《2015高考历史考前冲刺40天：14 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家独尊儒术”》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015高考历史考前冲刺40天：14 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家独尊儒术”（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、历史备课大师 免费】备课大师全科【9 门】：免注册，不收费！：14 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”1宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉？后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主，将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解不正确的是A揭示了宋明理学兴起的社会内在动因 B体现当时知识分子对儒学价值的反思C批评“后儒者”对民众的影响力有限 D说明佛教思想更适合当时社会的需要【知识点】中国传统文化主流思想的演变宋明理学及明清之际活跃的儒家思想【答案】B 解析：宋代学者李舰肯定了“古之儒者用
2、于世，必有以教导之”，批判了“后之儒者用于世，则无以教导之”,说明其看到了当时儒者存在的问题，说明知识分子对儒学价值的反思，故 B 项正确。【思路点拨】解答本题的关键是对儒学思想观点的正确理解2世界文明史中说：“（公元前 6 世纪至公元前 3 世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是A 社会的剧烈变动 B 自然经济占统治地位C 统治者政策的引导 D“百家争鸣”局面的出现 【知识点】中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”百家争
3、鸣【答案】A 解析：依据材料中的时间“公元前 6 世纪至公元前 3 世纪”，这时正是中国春秋战国时期，中国社会发生重大变化，“士”这一阶层活跃起来，对社会的变革发表各自的看法，提出自己的见解和主张，出现了“百家争鸣”的局面。故应选 A。【思路点拨】本题考查学生对百家争鸣思想的理解。3（17 分）中国共产党既是马克思主义的坚定传承者，也是中华优秀传统文化的坚定传承者，实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代最伟大的中国梦。阅读材料，回答问题：材料一自 2012 年 11 月 15 日以，除了在毛泽东、邓小平诞辰纪念座谈会上大量引用两位前领导人的话语，习近平在所有讲话中引用次数最多的是自儒学经典的名言
4、。其中，他引用历史备课大师 免费】备课大师全科【9 门】：免注册，不收费！论语36 次、 孟子10 次，引用礼记 尚书 荀子也均超过 5 次。腾讯时政新闻（1）两千年儒学始终是中华民族的主流思想与精神支柱，分析其原因并阐释儒学对中国文化的贡献。 （9 分）材料二人民儒学并不主张人民主权论，而主张“民本”“大道之行也，天下为公” ，天下是天下人的天下，所有人共同治理天下。人民就是所有人，人民共同治理天下，这是天赋之义。天下人都是人民，其内部当然有各种各样的差别，但万民一体，天下一家。秋风必须在学术上 “驱除鞑虏，恢复中华” （2）儒学从创立开始就一直注重“返本开新” ，简述春秋以到近代中国人对“
5、民本”思想的发展。 （5 分）材料三对待传统文化的政策应该是古为今用，批判地吸收和继承。肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神继承，对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。对传统文化中存在许多封建落后的糟粕，如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观， “别尊卑，明贵贱”的封建等级观等必须否定和抛弃。今天，我们应该充分利用儒学优秀的思想资，改造和重建中华民族的优秀文化，使之适应中国的现代化。（3）据材料三概括对待儒学的正确态度。 （3 分）【知识点】早期儒家思想儒学的影
6、响【答案】第一问，原因从儒家自身发展与完善、社会因素、儒家思想的积极作用、政府重视、儒家人才的不断涌现等角度分析；儒学的贡献依据所学知识回答即可。第二问，依据题干要求春秋到近代的时间限制可从孔子的以德治国、孟子的民贵君轻、墨子的兼爱、董仲舒的德政、唐太宗的存百姓、孙中山的民生主义等方面回答；依据材料三“对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神继承” “对有些内容可抽取其封建性的思想内历史备课大师 免费】备课大师全科【9 门】：免注册，不收费！，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素” “对传统文化中存在许多封建落后的糟粕，如等必须否定和抛弃”等信息进行概
7、括即可。参考答案：【思路点拨】全面认识儒学思想在社会发展中的作用4美国学者卡拉贝尔在被选中的一书中追溯了美国精英大学百年招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富历史备课大师 免费】备课大师全科【9 门】：免注册，不收费！）、贤能主义（人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）。”从中国人的视角看，这种“美国精神”最接近先秦的：A儒家 B道家 C墨家 D法家【知识点】 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”百家争鸣墨家【答案】C 解析：题干信息“机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义（众人
8、皆因自身的才能和成就而获得地位和声望）”表明美国招生体现了打破出生和财富限制的尚贤精神，依据所学可知符合先秦时期的墨家思想，故本题选 C。【思路点拨】本题考查学生材料有效信息的获取能力及运用所学知识分析问题能力，解题时抓住题干关键“机会平等” “贤能主义”结合相关所学分析即可。5战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是A 孟子 B韩非子 C墨子 D荀子.【知识点】古代中国中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”【答案】D 本题立足于考查学生对材料的全面、准确的解读能力。就引文内容言，既崇尚礼制，又注重法治，即“隆礼重法”，这是荀子思想的重要
9、特征。荀子继承儒家思想，认为“治国应以礼教为先”，同时也吸收法家思想，主张礼法并施。故选：D【思路点拨】解答本题的关键在于最大限度地获取有效信息，并作出正确判断。6 （15 分） （15 分）交往是古今中外人类社会生活的重要组成部分。阅读材料，回答下列问题。材料一老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼。 孟子梁惠王上虽（即使）有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。墨子亲士（1）依据材料一，指出孟子与墨子人际交往原则的不同点。结合所学知识，分析形成二者不同主张的原因。 （7 分）材料二历史备课大师 免费】备课大师全科【9 门】：免注册，不收费！，专管中国南部沿海通商口岸交涉、
10、通商、海防等事务。总理衙门1861年清朝中央机构，掌管与外国有关系的一切事务，如签订条约、通商往来、修筑铁路、修造轮船、购买外国机器、架设电线、派遣留学生、兴办新式学堂等等。北洋大臣1870年由直隶总督兼任，管理直隶（今河北） 、山东、奉天（今辽宁）三省通商、洋务，办理有关外交、海防、关税及官办军事工业等事宜。外务部1901年清朝将总理衙门改为外务部。专门办理与列强的外交。 “班列六部之前” 。同时，陆续增设了商部、学部、实业部、铁路局、陆军部、海军部等机构来行使原总理衙门的部分职权。（2）阅读材料二，指出晚清外交机构的发展演变趋势。结合所学知识，阐述影响晚清外交机构变化的历史因素。 （8 分
11、）【知识点】中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术” ；近代中国反侵略、求民主的潮流鸦片战争、甲午中日战争及八国联军侵华晚晴外交变化【答案】解析：（1）根据材料信息分析， “老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼”大意是说在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 “虽（即使）有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子” 大意是说虽有贤明的君主，也不爱无功的臣子；虽有慈父，也不爱无益的儿子。据此指出孟子与墨子人际交往原则的不同点。再结合所学知识，根据春秋战国时期百家
12、争鸣的背景以及孟子、墨子的阶级立场，分析形成二者不同主张的原因。（2）根据材料信息，可知 1901 年以前，清政府先后设置过南洋大臣、北洋大臣、总理衙门，虽有一定的负责外交的机构，但没有专门化。如南洋大臣由两广总督兼任、北洋大臣由直隶总督兼任、总理衙门负责与外国有关的一切事务。1901 年后，改总理衙门为外务部，成立专历史备课大师 免费】备课大师全科【9 门】：免注册，不收费！。再结合所学知识，从列强侵华的需要、清朝维护统治的需要、中国外交发展的需要等角度回答原因。参考答案：（1）孟子的人际交往原则是仁爱，墨子的人际交往原则是功利。客观原因：战国时期社会变革，旧有的伦理道德遭到破坏，不同的人从
13、不同立场对人际交往提出各自的主张。 （3 分）主观原因：孟子继承了孔子的“仁”的学说，坚持人性本善；（2 分）墨子代表下层劳动者利益，注重客观实际。 （2 分）（2）阶段和理由：第一阶段：1901 年以前，有一定的负责外交的机构，但没有专门化。第二阶段：1901 年后，成立专门的外交机构。 （4 分）历史因素：列强侵华的需要；清朝维护统治的需要：中国社会发展的需要；（4 分）【思路点拨】解答本题的关键在材料信息获取和解读以及调动知识运用知识解题。7儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 A坚决排
14、斥了阴阳五行之说 B从批判时政转变为维护现实统治C提出了“为政以德”的观点 D吸收了佛教和道教的思想精华 【知识点】中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，历史备课大师 免费】备课大师全科【9 门】：免注册，不收费！”【答案】B 解析：汉代经过董仲舒改造后的儒学，称之为新儒学，它糅合了法家、道家和阴阳家的学说，内容有天人合一、天人感应、君权神授、德政、三纲五常等，适用了加强中央集权和巩固大一统的要求，因此，B 正确；“为政以德”是孔子的思想，C 说法错误；儒学的发展，吸收佛道两家学说之长，是宋明理学，D 项错误。【思路点拨】本题考查学生对董仲舒思想的理解。8某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由” ，下列主张与之相符合的是 A老庄道家的“乘物游心，亲近自然” B孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”C韩非法家的“抱法处势，道法者治” D墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”【知识点】中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”【答案】A 解析：以老庄为代表的道家思想，主张清静无为，追求精神上的一种绝对自由。故选 A。【思路点拨】本题考查学生对老子思想的理解。9柏杨先生评价说:“这项对策,经皇帝采纳后,就成了神圣的国策光
