的出现时间是否与人类出现时间大体相当，则是众说风云。但有一点可以肯定，就是在人类发展的早期，语言对人类的进化有很大的促进作用。从各种壁画、
2、图腾或是其他的一些早期“美术品”到口语的产生，这些媒介无一例外地被人类用来“将声音和所指对象分离开来，可以更加方便的记忆、传递、接受和理解信息；能在观察环境时，把各类事物更准确地区分开来，把社会有效地组织起来，人类的经验、习俗文化等也能够籍此传递给后代。 ”2 可以想象，如果没有语言，人类的社会将根本无法发展，或发展地非常缓慢。同时，人类不断的进化也给了这些媒介不断的发展的源泉。人类生产力的进步，是人类可以做出越来越多、越来越精细的艺术品，或是我们所认定的文化媒介。例如，人类最先运用壁画，后来可以在兽骨上进行雕刻，就是生产力的发展提供了可能性。文字的出现和人类的发展也是密切相关的。语言媒介非常
3、重要，但局限性也是显而易见：“由于口语直接依靠人体自身的发声功能，由此人类的传播活动便在空间距离上受到限制；由于说话在时间上呈线性流逝，除了依靠人们的记忆再无迹可寻，由此人们的传播活动又在时间上受到了很大的限制。此外，口口之间的多次传播，非常容易造成信息的走样失真和丢失。 ”3 这些，在原始社会，在小国寡民的时代，都不是什么大不了的问题。但随着生产力的发展，文明的进步，及由此导致的社会信息系统的日趋复杂，仅仅依靠以个体传播为特征的语言媒介已经不能适应社会发展的需要了，能够满足对群体进行传播的媒介文字出现了。同时，一种包含文字的语言的确定，使“文化获得高度的稳定性和灵活性” ， “使人可以记录更
4、多信息”， “使共享这些思想的范围大大扩大”4 ，从而“大大加速了生产力的发展”5，同时也为国家与民族的产生打下了基础。我们可以从历史上看出，无论在东方还是在西方的古代帝国，之所以能够建立自己的统治，原因就在于拥有以文字为核心的、轻便易携的所谓“空间媒介”。6最初的文字刻在竹简、兽骨、青铜器、或布、帛上。文字载体的笨重、昂贵等缺陷，使得文字的传播受到了很大局限性。后来，当文字载体成本高昂、笨重的问题解决后，通过手抄复制文字的缓慢与社会群体对对知识的巨大需求又形成了矛盾。7 以上诸多的不便，给以印刷为主要手段的新型媒介的发展带来了很大的负面作用。由于媒介的水平长期停滞不前，使得印刷媒介成为当时社
5、会统治阶级用于统治的工具。 “王公贵族、宗教统领、文人学者垄断着社会主要的话语权。 ”8 但是，自从造纸术和活字印刷的大力推广，出版物渐渐增多，人类（准确地说，是欧洲和北美）进入了一个“启蒙时代” 。9 人类的思想空前解放，生产力飞速发展，近代世界逐渐形成。在此之后，以“自由”为主要标志的西方资本主义社会经历了一场“媒介爆炸”。仿佛一夜之间，大量的书籍、报纸、杂志等被印刷出来。通过书籍、刊物、公报等对群体传播的媒介物，知识与信息以前所未有的速度在普通民众中传播开来，人类社会文明程度进一步提升。信息与知识最大限度的保存，对人类文明的积奠做出了巨大贡献；而信息和知识在群体范围的传播，又极大地满足了
6、社会工农业生产和贸易的需要，推动了社会生产力加速度前进。10 我们可以这么说，是近代媒介带领人类进入近代文明，而近代文明有促进了近代媒介的伟大繁荣。媒介在纵向发展的同时，其种类也在不断变多。通过科技发展带来的推动力，媒介也在向高科技、专一性等方面转变。 （注：专一性指的是各种媒介的功能逐渐单一，例如人民日报是党报，而金陵晚报注重娱乐和花边新闻。这里的单一不是指整个媒介范围内的单一。 ）同时，时代赋予了媒介新的模式和新的任务。信息（计算机）技术成为这个时代媒介的主流。同时， “大众传播媒介无处不在，无孔不入。它的活跃，使得我们几乎能够同步地获知发生在这个星球上的所有大事，哪怕那件事发生在天涯海角
7、。 ”11 网络因为其信息发布的自由性和平等性而备受青睐，它的出现满足了人们寻找一种载体发布自己观点的愿望；手机短信业务自诞生之日起就呈现出“爆炸” 式发展的趋势。我相信，网络和手机已成为现代社会的标志，而现代社会很多的新兴行业和相关领域的革命都将围绕这两个主题。所以，现代社会，媒介与人类社会的关系已经上升到了一个前所未有的高度。论大众媒介及其影响 点击数： 214 【字体：小 大】 【 收藏】 【打印文章】 【查看评论】 大众媒介是指报纸、杂志、广播、电影、电视这类以广泛的人作为受众而进行传播的媒体。今天人类的生活，无论是日常起居还是重大的政治活动，无论是科技的前进还是平凡的工作，没有大众媒
8、介是不可想象的。虽然大众媒介是科技的产物，但它反过来又推动科技的发展。大众媒介广泛深入地渗透到每一个领域，对人类社会产生着巨大影响。一、大众媒介与人类文明（一）传播媒介与人类文明的发展互为因果，相互促进无论人们的学识有多么渊博，当他们在人类两千多年有文字记载的历史和六千年文明史的浩繁大海中漫游之时，那些无论是地理的、经济的、政治的、智力的、伦理道德的和精神的东西，于他们的记忆中或多或少都是朦胧的。然而，就是媒介使朦胧变为清晰。公元初东汉蔡伦发明了造纸术，1041 年毕升发明了胶泥活字印刷，1453 年德国人古登堡发明了金属活字排版印刷，这些发明无疑是人类文明进程中划时代的几大步。人类文明的发展
9、，人类社会中不可缺少的人际交流和沟通，由于有了这些大众传播的媒体，更显示出人类社会所独具的魅力。我们回顾一下大众传播媒介发展的历史，可以发现任何一种传播媒介都与人类文明、社会发展息息相关。首先看，一看语言和文字。语言的起源在任何时候部对人类心灵有着不可思议的诱惑力，无论关于语言和文字的起源有多少种说法，它们与人类文明入为囚果，同步发展，则是勿庸置疑的。自东汉蔡伦发明造纸术后，纸被用来成书，而汉至唐雕版印刷术较为成熟之时，大部分书籍都是经史之类的著作，这与中华文化重视经典和擅长记载历史的传统有关。有文字记载的人类文明史类似中国这样博大而精深实不多见。唐以来的邸报被主要用作记载皇室起居生活，朝廷政
10、令等，这与中国政治文化中“君为贵，社稷次之，民为轻” 的观念也不无关系。其次，古登堡印刷机的问世。印刷机的发明和改进，导致书籍和报纸等印刷媒介的蓬勃兴起；而印刷机的发明和改进是科技进步的结果，但它又促进了教育的普及化，知识的世俗化，使大批知识分了成为西方国家工业发展和科技进步的人材基础，并间接导致了西方民主政治的兴起。象这样重大的社会发展，一环套着一环，一波连着一波，因此有人形象地把印刷机的发明称为人类文明上上的“古登堡星云的爆发” 和 “古登堡革命”。如果说印刷媒介带给世界巨大的变化可称为第一次传播下命话，那么电子媒介的问世则带来了绍二次传播革命。 1844 年美国人莫尔斯传递的另一条电报讯
11、息：”What hathgod wrought”“上帝创造的东西 ”，开了电子大众媒介之先河；到今天不过是一百多年的时间。随着科技的进步，由电报发展到电话、电影、广播、电他，媒介技术不断翻新。这些媒介不仅向人们提供更多的信息，还提供了声音和动态的画面，这些部为印刷媒介所不能企及。特别是集声光画面干一身的电视媒介，为人类社会建构了一个崭新的传播环境，影响着社会日常生活的许多方面。通讯卫星可说是传统电子媒介的延伸，二者的相互结合，再与计算机相连，使信息传播更多更快，运用的范围更广。可以从对今天社会的影响推测到明天，现代媒介本身与所传递的内容不仅深深影响个人的生活和工作，而且将给个人的态度、价值体系
12、、知识结构、行为取向带米巨大变化，同时也将给整个世界的进构和人类文明的发展带来巨大影响和变化。从社会变迁的观点来看，传播媒介的加速发展，使人们的信息环境摆脱了时间束缚，同时也凌驾于空间限制之上，使地球变得越来越小，所以媒介学巨掣马歇尔麦克卢汉把由媒介学连接起来的当今世界称为“地球村” 。亘古以来，世界从未有过象今天这样由传播媒介凝聚在一起的世界性社区，其国际政治、经济、文化，从未象今大这样牵一发而动全身。（二）传播媒介对人类文明的影响由于对“文明” 概念的泛化使用，我们一般所说的文明不仅仅是指一种发展者的民族和人类的精神、意识、道德、思想、风伦、习惯等等，而且还指一个民族或整个人类的历史中积淀
13、下来的和正在积淀着的这些精神、意识、思想、迸德、风俗的结晶这种结晶凝聚构成哲学、宗教、文学、艺术和科学等不同领域。大众媒介是人类文明的产物，反过来大众媒介又促进了人类文明的发展进程。从人类文明发足史看，传播媒介的领先地位伴随着中国封建社会的鼎盛时期；印刷媒介的发展则报动了欧洲文艺复兴运动，各类印刷媒介的紫荣义与资本上义的发展紧紧交织在一起。各民族的为民族精神由于媒介所造成的冲击发生了极大的变化。英国人素以保守、严肃、比较刻板而著称。当美国使用电报通讯时，英国邮电大臣在议会发言中说：我们有的是信差，不需要电报。此言当时成为一桩笑事。但今天的英国人在接受事物方秋毫不逊色于其他民族，这里媒介所造成的
14、信息迅速流通不能不说是一个十分重要的因素。中国是一个传统的农业国，几千年日出而作日落而息的农业大化造成了一个民族的循仪蹈礼、安贫思平的民族心态。而今天百万农民进城市和下广东所表露出的不安于现状、思交躁动的群众心理，同样也受到了大众媒介的强烈影响。在道德方面，无论在国外还是在我国国内，许多学者和社会工作者总是将道德沦丧或凶杀暴力归于大众媒介及其传撒的内容，尤其是电视。有些犯罪学家经过调查，发现许多青少年犯罪都是因为他们模仿电视中的类似行为或情节。美国一位青年开枪杀人，在法庭调查时，他的辩护律师引证说：他的委托人的行为完全是从电视中模仿学习听致，因此要求惩罚传播媒介。作为科技产物的媒介，对人类文明
15、的其他结晶同样起昔不可忽视的作用。如在宗教方面，1974 年葛佩里神父在南创鲜的一个 8 万人的宗教集会上布道并取得了很大的成功，其中媒介是起了很大作用的。它在艺术中的作用，特别是在现代艺术中的作川更是有目共睹。电影、电视艺术本身就是一种媒介，现代歌舞由声觉变幻造成的奇特的听觉和视觉效果。通过媒介传递给人们，产生了新的艺术感染力。综上所述，大众媒介对人类文明各方面都产生广不同的作用和影响。二、大众媒介与人类社会（一）大众媒介与人类的政治生活大众媒介在西方被称为第四政治机构，而与立法，司法、行政相提并论。的确，在人们的政治生活中它扮演丁极其重要的角色。中国从汉代时起，诸侯各国部在京都（长安）设“
16、邸” ，类似于今天各地住京办事处。皇帝的旨意和政令及各种政治新闻巡过驻邪官员传达到合诸侯囚，邱报由此而生，到了唐代，邱报已成为大众获取新闻的重要媒介，唐玄宗年间，朝廷将邸报改为雕版印刷，取名开元杂报，并公开发行，传播甚广，成为人们获知信息的一个重要来源。西方罗马时代的凯撒大帝将每日的政治、宗教、战争等新闻通过罗马公报告于罗马议事院，并分送罗马帝国各城市。据传这是欧洲最早的报纸，因而我们可以说，大众媒介自它产生上时就与政治生活息息相关。人们研究大众媒介与人类政治生活的关系，首先是研究谁控制媒介。任何社会的媒介从实质上说椰是为了体现一定的社会团体的意志。一些西方学者认为，大众媒介是由少数入控制的，我们对这类看法中的合理成份还是肯定的，但不尽同意他们的全部观点。我们认为大众媒介控制的理论主要有如下四种。1独裁控制论，独裁控制大众媒介是封建君主制或军人独裁政权，通过给出版、发行。播放人员发营业执照，进行报刊检查等方式，对媒介进行控制。统治者认为媒介所传递的信息与自己钓利益有抵触时，他们就会以各种理由加以封锁。
