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1、语文备课大师 免费】“备课大师”全科【9 门】：免注册，不收费！ (时间:120 分钟满分:120 分)一、基础演练(15 分,每小题 3 分)点字的读音相同的一项是()郊人情浇薄锱铢必较 落司法公允运斤成风 木装帧精美字斟句酌 径信笔涂鸦家徒四壁 图穷匕见解析: A 项,“较”读 嚼”读 余读 项,“陨”“允”读 余读 项,“枕”读余读 项,都读 案: ) 譬喻 注消 调 疏朗 晕 干躁 契 飘零 得鱼忘筌解析: A 项,“消”应为“ 销”;B 项,“ 烂”应为“滥”;C 项,“躁”应为 “燥”。答案: 2014课标全国高考)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(1)医疗质量是关
2、系到病人生命安危的大事,救死扶伤是医务人员 的天职。 (2)中国传统的严父慈母型的家庭关系,常令父亲们 地承担起教育子女的义务。 (3)在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团,地承担了这次出国演出任务。 责无旁贷 不容辞 无旁贷 仁不让 责无旁贷解析: 本题考查正确使用成语的能力。考生应正确理解成语的意义,全面把握用法,从词语意义、感情色彩、使用对象等角度思考,特别注意近义成语细微差别的辨析。当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。后泛指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。责无旁贷:自己应尽的责任,不能推卸给别人。义不容辞:道义上不允许推辞。答案: 有语病的一句是()A.“征兵微博”的开通,不仅有助于增
3、强征兵宣传效果,还有助于相关部门随时了解群众的建议,整治违反征兵纪律的现象。创始人扎克伯格身价几百亿美元,成为全球最年轻的自行创业亿万富豪,被人们冠以“盖茨第二”。技创新要 “以民为本”,这就需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见,从制度上着手大力打造“民生科技”。对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的,这需要政府部门做好宣传解释工作。解析: B 项,成分残缺,“冠以” 缺少对应的宾语。 C 项,搭配不当 ,应将“改善” 改为“改变”。D 项,主客体倒置,在“广大人民群众”后加“ 来说”。答案: 免费】“备课大师”全科【9 门】：免注册，不收费！ ,衔接最恰当的一组是()
4、当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览,展出了几位画家、摄影师的作品。, 。, , , ,能启发我们发现身边的奇景和诗意。 因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点彰显出艺术独具的神奇力量作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录内容从自然环境、建筑、各类标志,到人物、室内布置,覆盖面很广而且带有叙事意味,每件作品都像日常世界的一个短篇故事A. B.C. D.解析: 本题考查语言表达连贯的能力。语段的话题是 “博物馆展出画家、摄影师的作品”。紧承上文“展出了几位画家、摄影师的作品”,介绍的是作品创作的经过,所以放在最前面,介绍的
5、是作品的内容,紧接,介绍的是作品的风格特点,按照先内容后特点的顺序排列,应在后。和是对以上作品介绍的总结,它们之间是递进关系。与在语意上紧密衔接,排在后。答案: 读鉴赏(37 分)(一)阅读下面的文字,完成第 68 题。(12 分,每小题 4 分)中国传统美学的人文底蕴袁济喜中国传统美学的生生不息,是因为其中有着深厚的人文底蕴,它以人为中心,将人与自然,人与审美有机地融合在一起。因此,研究传统美学,就不能不研究它与人文的内在关系。中国传统美学的人文底蕴,首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追求中。审美活动作为人的个体生命意义的体认,在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以后,中国社会陷入空前的动
6、乱分裂之中,在各种哲学思潮对于天道人事重新思考的同时,审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动,以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛,然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面,审美活动显然更具有人文意蕴,更能契合人生需要。中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀,独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中,形成了乐观向上的人生观,“生生之谓易”“ 乐天知命而不忧”便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在 诗可以怨一文中指出,六朝人认为审美具有止痛安神的作用。 “长歌可以当哭,远望可以当归”,是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值
7、观念。在中国传统美学中,渗透着中华民族对自然和人生的体验,这种体验融情感与认知于一体,它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识,具备丰厚的审美意蕴。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上,这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题,使人生获得审美超越。中国传统美学的人文底蕴,还表现在它的自我教育意识上。人文思想不仅表现为人格的自我完善,同时表现在运用这种成果对社会进行教育,陶冶人的情操,提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验,更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动,是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教
8、化人民,由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“六艺之教”,道家重视“行不言之教”( 老子语),后如淮南子与嵇康的声无哀乐论则兼容儒道,将自然之教与人为之教调和起来,用以陶冶人的情操,提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴,通过这种教育思想与具体实施,体现出特有的对人的关怀。从中国传统美学的发展看,美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家,他们往往站在时语文备课大师 免费】“备课大师”全科【9 门】：免注册，不收费！ ,回应文化建设中出现的严峻问题,建构自己的美学理论。比如春秋以后,随着宗法制度向封建制度的嬗变,儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价,以及由此而来的天道人性问题,展开了激烈的争鸣
9、,对真善美问题做了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念,既是伦理价值的判断,也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一,是中国古代美学的重要传统。中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴,因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在美学中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性,这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变;而一些永恒的人文底蕴,比如追求人生的审美化,人与自然的统一等,这些精神性的东西不但不会消逝,而且随着时代的发展而生生不息,融入民族文化与精神世界之中。国传统美学的人文底蕴”的表述,不符合原文意思的一项是( )首先体现为
10、不懈地追寻人生解放和人生意义,审美活动常在特定年代获得直接表现。体表现在以人为本 ,将人与自然、人与审美有机地融合在一起,因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。立承载民族文化心理的安顿,这就决定了中国文化不需要宗教。表现在它的自我教育意识,人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。解析: C 项,曲解原意。 “这就决定了中国文化不需要宗教”错,原文第 3 段所说“决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题,使人生获得审美超越”,并无排斥宗教的意思。答案: 符合原文意思的一项是()是伦理价值的判断,也是审美价值的尺度。B.淮南子与嵇康的声无哀乐论 兼
11、容儒道,调和自然之教与人为之教陶冶情操,提升人生品位,体现出特有的对人的关怀。合黑格尔的美学理论,具备深厚的人文底蕴,是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。形成了乐观向上的人生观,“生生之谓易”便是这种心理的体现,它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。解析: D 项,张冠李戴。 “生生之谓易”体现了中华民族乐观向上的人生观,而“长歌可以当哭,远望可以当归”才是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。答案: 列理解和分析不正确的一项是()回应文化建设中出现的严峻问题,他们是充满人文忧患意识的思想家。所有永恒的人文底蕴不但不会消逝,而且会随时代发展融入民族文化与精神世界中。
12、而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面,显然更能契合人生需要。将人的价值建构在人与自然的统一之上,这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题。解析: B 项,以偏概全。第 6 段中说“一些永恒的人文底蕴”,并非“所有永恒的人文底蕴”。语文备课大师 免费】“备课大师”全科【9 门】：免注册，不收费！ (二)阅读下面的文字,完成第 912 题。(25 分)学问源于乐趣,藏宝最终散尽曾有一种说法,21 世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了。2009 年 11 月 28 日,著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世,享年 95 岁。王世襄的离世,意味
13、着中国又一位标志性的文化老人陨落。王世襄生于 1914 年。他的曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官,母亲出身书香门第。王世襄年轻时在燕京大学读书,虽然出身豪门,拥有很好的教育背景,对书画、陶瓷等也都是通的,但他更关注的却是社会底层的文娱活动捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等。他对于这些方面的很多研究,不被许多人看成是学问。王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言:“一个人如连玩都玩不好,还可能把工作干好吗?”他被称为 “京城第一大玩家”。少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫,在北京城可以算得上是小有名气。他玩过一只白鹰,是鹰中绝品,当时叫价一百块钱,而一袋洋面粉才两块五。王世襄头一次托人借钱,买走了这只白鹰。王世襄从小的心思都不在学业上,他对自己的判断是:“我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。 ”但启功先生却不认同这种说法,他曾说,王世襄先生的“玩物”是“研物”,许多被人看作是玩的东西,在王世襄眼里都是艰深的学问。王世襄曾说:人生价值不在据有事物,而在观察赏析,有所发现,使之上升成为知识,有
