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1、爱的艺术-弗洛姆目录一、爱是一种艺术吗？人们对爱情的误解如何探索爱的真谛？二、爱的理论1、爱，对人类生存问题的回答人类 面临的生存问题如何克服分离克服分离的几种成熟的 爱是 保持自己的尊严和个性条件下的结合爱的基本要素： 给予、 关心、 责任、尊重和了解2、父母与子女之间的爱3、爱的类型：兄弟的爱，母爱，性 爱，自爱， 对上帝之爱三、当代西方社会的爱及其瓦解四、爱的实践本书的目的：在于使读者确信，除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱 的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。在罕见这些品质的文明中，
2、获得爱的能力注定是一种难以达到的目标。任何人都可以扪心自问，他知道几个人真正会爱的人。第一章 爱是一种艺术吗？人们对爱的误解：1、多数人把爱当成被爱的问题，对他们来说，爱就是如何被爱，如何惹人爱。男性的途径应该取得成就，达到他自己所处的社会条件所允许的最大限度的强有力和富裕；女性的途径通过健美锻炼，修饰仪表，入时穿着等。男女共同使自己富于魅力的其他方法是举止温文尔雅，谈吐风趣幽默，乐于助人，诚实谦虚，不矫揉造作。2、把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是爱的能力问题。人们认为爱是简单的，困难是寻找正确的爱的对象，或者被爱。爱的意识常常只是作为他们自身交换能力范围内的人类商品而已。当考虑到自己的
3、交换价值的限度，并在这种交易中都已发现可以得到的最好的对象时，这两个人就坠入情网。3、把“堕入情网”和“持续的爱”混淆。认为没有什么比爱更简单的这种态度，尽管被相反的证据所浸没，却仍然是流行的观点。在这里，几乎没有什么活动像爱这样以极大的希望和期待开始，却以有规律的失败而告终。对爱来说，只有一条克服失败的恰当途径找出失败的原因，并着手探索爱的真谛。 第一步就是明确爱是一种艺术。正像生活是一种艺术一样。如果我们想知道如何爱，就必须遵循我们学习其他任何艺术的同样方法，诸如学习音乐、绘画、木工或者医学技术及工程艺术的方法。学习爱 的艺术的步骤，一是掌握理论，二是掌握实践，三是投入持续最大的关注。这里
4、也许就解释了为什么在我们这个社会有不少人经常不断地遭受爱情的挫折，却很少有人去努力学会爱情这门艺术。人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权 力看得重于爱情。我 们 几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学会爱情这门艺术。第二章 爱的理论1、爱，对人类生存问题的回答人拥有理智；人是生命，一种意识到自我存在的生命。人意识到自己，他人，人的过去和发展前途的可能性。人对他的单一存在的觉悟，对他短暂生命的觉悟，人意识到生不由己，死的必然，人知道自己的孤独和与世隔绝，意识到面对社会和自然的威力自己的无能为力所有这一切都使他的特殊和孤寂的存在成为无法忍受的监禁。如果人
5、不能从他的监狱中解放出来和打碎这一监狱，如果他不能以这种或那种方式，同他人或周围世界结合在一起，他就会疯狂。每一个人面临着完全相同的问题：如何克服分离，如何达到和谐，如何超出个人生活并发现一致。摆脱分离的方式：以各种形式的纵欲达到人与人的结合集体性纵欲的仪式流传很广，其效果是参加者在此后一段时间内不会有强烈的孤独感，但渐渐 地恐惧感又会上升，因此就必须重复这一仪式。 通过纵欲达到人与人之间的结合的所有方式都有三个特征：首先这些方式都是强烈的，甚至会很激烈；其次它们需要整个人包括全部身心都投入进去，第三就是需要不断重复因为纵欲的效果只能持续很短的时间。通过 同一化达到人与人的结合自我消灭个性以求
6、与他人相同，从而达到消除个人孤独感的目的，同时又在自我狭小的圈子里彰显自己的个性。大多数人并不意识到自己身上具有要求与他人同一化的倾向。他们生活在一种幻觉中，以为自己是按照个人的意愿行事，是具有个性的人，是经过大脑的思考形成自己的看法他们认为他们的观点之所以和大多数人吻合纯粹是巧合罢了。他们甚至认为这正好证明了“他们”的观点是正确的。至于他们尚存的、希望自己有个性的要求则通过 微不足道的东西得到满足：如在手提箱和毛衣上绣上自己的名字的缩写字母，在玻璃窗口上挂上自己的名牌，参加一个政党或者一个学生联合会。通过创 造性的劳动达到统一在每一种创造性的劳动中，创造者同他的物质组成人的周围世界的物质达成
7、一致，比如艺术 家和他的作品。但这不是人与人之间的统一。以共生有机体的形式实现人与人的统一共生有机体结合的生物楷模是母体与胎儿的关系。胎儿是母亲的一部分，并从她身上得到他所需要的一切，所以母亲就是他的世界。她抚养和保护胎儿，同时她自己的生活也因胎儿的存在而得到一种升华。在心理性共生有机体的结合中，两者的身体互不依赖，但在心理上却相互依赖。它有两种表现形式：被动形式是屈从的，临床术语是受虐狂；主动形式是支配，或者用心理学术语是虐待狂。被虐淫者从来不作任何决定和进行任何冒险，他从不孤独，但也决不独立。他不是一个完整的人，可以说还没有完全诞生。施虐淫者就是通过把另一个人成为他自己的一部分而摆脱孤独，
8、他吞并他的崇拜者。以成熟的爱情实现人与人的统一在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。成熟的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。成熟的爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。成熟爱的基本要素： 给予爱情是一种积极的，而不是消极的情绪，即爱情首先是给而不是得。有创造性的人对“给”的理解完全不同。他们认为“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。 “给”比“得”带来更多的愉快，这不是因为“给”是一种牺牲，而是因为通过“给”表现了
9、我的生命力。害怕受到损失的吝啬鬼，不管他拥有多少财产，从心理学角度来看，他是一个贫穷和可怜的人。但给的最重要范畴还不是物质范畴，而是人所具有的特殊范畴。他应该把他内心有生命力的东西给予别人。他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤简而言之一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。你只能用爱去换爱，用信任换取信任。如果你想欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人；如果你想对他人施加影响，你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。如果你在爱 别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，也就是说作为一个
10、正在爱的人却不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的。所以成熟有效的爱情的给也意味着得。打算以爱的形式给的人不应该把对方看作是他帮助的对象，而应该同对方建立一种真正的、创 造性的紧密关系。有没有能力把爱情作为一种给的行为取决于人的性格发展。取得这一能力的先决条件是人要有一种占主导地位的积极性倾向。持有这种态度的人就克服了他的依赖性、自恋性以及剥削别人的要求，并能找到对自己的人性力量的信赖以及达到目的的勇气。关心爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。爱的本质是创造和培养，爱情和劳动是不可分割的。人们爱自己劳动的成果，人
11、们为所爱之物而劳动。责任心今天人们常常把责任心理解为是义务，是外部强加的东西。但是责任心这个词的本来意义是一件完全自觉的行动，是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答 复。“有责任”意味着有能力并准备对这些愿望给予回答。尊重如果没有尊重，那责任心就有可能变成控制别人和奴役别人的主观倾向。尊重别人不是惧怕对方。尊重这个词的出处就是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。爱一人，就应该接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。只有当我
12、自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。爱情是自由之子，永远不会是控制的产物。了解人们只有认识对方，了解对方才能做到真正尊重对方。如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的，而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，那么了解便是一句空话。了解作为爱的一个方面，不能停留在表面上，要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人（即站在对方的立场考虑），而把对自己的兴趣退居二位。我才能真正了解对方。认识秘密的一条途径是破坏对方。认识秘密的另一条途径是爱情。爱情是积极深入对方的表现。在这一过程中，我希望了解秘密的
13、要求通过结合得到满足。只有客观地认识一个人，我才能在爱中了解他的真正本质。关心、责任心、 尊重和了解是相互依赖的。在成熟的人身上可以看到这些态度的集中表现。性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现。通过性的结合消除了阴阳两极对立。性和爱紧密相连，又具有同质性实现人与人的结合统一。2、父母与子女之间的爱母爱 父爱的本质母爱的本质是无条件的，所以是无法控制和不能通过努力获取的，这也正是母爱的消极面。母爱 的存在给予所爱之人一种祝福的感受，缺少母爱就会引起一种惘然若失和绝望的感受。母亲热爱孩子，是因为这是她的孩子，而不是因为孩子表现优秀和听话，或者孩子能满足她的愿望和要求。孩子因存在而被爱。他不必为了
14、获得母爱而做任何事情母爱是无条件的。要他做的只是存在是她的孩子。父爱的本质是有条件的，并且规定原则和法律，父亲对孩子的爱取决于孩子服从他的程度。父亲 最喜欢那个与他本人最相像、最听话和最合适当他继承人的儿子。父爱的消极面是父爱必须靠努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下，就会失去父爱。父爱的本质是：顺从是最大的道德，不顺从是最大的罪孽，不顺从者将会受到失去父爱的惩罚。与母爱不同，父爱可以受我的控制和努力的支配。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来可能遇到的种种困难。一个好的母亲应该相信生活，不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子。她 应该希望孩子独立并最终脱
15、离自己。父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求，应该 是宽容的、耐心的，不 应该是咄咄逼人和专横的。父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。成熟的人的性格中应该既含母爱的特性，又具备父爱的特点。如果一个人只发展父亲的良知，那他会变得严厉和不通人性；如果他只有母亲的良知，那他就有失去自我判断力的危险，就会阻碍自己和他人的发展。孩童式 爱情的原则：我爱，因为我被人爱；成熟爱情的原则：我被人爱，因为我爱人不成熟的爱宣称：我爱你，因为我需要你；成熟的爱是：我需要你，因为我爱你3、 爱的对象爱首先不是同一个特殊的人的关系，而是一种态度，
16、性格上的一种倾向。正因为人们不是把爱情看作是一种积极的行动，灵魂的一股力量，所以他们认为只要找到爱的对象就行，别的 东西自然而然就会产生。可以把这一态度同想画一张画的人作一比较：这个人虽然想画画，但他不是去学绘画这门艺术，而是强调他首先要找到他愿意画的合适对象。如果他找到了这么一样东西，他也就能画了。这显然是荒唐的逻辑。博爱博爱是一切爱的形式的基础。博爱就是对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。博爱的基础是认识到我们所有的人都是平等的。对需要帮助的人，对穷人和陌生人的爱是博爱的基础。只有当我爱那些与我个人利益无关的人时，我的爱情才开始发展。母爱母爱是对孩子生存和需要的无条件的肯定。对孩子生命的肯定应该包括两个方面：一方面是必须关心孩子并对其成长负有责任，以维护和发展弱小生命。另一方面则超出了维护生命的范围，那就是要使孩子热爱生活，要使他感到：活着是多么好！
