高二语文五人墓碑记教案

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1、高二语文五人墓碑记教案高二语五人墓碑记教案教学目的（1）了解写作背景，正确把握作者的思想及的主题； （2）体味本组织严谨、浑然一体的结构特色； （3）学习本夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法； （4）积累字词句知识。 教学设想：本为精读，因为距离我们时代较远，背景知识欠缺，言语句较生疏，所以应介绍有关的背景知识，引导学生抓关键语句从整体上理解的内容。然后注重言词语和句式的学习与积累，同时明确夹叙夹议的特点，掌握对比手法的运用。从学法上看，一定要认真预习，借助中关键语句把握意，归纳总结言实词的词类活用和一词多义现象。 教学过程 历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界，然而更重要的在于

2、改造世界马克思的墓志铭 一、导入 鲁迅先生说过：“我们自古以，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史 ，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。 （中国人失掉自信力了吗？ ）今天我们学习的中的五位主人公就是这样为民请命的人，是舍身求法的人。 二、题解及背景介绍 1、时代背景明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性

3、的抗税、反税、惩治税监的斗争。当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。 （关于东林党：明神宗万历二十二年（194）顾宪成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集团，世称“东林党” 。 ）天启元年（公元 1621 年） ，明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东林党人

4、在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。2、周顺昌简介周顺昌（184 一 1626） ，字景，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官） 。后进入吏部，任选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升

5、降、调动等事） ，他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。 他为人正直、清廉，关注民间疾苦。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名东林点将录 （阉党捕人的黑名单） 。天启五年（公元 162 年） ，被迫害的“六君子” 之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日” ，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷

6、害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪，谥忠介。3、五义士简介周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我！” 他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起，结

7、果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义” ，从此“不敢复有株治” 。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠，畏罪自

8、杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。4、作者简介张溥（16021641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和学家。张溥自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋” 。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。在学上，针对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出“兴复古学” 的主张，同时强调“居今之世 ”

9、，必须“为今之言”， “各为有用”。他写过不少抨击时政的，内容充实，风格朴质。曾编辑汉魏六朝百三名家集 。著有七录斋集等。三、初读，整体感知（听录音，或教师范读，要求学生听清字音、听明句读、听出语气，同时对不理解之处作标记。 ） 四、学生自己朗读，进一步读通全。在此基础上教师检查学生听、读的情况。题目为导学练部分内容。 五、筛选信息，把握内容。 重在培养学生在读时应眼到、口到、心到的学习习惯。 提问： 1本记述的是哪五个人的事？在中第几段出现的？ 2他们的身份如何？ 3他们为何而死？ 4后人为什么要为他们修墓、立碑？ 作者对这五人的态度是什么？ 提问的基础上归纳出本的意：这篇碑记中记述和颂扬了

10、苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷” 的道理。 六、在整体理解意的基础上，具体学习。 1、 先读 3- 4 两节让学生翻译A 概叙事情的经过B 说说作者对五人及毛等爪牙的情感态度有何不同？五人 热情的赞扬他们的这正义而死，视死如归的斗争精神临死前 骂 谈笑以死死后 颜色一少变斗争中 送行 喊声震天贤士大夫 出钱收尸毛等人 极度痛恨 批叛（被追打的狼狈与落魄之丑态五人的斗争经过说明了什么/和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺

11、牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇精神，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为斯人已逝，精神永恒齐读感受情感2、学习 1-2 两节强调字词：当道 除 旌 去今之墓而葬焉 疾病 皦皦 强调句子：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 （判断句） 激于义而死（被动句）呜呼，亦盛矣哉！（感叹句） A 五人之死的重大意义在何处，在中找出关键句激于义而死B 说明五人之死的不同寻常。对比手法将五人与富贵之子、慷慨得志之徒相比，问题 那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？作者有几方面的对

12、比？有什么作用？数量悬殊 以“众” 和五人的数量悬殊作比，身份地位 以“富贵之子，慷慨得志之徒 ”与野莽无闻之士比，死后影响 以“湮没”与“皦皦”比，后人态度 以一个“激于义而死” ，后人“旌其所为”，立碑作记，他们虽死不朽，与另一种人“其疾病而死，死而湮没不足道” ，与草木同腐。对比的作用充分显示了“疾病而死 ”的无声无息，不为人道， “激于义而死”者的名声赫赫，万民敬仰。感情鲜明，更加突出了五人死得不同寻常，出五人之伟大 D 为何在废祠之上修五人之墓正义终压倒邪恶，歌五人之义举3学习第、6 段评价五人之死的伟大意义和社会价值，揭示的中心A 找出中心句匹夫之有重于社稷也。B 如何揭示意义五人

13、 思想地位 素不闻诗书 生于编伍 闻诗书缙绅行为志向 激昂大义 易其志 临死态度 蹈死不顾，谈笑以死 脱身以逃 佯狂杜门五人与缙绅进行对比，然后议论五人之死所取得的成果，感情强烈，表意明确。所为影响 忠义显 赠美名 荣后 加封 辱人贱行死与不死 用“令五人者保其首领以老于户牖之下”与五人现在的献身而死对比，突出五人之死意义的重大和五人荣于身后的显耀，以此揭示全中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。 屈豪杰 以隶使之强调词语：编伍 缙绅 视 暴 谥 隶 屈 明 大 强调句式：列其姓名于大堤之上 抒腕（于）墓道 4第 7 段补叙贤士大夫的姓名，作用？照应开头。属于碑记格式的范畴。 七、写作特点：

14、1夹叙夹议，叙议结合。 2巧用对比突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。 八、归纳中心思想。1、 找出的主旨句：“五人者，激于义而死焉者也。 ”2、 五人精神的核心是： “义”。这也是全篇的纲领，全除了结尾一段补叙贤士大夫的姓名。 （第 7 自然段）以外，其余 1-6 自然段都是扣紧“义 ”字展开的。 （完成思考和练习一第 1 题）假如从思想内容的角度划分段落层次，即可如下所示：“五人者， 激 1、2 自然段：身后哀荣，义薄云天于义而死焉者也。 ” 3、4 自然段：勇蹈死地，义无反顾（全纲领） 、6 自然段：五人死义，义重泰所以，的中心思想可归纳为：歌颂五义士“激于义而死” 的斗争精神。 （但

15、这样归纳还不全面。 ）3、五义士的义举是在苏州人民反阉斗争的大背景下发生的。除了写五义士的义举外，还全面记叙了当时苏州人民反对阉党的暴动。所以归纳中心思想时还要加上一句：反映、歌颂了群众的伟大斗争和巨大力量。4、除此之外，对于甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径，作者是持批判态度的。所以，中心思想还要加上一句：批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。 （完成思考和练习一第 4 小题。 ）总结 歌颂五义士“激于义而死”的斗争精神、反映、歌颂了群众的伟大斗争和巨大力量九、 本思想内容的进步性和局限性。批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。1、 进步性：作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，

16、歌颂了五义士“激于义而死 ”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。2、 时代局限性：（1） 作者所主张的 “义”，是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。（2） 作者看不到明王朝衰败覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。（3） 作者推崇五义士的义举，却也流露出对“ 生于编伍”、 “素不闻诗书之训”、 “人人得以隶使之 ”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建士大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代造成的。十、 本的写作特点1、本内容丰富，涉及面较广，但均能紧扣题意着笔。第一段以“且立石于其墓之门” ，点出墓碑；第二段写“夫五人之死，去今之墓而葬焉”，再次提及五人墓葬；第三段写吴民抗暴及五人受诛，以“即今之傫然在墓者也”