高一语文《念奴娇·赤壁怀古》教学反思

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1、高一语文念奴娇赤壁怀古教学反思高一语念奴娇赤壁怀古教学反思上一次执教苏轼的念奴娇赤壁怀古还是在三年前,也是在冬季。那时刚刚走上讲台不久,第一次有机会开设区级公开。在磨过程中,得到了王夫成老师和蔡玉瑛老师的精心指点。按照自己的想法试讲了一遍之后,王老师建议应该抓住这首词的题材,突出其作为怀古词的特点。经过一番推敲,最后确定以“怀古词” 为主线,从三个维度(此时的风景,此地的故事,此刻的心情)拟定教学设计的基本框架。此次授,在原的基础上做了一些调整。整节上下,有几个地方引起了思考。一、旁逸斜出的小意外这次授丰富了导入环节。先以林语堂苏东坡传中对苏轼的评价入题:“他是一个秉性难改的乐天派,一个悲天悯

2、人的道德家,黎民百姓的好朋友,一个酒仙,一个月夜的徘徊者。他是一个大学家,一个诗人,一个新派的画家,大书法家,酿酒师,美食家,水利工程师;一个假道学的反对派,一个瑜伽术的修炼者,一个佛教徒;一个士大夫,一位政治家,心肠慈悲的法官,政治上的坚持己见者。”至此,学生已经大致能够猜测出此人为苏轼,接下请学生谈一谈他们对东坡的理解。此次借高一班上,早有耳闻这是一个活泼热情的班级,果不其然,刚刚提到苏轼,后排就有一群男生开始呼应,在他们的极力推荐之下,最后一排一位个子高高的男生站了起,他说:“最开始我并不是很了解苏轼,我对他产生兴趣,是因为语老师提到过他有三个妻子”话还没说完,就有人鼓起掌,看这个年龄的

3、孩子们还是对人的逸事感兴趣。我让他继续往下说, “第一任妻子是王弗,就是江城子十年生死两茫茫中所写的那位发妻;第二位是王弗的堂妹王闰之,第三位是侍妾朝云。 ”没想到这位小朋友对于苏东坡的三段姻缘还真是如数家珍。眼看着整个堂的画风要变,得赶紧拉回,那就顺着这个孩子的思路往下引导:“那根据你的理解,三位女性之中,哪一位陪伴苏轼渡过了最艰难的岁月?”他略有沉思, “应该是王闰之。”“为什么呢?”“王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的 2 年,历经乌台诗案,贬谪黄州,在苏轼人生失意之时,与之同甘共苦。 ”很好,顺利过渡到了苏轼的黄州岁月。 “你提到了一个重要信息,苏轼被贬黄州,人生失意,那我们今天就读

4、一读他在黄州留下的千古名篇念奴娇赤壁怀古 ,看看他的内心发生了哪些变化。 ”二、书声朗朗可走心?接下进入到了堂的第一个环节自主朗读,整体感知。此部分通过俞豹吹剑录中的一段字“学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱大江东去 。 ”引导学生自主朗读,鼓励学生揣摩语气、停顿、重音、起伏,并适当加上动作,借助于声音,进入本的内核,把握千百年前站立于赤壁江边的苏子的心情。在这一环节,几个男生积极踊跃,朗读声情并茂,但总感觉还少了些味道。慷慨有余,而旷达之味不足。要真正把握苏子的心情,还要借助于三条路径第二环节“品读探究,赏析本”。该环节从标题 “怀古”二字切入,引导学生关注词中书写的“此时的风景,此地的故

5、事,此刻的心情” ,紧紧扣住这三个方面具体分析。首先让学生从词中找到标志作者视角变化的过渡词,分别是“遥想 ”从眼前的赤壁之景转向历史人物故事、 “故国神游”从古人转向自身。这样一,整首词的书写脉络就清晰了。接下用几个问题环环相扣:1、上阕哪些字句最能表现赤壁特点?加以分析。2、试着修改一下原词, “遥想公瑾当年,小乔初嫁了” ,我们能否把“公瑾” 换成 “周郎”,把“初嫁” 换成“出嫁” ?3、词中云“千古风流人物”“一时多少豪杰 ”,苏轼为什么独独对周瑜情有独钟?4、探究:“人间如梦,一尊还酹江月 ”,这一句当中包含了怎样的情感?是潇洒超脱,抑或是沉郁悲凉?经过这几个主干问题的点拨,学生在

6、自读、讨论的过程中渐渐明悟:苏轼此时已经 47 岁了,他被贬谪到黄州,游览赤壁美景,如画江,肯定深深感到特别有一种深深的失落感,年华老大,功业少成,想想人家周瑜,在三十四岁的时候,就已经名垂青史,已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗?想到这,肯定心境苍凉,消沉之情是难免的。然而苏轼之所以为苏轼,可贵之处在于他的悲是“悲而不伤、悲而能壮” 的。我们说在他说身上集合了儒释道三种精神,此刻佛教的人生观起到了很大的作用,使他能够在苦难的人生中寻求到出口。正如赤壁赋中主客对话,最终苏轼找到了情感的平衡点,将自己融入到自然之中,得到暂时的解脱。 “酹” 这一个动作便可看出,苏轼将自己心中之烦闷洒向江

7、月。周国平的这样一句话,或许能够帮助我们理解苏子的胸襟:“在人生中,还有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切成败祸福之上的豁达胸怀。 ”至此,再让学生朗读全词,孩子们慢慢地从一味高亢转向腾转起伏,有面对壮赤壁时的浩然大气,有忆往昔英雄人物时的慨叹,更慢慢体会到“人间如梦 ”之后“一尊还酹江月”的洒脱况味。对比堂开始时的朗读,此时读书声中的低缓、迂回,乃至渐趋沉静,却有了更感动人心的力量。三、美,可以预约吗?整节下,按着预设好的流程一步步向前推进,过程很顺畅。但是,后一想,却觉得少了些回味,少了些印象深刻的镜头,少了些不能自已的激动。相较之下,三年前的堂反而印象更深。至今犹记得在高一 4

8、班最后一次试讲的情景,在第一个朗读环节,那个皮肤黝黑的女生慷慨激昂地演绎了这首词,她因激动而颤抖的双手,堂上爆发出的掌声还时常浮现在我的脑海。后,一位斯羞涩的男生指着我的板书说道:“老师,你这里的措辞可以换一下,这个阔字重复了,可以换成壮阔、雄伟、旷达。 ”言犹在耳。如今,细细想,学生早已摸透了老师开设公开的套路了吗?他们似乎已经掌握了老师们公开的表演性质当教室的后面摆上了小板凳,当一个陌生的老师走进堂,当这个老师开腔说出第一句导入语,他们早已心领神会:老师的表演要开始了。而善良体贴的学生则会竭力扮演起一个乖学生、好学生的角色,极力配合老师去完成这一场“堂戏 ”。又想起,前年学校招聘新老师,前

9、应聘的老师借我的班级试讲,班长马行知早早地充分预习了,拿着圈点勾画得密密麻麻的讲义,前询问问题的场景。这个善良的孩子唯恐自己回答不上老师的问题,影响上的效果,影响一位陌生老师的求职路。他的善良令人感动,而这感动,不禁令人深思。我们需要完美无缺的堂吗?堂的精彩瞬间,师生的美丽故事,是可以预约的吗?上月月底,前往无锡参加省优秀评比观摩活动,评人张克中老师的几句点评,让人警醒。他认为有些语(特别是公开)预设过多,有的堂甚至过于完美,而缺少出乎意料的真实。是啊,被磨过多遍的从第一个字到最后一个字都是精雕细琢的,缺少了自学生的生成,学生的困惑、表达都是被预料过的,而这预料与假设却总免不了主观性和教师中心论,于是乎,活泼的堂很可能变成教师的戏台,变成各种资料的放映厅,变成他者思想的跑马场。张老师的点评直击目前公开堂的弊端。那么,如何还原生活的真实场景,回归日常的堂情境,让情感经由学生自己的体悟逐渐渗透进去,让思想从孩子们的心底生发起,让语言从他们口中自然地流淌而出,这些恐怕都是我们青年教师需要持久思考的命题。

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