中国现代文学史笔记

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1、- 1 -中国现代文学史一、中国文学现代化的发生 （一）中国现代文学史的分期酝酿期：1840-1898； 发生期：1898-1917； 发展期：1917-1949 （）1917 五四运动前夕1927 大革命失败 （）1927 大革命失败1937 抗日战争爆发 （）1937 抗战爆发1949 中华人民共和国建立（二）现代文学的源头、前奏近代文学（）民族危机、社会危机导致哲学思潮上的“求变”，外来哲学思潮（如天演论的进化论思想）的引进，推动了文学思潮的更替、发展。（）日趋严重的民族危机，促使维新运动和思想解放高潮兴起，有力地推动了近代文学的现实主义精神。五四新文学的质变（从封建贵族文学向平民大众文

2、学的转变），早已蕴藏于近代文学的量变之中，官场现形记等现实主义谴责小说出现。 （）近代鸳鸯蝴蝶派文学、言情文学从一定程度上反映了人民生活和社会现实，成为现代言情文学的源头。 （）近代翻译文学是产生五四新文学的外因。大量西方文学作品的译介，强化了民主意识、自由精神和科学精神；外来文体、文风、口语特点成为白话文运动的外因基础。（三）近代对文学优秀传统的激活和发展（）文学发展观的启示；强调“变易”的思想，康有为的“善变以应天”、龚自珍的“自古及今，法无不变”等求新求变思想与传入的西方进化论思想影响结合，推动了中国近代文学思潮的发展。 （）“经世致用”传统的发展；主张文学应与“当世之务”相结合，为社会

3、现实服务。 （）启蒙文学思想的影响；反对程朱理学对人的情感和个性的束缚；摒弃儒家中庸哲学思想的“温柔敦厚”的美学原则；对世俗生活和普通人情的注意；人物塑造的个性化趋向。“诗界革命”梁启超提出。他以为,中国如果没有“诗界革命”，那么诗运就将断绝。他认为“诗界 革命”应达到三个标准：“新意境”，“新语句”，“要以古人之风格入之”。所谓“新意境”：就是“理想 之深邃闳远”；所谓“新语句”：指来自欧美，表现新思想的名词术语。所谓“古人风格”，就是要“渊含古声”。梁启超的“诗界革命”主张，有其革命的一面，但也有其保守的一面。那就是革其精神而不革其形式。显示出革命终不彻底的一面。“新文体”是梁启超流亡日本

4、时,发表政论时创造的一种新文体。这些政论具有空前开拓的创造精神，思想新颖，文字介于文白之间。条理明晰，笔锋含情，有很强的鼓动性。“新文体”是梁启超借鉴了日本和“欧西”的思想内容和语言形式而创造的过渡期文体形式。“新文体”突破了桐城派古文的藩篱，便于表达新的思想。小说界革命小说在中国文学中向来没有正统地位，只能附于“四部”子、史部中。严复、夏曾佑鉴于“欧、美、东瀛，其开化之时，往往得小说之助”，于是从小说营构人心的角度出发，提出“小说为正史之根”。第一次将小说凌驾于经史之上。在小说观念上是一个重大的突破。梁启超在严、夏之后，从小说具有的“启蒙”、“新民”社会功能角度，把自古视为卑贱文体的小说提高

5、到史无前例之高度。他在论小说与群治之关系（1902）中说：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人格，必新小说。”（四）近代文学的特征和四大谴责小说中国近代四大谴责小说： 官场现形记 李嘉宝（字伯元，江苏武进人） - 2 -二十年目睹之怪现状吴沃尧（字研人，号我佛山人，广东南海佛山人） 孽海花曾朴（字孟林，号东亚病夫，江苏常熟人） 老残游记刘鹗（字铁云，号洪都百炼生，江苏丹图人）清末四大小说杂志： 新小说绣像小说月月小说小说林近代文学特征及其在小说中的表现：（）深重的危机意识

6、、忧患意识； （）犀利的社会批判、道德鞭挞；第一章 文学思潮与运动一、文学革命的发生与发展 （）五四新文化产生的历史背景辛亥革命不彻底，未从根本上完成民主革命任务；社会思想领域为配合袁世凯称帝掀起复古逆流；一次世界大战爆发；中国民族工业的崛起； （）五四新文化运动的主要内容 反对旧思想、旧道德、提倡新思想、新道德；反对文言、提倡白话；反对旧文学、提倡新文学。 两大口号：民主（Democratic）与科学（Science）（）五四新文化运动在其酝酿过程中，派生了五四文学革命，它标志着中国现代文学的诞生，并成为中国现代文学的伟大开端。 （）五四文学革命发起与开展情况： 主要发起者：陈独秀（1879

7、-1942）、胡适（1891-1962）、李大钊（1889-1927）、钱玄同、 刘半农、周作人等 主要阵地：新青年（初名青年杂志）新青年编委会成员：陈独秀、李大钊、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默、高一涵、胡适等新青年：新青年：五四文学革命的主要阵地，1915 年在上海创刊，由陈独秀主编，提出了“民主”与“科学”的口号。新青年反对旧道德、提倡新道德；大力介绍自由平等学说、个性解放思想和社会进化论。从而掀起了五四新文化思想启蒙运动。 发表于新青年文学革命重要文献： （）1916 年 10 月新青年二卷二期（通信栏）胡适率 先提出“文学革命需从八事入手”； （）1917 年 1 月新青年二卷 5 期

8、，胡适发表文学改良刍议，将“八事”概括为“八不主义”，提出“文言统一”的主张，打出白话文和施、曹、吴现实主义作品是中国文学之正宗，正式揭开文学革命序幕； （）1917 年 2 月新青年二卷六期文学革命论，陈独秀正式提出文学革命的“三大主义”：“推倒阿谀的、雕琢的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。”（）1918 年 12 月新青年五卷六期，周作人发表人的文学，提倡以人为本的人道主义文学，对胡、陈的文学革命理论具体化和深刻化； （）1919 年 1 月每周评论第五号，周作人发表平民文

9、学，提出人的文学应该以广大平民为主要描写对象；（）1919 年新青年六卷五号为“马克思主义专号”，由李大钊主编，系统地介绍马克思主义的三个组成部分：唯物史观、政治经济学、科学社会主义。二、外来文艺思潮的影响理论及文学译著： - 3 -严复译赫胥黎天演论；严复译史妥夫人黑奴吁天录、一磅肉（莎剧）； 林纾译小仲马茶花女遗事；鲁迅、周作人译域外小说集 外国文艺思潮对中国现代文学的影响： （）引起文学观念的重大变化； （）对创作方法的明确意识和自觉运用； （）文学题材和主体方面的新突破； （）促进了文学题材的创新和创立； （）极大地丰富了和提高了艺术描写手段。三、新文学社团与流派、主要社团： （）文学

10、研究会1921.1 在北京成立，由周作人、朱希祖、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照等十二人发起。 文研会主张：“文学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生一般的问题”。会员的创作多以人生和社会问题为题材，尤其注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧矛盾与冲突。创作方法上强调写实主义，故习称“为人生”派。较多受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响； 文研会会刊：小说月报、文学旬刊等（）创造社1921.7 成立于日本东京，最初成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌、穆木天等。文学主张：“为艺术而艺术”。认为作者必须忠实于自己“内心的要求”。讲求文学的“全

11、”与“美”，推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，追求文学的美感，同时也强调文学的时代使命，因而文学主张本身存在矛盾。创作方法上倾向浪漫主义。侧重自我表现，有浓重的抒情色彩。文学史习称“为艺术”派。 创作社会刊：创造季刊、创造周报、创造日、创造月刊、洪水等。 创造社以 1925 年“五卅”惨案为界分为前后两个时期。后期因增加了李初梨、冯乃超、李一氓、阳翰笙等人，他们提出了“表同情于无产阶级”的革命文学，使创造社出现“左”倾倾向。1929 年终被当局查封。（）新月社1929 年成立于北京。主要成员：徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源、胡适、余上沅等。多为英美留学生。最初开展戏剧活动 ，1925 年以徐志摩

12、为核心逐渐形成新月诗派。1926 年月之后，由于徐、闻等人陆续离京南下，新月社无形中解散。1927 年，徐志摩、闻一多、梁实秋等人在上海创办新月书店，出版新月月刊，诗刊季刊，成员增加了陈梦家、方玮德、林徽因、方令孺等，形成后期新月派。新月社至 1932 年停止活动。 新月派是一个自由主义作家团体，受西方唯美主义文艺思潮影响较深，但对中国传统文化却比较重视。创作上倡导新格律诗，对中国新诗发展有较大贡献。（）语丝社 由语丝杂志主要撰稿人形成的同人团体。语丝杂志 1924 年 11 月创刊，主要发表针砭时弊的杂感小品。因倡导幽默泼辣的“语丝文体”而获“语丝派”的称号。 语丝社的文学主张是提倡自由思想

13、、独立判断和美的生活。因而积极开展社会批评和文化批评。主要成员有：钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园等。鲁迅是语丝派的主将。 （）其他社团 未名社、南国社、浅草-沉钟社、湖畔诗社等。四、五四文学创作实绩及其特点 、实绩： 小说方面鲁迅狂人日记（1918/5新青年）孔乙己（1918/12）药（1919/5） 黄庐隐海滨故人（1917） 新诗方面郭沫若女神（1921/8）胡适尝试集（1920/3） 沈尹默人力车夫三弦、刘大白 卖布谣田主来、刘半农教我如何不想她（1920）相隔一层纸滑稽歌学徒苦、汪静之蕙的风、周作人小河，以及朱自清、鲁迅（唐俟）、冯雪峰、康白情等人的诗作 - 4 -散文方面最早五四散文

14、由于文学论战需要，多为议论文，1920 年周作人的美文是白话散文由议论文向抒情文演进的转折点。 抒情文（美文）代表作家朱自清、俞平伯、冰心、周作人等； 议论文（随感录）代表作家鲁迅、陈独秀、钱玄同、刘半农等； 剧本方面胡适独幕剧终身大事（1919/3）、汪仲贤好儿子（1921）第二章 鲁 迅一、生平与思想发展道路 、寻求救国真理的爱国志士 （）家庭与童年（1881-1898） 1881.9.25 出生于浙江绍兴一个破落封建官僚家庭。祖父周福清（字介孚），父亲周凤仪（字伯宜），外祖父鲁晴轩，母亲鲁瑞。周树人，原名周樟寿（字豫才，笔名鲁迅），二弟周作人（魁寿），三弟周建人（松寿），四弟周椿寿（早夭

15、）（）南京求学和接受进化论思想（1898-1902）1898 年鲁迅来到古都南京，进入南京水师学堂管轮班（机关科）学习；次年初，转入江南陆师学堂附属矿物铁路学堂，学习矿业科，1901年底以优异成绩从矿路学堂毕业；1902 年春，考取官费留学资格，赴日本留学。 南京的学习生活不仅使鲁迅走出故乡，开阔了视野，更重要的使他开始接触西方资产阶级的政治、哲学等社会科学著作及其文学作品，接触了后来对其思想产生重大影响的“进化论”（赫胥黎著、严复翻译天演论）从此进化论的思想成为他观察世界、认识世界的主要武器。关于“进化论”：天演论又名进化论与伦理学，是英国生物学家赫胥黎宣传达尔文的生物进化论学说的重要著作。比赫胥黎早几十年的达尔文著有物种起源和生物进化论，其学术的核心是：“物竞天择，适者生存，优胜劣败，自然淘汰”（物种强盛和生态平衡的规律），阐明了生存竞争是生物进化的基本法则，这一学说给教会的“神创论”以及物种不变的唯心主义自然观以致命的打击，被列宁称为“第一次把生物学置于完全科学的基础上，研究自然界的发展变化。” 赫胥黎借用达尔文的自然进化观点来观察人类社会，则必然导致唯心主义，因为赫胥黎只生物的人，而非“社会的人”。进化论与伦理学前半部分阐述自然进化的理论是科学的，后