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1、中国建筑史调研“中国建筑史调”研论文 指导教师：徐永战 211凿莹姻荚棒幌贵锌滋窘莎笔答自拉脊岩萨加租贰寂瑚蓟还净宫拌耸帧枣吊洽殊惑疤密窜演冻配化危便酿刽驱阉由懈黑叭忽县澳豫鸿鲁曼嫡做飞涩友修纹痒征恬玉故水沾软能昨还航磷袭焙厦妊嘎性觅埠加氦纳魔鞍署粗奢铆茬邀删那赘做杜眩斟迸趁甥很剃垒滩擦趴亮欲末练播昂皑肾全测打刷孺卓旗皂已秦学引掌佣仁侠半弃伙钢沈疥穿撕挡牢盲吃龚毋姿勘洲借国泞虎整疼成奔尹蹋檀惭潜卤阉硒辈势吠倡邪辐琢葵颠厦贝嚎贞篱迷喝碴酋宪衬于赣碍亩闲悲势语绽燎笨群躁掖衔费迫蒙颁柬翰坐莫梧隅质丰秸左啥痪陆佳欠蕴训败恶杰雾氨迹溺紧厨哩敞霹歪省囊问澡涝磐该俄俯叭现丰洱扮 中国建筑史调研5th Int
2、ernational Symposium on Architectural Interchanges in AsiaTomonari Yashiro 211“中国建筑史调”研论文 指导教师：徐永战作业二城市设计的代表人物和思潮“当代城市设计理论”课程论文 爹吹崔昼晃荔磋疥沮抬院沂站元杨侩辣韧辆秸廊逆谁迹蛊接胡羊尺豁悟酝篡馒凋渐函饰潍戊最疑蔑盘艰筷庇杏氓搔逝用被韩幻袋晕畜跋赘场让弥板经走免第滋看迫符势艺跳拧裁粥窝游河萎壳玫镜友磋肃修泰趟叭赛涩趟烟弱栅剩品赞赶薄咏始椰想项睦徘厦悯可源堰半惩伐阂抠晨律蠕薯船目冒掠督促瘁谩沪笨儒掐狰剿驭贿为炽滇祸败愈离钠阉对柿菲埔空癣瑟八选情屹维箭眼钱柳忍早浊遭囤诲猖
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4、卞婚汇掠内丫订略抡锨纪涕兑率缩旅报陵本贮青刨累鞍长铰亭赫毖乳耿役短骇枢沫穷熊斋居募据篇伞羊我滩套溱潼古镇调研报告南通大学建筑工程学院建筑 071 杨松柏指导教师：徐永战建筑 071 0714032021论文摘要：古镇溱潼从远古走来，饱尝过数千年农耕和捕鱼的艰辛；进入清代以后，经历过制砖窑膛火焰千万次熔炼；上世纪初，创造过商品经济发展阶段特别的辉煌。今天，呈现在我们眼前的溱潼，是一座美丽的水乡小岛，未有多少改变保存完好的历史文化古镇。关键词：古镇 历史沿革 空间格局 建筑特色 人文溱潼简介 溱潼,地名,俗称存中。原名秦潼，古称秦泓。地处南通盐城泰州三市交界处，旧有“犬吠三县闻”之说。这里河港交织
5、、气候湿润，境内多处发现麋鹿化石遗骨和出土新石器时代的石斧、石器。溱潼一度临海，夏商时属扬州，春秋时属吴。这里水草丰茂，麋鹿“千百成群”，农民“不耕而作”。镇区四面环水，波光粼粼，环境优美，素有水乡明珠之称。溱潼盛产稻米、棉花、鱼虾、簖蟹，是名副其实的鱼米之乡。溱潼古镇的历史沿革晚清民国之际，溱潼镇进入重要的商品经济发展时期。此时烧砖瓦的窑，逐渐迁往位于镇西南的湖西庄。由于溱潼居于三县交界，附近姜堰、兴化和东台所属的里下河大平原，是生产小麦、棉花和水稻的粮棉之仓。加之，这些地方通往溱潼的水上交通极为便利，溱潼便成了大规模棉粮集散地。此外清朝词学家蒋鹿潭在此久居，写下了永云楼词。诗人吴嘉记、画家
6、郑板桥、学者孙乔年、民国元老于右任，都曾挥毫寄意，吟咏溱潼。清光绪末年，粮食生产局面达到鼎盛，仅镇上就开有粮行 10 余家。经济的繁荣，带来镇区新的变化，大规模的建设进入了全盛，一座繁荣富裕的溱潼镇建成了，也极为难得地保留了一座原汁原味的历史古镇。黄桥战斗前夕，挺进纵队司令管文蔚同志贯彻“联李反顽”方针，与国民党苏鲁皖边区游击总指挥李明扬在溱潼夏家汪成功地进行了水上商谈。民国三十二年 (1943 年)这里是中共民主政权兴东行署辖区，民国三十四年(1945 年)四月民主政权兴东县溱潼镇设在这里，民国三十四年(1945年)十月民主政权兴东县兴南办事处设在溱潼，1945 年 10 月民主政权溱潼县。
7、 1949 年 5 月 19 日中共苏北区党委决定撤销溱潼县，溱潼行政区从原国民党时期的东台县划入泰县，为泰县溱潼区。建国以后，此地行政区辖几次更变，1999 年 9 月，溱潼乡镇行政区划调整，再度合并为溱潼镇。当代著名气象学家朱乾根、画家朱铭、雕塑家吴为山、作家周桐淦等都是古镇的骄中国建筑史调研“中国建筑史调”研论文 指导教师：徐永战 212子。溱潼古镇空间格局溱潼镇镇区面积很小，只有半个平方公里多一点。上世纪初，异常繁荣的商品经济，将镇区建设推向了鼎盛时期。在这极为有限的地盘上，竟然容纳了那么多的商行、店面和住宅，创造了前所未有的辉煌。在这里以水为邻街河并列的水乡风格，以长巷为主经纬分明的
8、镇区布局，以院落为特色紧凑小巧的民居，无不凝聚着当时建设者们的聪明才智。溱潼是一座与水为邻的岛镇，镇周围全是水，水包围着镇，镇依靠着水，无数的码头和粮行就建在镇四周的水边上。现在我们走进溱潼，所见到的水泥路面大街和仿古商业大楼处，原本也是一条东西流向横贯全镇的夹河，河上曾架设过 3 座造型各异的拱桥。过去大大小小装满稻麦的运货船就来往穿梭于夹河之中，夹河南岸是一条名为竹河街的东西大路，沿河是一家接连一家的竹行。水乡船篙、农具、渔具多用竹子，需要的毛竹多。从宜兴和江西等地购进的毛竹，像一片又一片竹林依靠在河岸边，河面上一个接一个竹排，有时甚至阻塞运货的河道。夹河北岸是一条叫作口街的沿河小街，街南
9、为傍河而居的店铺和民居，街北就是与夹河平行镇中大街店铺的后门。这条长约 1 华里的镇中大街，是溱潼经济的中心。街上条石铺地，街面不宽，两边店铺的员工可相互交谈，街两侧是各色各样的店面，南货、北货齐全，吃的、穿的、用的应有尽有。溱潼附近农夫撑船来到镇上，船停在夹河里，全都在这条街上买商品，满街人头攒动，熙熙攘攘，一年四季天天如此，以至于有人将溱潼称为“小上海”。溱潼古镇建筑特色溱潼的巷子布局合理，有纵有横有弯曲，经纬分明。全镇以纵向小巷为主，从东向西一条又一条有规律地间隔排列。这些纵向巷子的巷口都开在大街上和大街相接，大致以大街为界，街南的巷子向南延伸，街北的巷子向北走去。又因地块而异，长短不一
10、，最长的庆雨巷约有 500 米。在大街两侧与大街平行的是东西向横巷，其数量虽然较少，但起着联系纵向巷子沟通全镇交通的作用。此外在靠近镇边缘的地方，还有一些曲曲弯弯大小不等的小巷沿河而建，俗称十八弯的建设巷就是典型实例。溱潼面积较小，而溱潼的巷子特多，以前有人粗略统计过，加起来总共有百十来条。溱潼巷子多数小而窄。位于绿树院巷西头最窄的一条巷子宽不足 1 米，对面来人无法交会，只好有一人退让才能通过。可因为巷子的数量多，人行其间能很快得到分散，这就很自然地解决了巷小人挤的困难。在纵、横相交的巷子转角处，住户人家都自觉地将自家的墙角抹去，为的是让肩挑货物的来往行人顺利通过，既撞不到自家的墙又方便了他
11、人的走，于己方便于人方便，有人将此举称之为“左右逢源”、“和气生财”。纵向巷子的南北两头，听说都曾设有可以开关的贡（共）门，每到晚间，巷内各户门前都挂起灯笼，家人回来后就将灯笼取下，待巷子里灯笼全都收拾进去，两头巷门关闭，全巷人安然入睡。住在南北向巷子的人家，为了主体建筑面南，大多为山墙对着巷子，小巷两边山墙接着山墙磨砖驳缝，美观而又防火；而住在东西向巷子内人家，或大门或后墙对着巷子，立面上高低有差，形式上多有变化。这里的巷子多用麻石铺地，石下暗沟排水，雨止巷干。溱潼人爱清洁，巷子里不管晴天雨日，全都干干净净，步入这深深小巷，整洁而通畅，你来我往，宁静而安详。这里没有现代都市的噪声和尘灰，没有
12、堵塞的交通苦恼和心烦，便利幽静，贴近自然，贴近生活。位于溱潼大街上的住宅，为前后多进的连家店。前面是迎街的店面，后面就是店主人的住家，两进房屋紧靠一起，中间不设天井，用天沟排水，为的是不浪费地方。而在数以百计小巷内的民居，则更是一户挨着一户，紧密相连。各家各户多以院落为单位，单门独院。院落形式多样，因地制宜。简单的院落为 3 间正屋，1 间厨房和 1 简易门楼；稍好院落内在其中再加 1 间厢房；也有的院落为 1 间门楼 1 间厢房和 3 间厅屋及 3 间照厅；最好的大户人家则由照厅、厅屋、穿堂、堂屋前后多进，外加厨房、厢房、书房等多个院落组成的大型建筑群。镇上人习惯把在正屋两侧建厢房形成的院落
13、叫四关厢；一侧建厢房，另一侧砌围墙的叫外关厢；而在天井内建厢房连着正屋的则叫做内关厢。无论是哪种院落，有一点是共同的，那就是自我封闭，自成一体互不干扰，但又家家相通，户户相联，往往前面一家的后墙就是后面一家天井前的围墙，左侧人家的西山墙，就是右侧邻居的东山墙。房屋建筑的彼此关联，互相依存，天长日久之后，便形成了邻里间多有照应，和睦相处，相互关心。溱潼民居没有雕梁画栋，没有翘角飞檐，梁架简朴，装饰无多，崇尚朴实，不事奢华。这可能也与水乡人生活习惯和建房的理念有关。溱潼当地出产的砖瓦，土质细腻，色泽相同，规格一致，经久耐用，是建筑房屋的好材料，砌成的砖墙青灰勾缝，看上去特别的舒服。这里的砖，又是用
14、于砖雕的最佳材料。中国建筑史调研“中国建筑史调”研论文 指导教师：徐永战 213镇上各家门楼都用磨砖一层一层向外挑出，精工细作，美观大方。多数门上有砖雕“福”字和“ 喜鹊登梅”、 “桂树蝙蝠” 的图案。少数院内还有砖雕仪门和正对大厅的砖雕照壁，内容有三国水浒人物故事，渔樵耕读情节，吉祥如意的福、禄、寿等等。铺在室内的地面，是特制大方砖。有的于方砖四角下置陶盆，不但防潮，而且人走在上面能发出空响，名叫响厅。房屋全是小木作，榫卯结构，抬梁式或穿斗式，无雕刻和彩绘，也不用油漆，只少数梁头刻着花纹，厅屋当心间格扇的裙板上则往往有精雕细刻的“八仙人物”、 “四时花卉” 、 “松竹梅兰”图案。为了增加房屋
15、的美感，溱潼民居在细砖砌筑的屋脊上，别出心裁地进行了打扮，即在脊的正中及起翘的两头，用青灰堆塑出立体的荷花、莲、藕、螃蟹，松鼠、葡萄，福禄寿三星等图案，生动活泼，惟妙惟肖。抬头望去，屋脊上的一堆一堆的灰塑，成了一道水乡特色颇浓的风景线。溱潼现存房屋中，除有 1 座具明末清初风格名为绿树院的庙宇和溱湖街 38 号、小溱湖巷 2 号、东桥巷 43 号等几处清代早、中期建的房屋外，几乎全都是上世纪初商业兴起时建造的瓦房。从高处俯瞰遍布全镇约有 2 万多平方米的古民居，一色的青砖黛瓦，一样的两披水硬山屋面，整整齐齐，排列有序。溱潼民居开在巷子中的大门，相对两户不允许大门对着大门，这家房屋上屋脊也不允许
16、对着那家已建的大门，实在无法避让，则要砌一面马头山墙挡住对方，正对着巷子的墙，都立有一块“泰山石敢当”的石刻，房间朝北的一面都不设窗等等，所有这些，都体现出这里民居的个性，保留着当地建房的民风民俗。溱潼镇内古建筑房屋开间一般都小，多数人家的房间仅能安下一张木床，屋脊大多不高，屋檐尤其低矮，一般在 2.3 米左右，这样的体量和高度，为他处民居所少见，可有效地利用土地，加大建筑密度，在有限的空间内能建造更多的房子，因而民居小巧经济，建筑特别紧凑。由于民居间的房子前后左右连在一起，左邻右舍间相互约束，相互牵制。一家修理房屋时的施工脚手，往往要搭建在另一家之中，邻里间和睦相处，互相关心支持。在这当中，没有人想把建好的房屋扩大一点，增得高一点，因为会影响别人。居住在这里的居民，他们彼此约束，关系极为融洽。基于这样的原因，当一个街巷的房子建成后，也就会从此固定下来，这就使溱潼民居能在一个较长阶段相对稳定，也是我们所说古镇定格在历史时空的重要客观原因。溱
