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1、 1 / 28嘉兴一中 2017 届高三语文适应性考试1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。2.答题前，考生务必将试卷及答题纸内的考生信息填写清楚。3.请将答案写在答题纸上，选择题把答案对应的选项涂黑，非选择题部分用黑色签字笔填写在答题纸相应的位置上。一、语言文字运用（共 20 分）1.下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（3 分）A.你禅坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，潜心修行，淡泊度日；我也可贪恋 2 / 28烟火，殷(yn)实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。B.2016年度新疆棉总产量 3 / 28较去年下降已是板上钉（dng）钉的事实，棉
2、减产已成定式；关键问题是具体下 4 / 28降幅度以及对市场供需究竟会产生多大影响。C.待更阑人静，许先生便取来一沓(d)泛黄的信纸， 5 / 28尔后在窗前坐定，时而托腮冥想，时而捋(lu)着两撇胡子，似有所得，这样一直持续到晨光熹微。D.干枯的 6 / 28河床，龟裂的土路，堆满砂石的便道空气稀薄（b）地带无尽的荒原里，大自然 7 / 28成为主宰，我们好比蝼（lu）蚁般划过这人迹罕至的土地。阅读下面的一段文字，完成 2、3 两题。莱布尼茨的中国近事一书相当全面地阐述了他对中国的态度。在他看来，中国与欧洲正好代表了世界的两极。甲两地相较，可以说各有长短，无分轩轾；欧洲人长于思考，而中国人善
3、于观察。如果说我们在手工艺技能上与之相比不分上下，而在思辨科学方面略胜一筹的话，那么在实践哲学方面，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了。 ” 乙他认为， “人类最大的恶源自人类本身” ，以至“人与人相互为狼” ，这是最大的愚蠢。谁来匡正它呢？他认为唯有中国！ 丙他认为中国人尊敬长辈和老人；中国的等级观念不像欧洲那么森严，比如农民与仆人之间平等相待，完全可以与欧洲贵族的所有社交礼仪相媲美。 “而达官显贵之间的交谈也温文尔雅，从不侮辱对方，即使有愤怒之情，也不诉诸于辞色，这跟欧洲大不一样。 ” 8 / 282.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3 分）A.无分轩轾
4、 B. 相形见绌 C. 温文尔雅 D. 诸3.文段中画横线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是（2 分）A.甲 B. 乙 C. 丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3 分）A.中国是世界最大的芯片市场，其全球销售总额虽然占不到10%，不过非中国的企业， 9 / 28必须要与以中国政府为后盾的企业合作，才能持续接触到中国的买家。B.近期全国旅游资源规 10 / 28划开发质量评定委员会检查发现，大多数5A级景区能够坚守国家标准并达到细则规定的服 11 / 28务软硬件指标，保持了良好的行业品牌形象。C.自2013年开始，顺丰控股整合了嘉达快运、顺 12 / 28丰物业等公司，并开始打造包括存储、
5、运输等环节在内的物流全产业链，并开始进军电商、生鲜、金 13 / 28融服务等。D.通知指出，各要素市场要加大风险防控意识，合法合规经营，建立健全风险防控和 14 / 28责任追究机制，进一步突出风险防控重点，全面落实风险防控主体责任。5.假如你是导游李明，将 15 / 28组团到绍兴一日游，请你于出发前一天将下表内容，以群发短信的形式告知旅客，不超过100 16 / 28字（4分）车型/号 发车时间 集合地 到达时间 返回时间 旅游景点宇通/浙 B28886 月 1 日7：00 嘉兴客运中心6 月 1 日9：006 月 1 日19：00 鲁迅故里、沈园、兰亭_ 6.以下面的文字为开头，为舌尖
6、上的中国写一段美食推荐。（5 分）要求：以一种家乡美食为例；运用多种（两种以上）感官描写；语言生动形象，字数不少于 100字。越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平淡无奇。_ 二、现代文阅读（共 30 分）（一）阅读下面的文字，完成 79 题。 （10 分）中国人为什么喜欢假山？西方建筑前一般有雕塑，多是与宗教有关的人的形象；而中国人的建筑没有这种东西，但一般都有假山。假山就是中国建筑前的雕塑，其中含有深邃的思想追求。瘦、漏、透、皱就是“拙” ， “拙”就是把巧的东西去掉，把目的性的东西去掉，要大巧若拙。我很喜欢明代计成的一句话：“虽由人作，宛自天开” 。这句话可以说是中国艺术的纲领之一。
7、我将它归纳成两个要点就是：第一，遵循自然，但是我觉得这不是最重要的；第二，最关键的就是规避人工秩序。 第一个要点：遵循自然。中国人遵循自然，但并不代表中国人认为自然美比人所创造的事物美，才更重视自然美。庄子是自然主义者，他特别欣赏外界自然物。他说：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”山水连绵，使我欣欣然而乐，这是庄子在写自然美，他特别欣赏山水自然美，觉得山水能够愉悦情境，但是，庄子接着说， “而乐又未毕也，哀又继之” 。就是说，高兴还没有高兴完，哀又继之。所以细致咀嚼庄子哲学可以体会到，他绝对不是欣赏外在自然胜过人的内在的美。中国美学的主脉中也没有这个思想。我们今天讲“天人合一” ，也不是对
8、外在自然物的重视，而忽视对人本身的重视。我们今天讲中国画的概念，杰出代表就是水墨山水画。不画人而画山水，并不意味着中国人对外在自然物更感兴趣，而是因为山水画是人心灵的象征，一片山水就是一种心灵的境界，重视山水画，是对人内在觉性的重视。第二个要点：规避人工秩序。为什么人所创造的东西，不要留下人的痕迹呢？要痕迹全无，何以人所创造的痕迹这样不堪？问题症结就在这里。人所创造的东西，不能露出人工的痕迹，不能露出知识的痕迹、技术的痕迹。不是外在自然物比人高明的问题，而是要突破秩序，突破知识，突破各种规矩，而导向对人的内在心灵的体会。 这两个要点遵循自然和规避人工秩序，归到一点就是人的心灵的体验，这是最根本
9、的东西。所以“虽由人作，宛自天开” ，就是讲归于人心灵体验的问题。大巧若拙，并非是对美的东西的排斥，而是对与美丑相对的知识性的规避，对人类在美的名义下泛滥着欲望的洪流的规避。人类打着审美的名义，恣肆泛滥人的欲望，破坏这个世界，已经走得太远了。打着审美这样一个旗号，吃要吃最好的，住要住最好的，消化要消化最好的东西。人审美到哪里，哪里就出现问题：审美到玉，和田就变成沙漠；审美到家具，亚马逊雨林也要遭殃。中国古代历史上，要讲审美，乾隆是最知道审美的，他把天下好画全归在他那个地方，题了几万首诗在这些好画上，糟蹋那么多东西。所以，走巧若拙不是愚蠢哲学，它是让你放弃外在目的性的攫取，追求内在真实的体验。7
10、下列对文章中“大巧若拙”的内涵解说不正确的一项是A.遵循自然，重视人的内在觉性。B.规避创造，导向体会人的内心。C.突破规矩，摒弃一切人工痕迹。 17 / 28D.放弃目的，追求人内在真实体验。8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.中国人喜欢在建筑前放置假山，西方人则放与宗教有关的人物雕塑，这和中西方的文化观念、思想追求不 18 / 28同密切相关。B.庄子是自然主义者，也是真正懂得欣赏自然的人，他可以做到在欣赏自然中感受自然、体悟生命、 19 / 28释放心灵。C.计成“虽由人作，宛自天开”一句，强调一切艺术创造虽然都是人作的，却都要模仿自然，力求形象逼 20 / 28真的艺术效果。
11、D.作者认为，人类只有远离私欲和功利，真正理解“大巧若拙”的美学意义，才会对自然多一些敬 21 / 28畏，少一些破坏。9.一句话概括“虽由天作，宛自天开”的最关键要点，并说说这一审美思想对现代社会的启发。 （4 分）（二）阅读下面的文字，完成 10-13 题。(20 分)竹 刀陆蠡 假如在这平野中有一座遮断视线的孤山，这对于永久囿于地的平面上的人们是多么兴奋啊。方朝日初上或夕阳西坠，有巨大的山影横过田野，替没有陪衬没有光影的画面上添上一笔淡墨，一笔浓濡；多雾或微雨的天，山顶上浮起一缕白烟，一抹烟霭，间或有一道彩色的长虹，从地平尽处一脚跨到山后，于是这山便成了居民憧憬的景物。有从远僻的山乡来的
12、人望见了这名胜的小山，便呵呵大笑道：“这也算是山么？这，我们只叫作鸡头山 ，因为只有鸡头大小。 ”双手叉住腰笑弯到地。 好奇的听客便会从他夸张的口里听到他所见的是如何绵亘数百里的大山。摩天的高岭终年住宿着白云，深谷中连飞鸟都会惊坠！嶙峋的怪石像巨灵起卧。“我不欢喜这揣测的臆谈，谁能够相信这桃源的故事？” 于是他描说那跨悬在山腰间的羊肠路。那是只有两尺多宽，是细密的整齐的梯级。一边靠山，一边靠削壁千仞的深壑。望下去黑魆魆的，迷眩的，这深涧底下隐伏着为蛟，为龙，或其他神怪的水族，不得而知。总之万一踹了下去，则会跌得像一个烂柿子，有渣无骨头。但是居住山里的人挑了一二百斤的干柴，往来这山道，耳朵沿搁着
13、一朵兰花，一朵山茶，百人中之一二会放上半截纸烟。他们挑着走着谈笑着，如履平地，如行坦途，有时还开个玩笑，在别人的腰边拧一把。他又说到山间头上簪花的少女，她在每天早晨携了竹筐到松林里去扫夜风摇落的松针，装满一筐便背了回来，沿途采些草实，在溪边洗洗手，一天也不曾间断。她有一天，正背了满筐的松针回来的时候，觉得竹筐异常的沉重，便想暂时憩憩罢，就靠着竹筐坐下，却永久地坐在那儿了。山间人都说是因为她生得太美丽，被什么山灵或河伯娶去了 那让我选一个实际的故事说给你，只可惜有一个悲惨的收场。你知道山居的人是如何获得每天的粮食和日用品么？狩猎是不行的，鸟兽乐生，不可杀尽；农稼也不行的，团团簇簇的高山遮住了阳光
14、。他们大都靠打柴锯木为生，换取一把盐、几枚针、一片鲞、一包白糖 冬天，他们砍下合抱的大树，截成栋梁楹柱的尺寸，等到明春山洪暴发的时候，顺水流到港口，结成木筏，用竹篙撑着，撑到城市的近郊，售给木商运销外埠。山势陡峻的所在，木材无法输运，他们砍取寸许大小的坚木，放在泥土筑成的窑里烧成木炭，这样重量便减轻了四分之三，容易挑到外面来，木炭的销场是很好的。“你说得又远了。没有指示给我故事的连索。 ”是哟！他们是靠打柴烧炭为生。但是你知道城市里的商人的阴恶和狠心么？他们想尽种种方法，把炭和木板的买价压低，卖价抬高。他们都成了巨富了，还要想出更好的方法，各行家联合起来，霸住板炭的行市。他们不买，让木筏和装炭
15、的竹簰搁在水里，不准他们上岸，说销场坏了，除非你们完全让步。 山民空着手在城里徜来徜去， 竟想不出办法。他们的幸福的幻梦是被打碎了一天，一位年青的人随着大家撑着木筏到城里去，正在禁止上岸的当儿。大家议论纷纷想不出主意。这位年青的人一声不响地在一只角落里用竹片削成一把尺来长的小刀，揣在怀里，跑上岸去，揪住一位大肚皮的木行老板，毫不费力的用竹刀刺进他的肚皮里，听说像刺豆腐一样的爽利，刺进去的时候一点也没有血溅出来，抽回来的时候，满手都是粘腻的了。他跑出城来，在溪边洗手的时候被警吏捉去。“你说了可怕的故事了。我没有想到你会说出这样吓人的语句，我懊悔听这故事，但是请你说完。” 官厅在检验凶器的时候颇怀疑竹刀的能力。传犯人来问：你是持这凶器杀人么？ 22 / 28是的。这怎么成？ 他拿了这竹刀，捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸深了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔的血，说：便是这样。 大家脸都发青了。当时便没有继续讯问。各木板行老板也似乎怵于竹刀的威力，自动派人和他们商订条件，见了他们也不如先前的骄傲。“这
