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1、浅谈玉器雕刻中的加工工艺 谈谈什么叫老工。 。 。先看这个工，这是典型老工，是清代最典型的加工手法工只是加工的一个重点，不可以用来做全部鉴定，但是工老，玉器肯定老，看工当然是鉴别新老最基本的手段了，再看下这个工，你看新老呐？第二图这工明显是做的工，也就是假的工，说到工不得不说下做工用的工具，工具大家都知道，我们称陀具，具体我不细说了，工也分年代和发展，以后再讨论，先说下工的粗细和长短，为了迎合图案，工是如何使用，这里有好多的门道，现在的工是旋转起来不挺，始终朝一个方向运转，这里就出现一个特点，加工是同方向的，我们看下这个工，你怎么看待呐？在不一样得陀具使用状态下，其陀出得纹线也不相同，就 3
2、图何 2 图比较，不知道您看到了什么，老工有得也不一定是陀具出来得工，也有是老刻刀所雕磨出来得文饰，需要仔细的辨别，看看这个老工。蟠虺纹. 上节课说到玉器加工的几种形式和工艺，本节继续工艺的探讨，说到工艺，我们应该先看看工具，在古玉器加工工艺中，有手工工具、简单的工具有雕刀、有水晶刻刀、玛瑙刻刀、还有石英刻刀。有陀具、有地下陀具、有半地下陀具、地上陀具、高登水陀、今天的机械陀具等等，陀刀又分为石质陀头、金属陀头、青铜陀头、黄头陀头、铁质陀头等，这些工艺出现在不同时代，也就奠定了不同风格，这些风格就成了今日鉴定古玉器的一个法宝，我会陆续的在博文中讲述这些工艺，我们首先看看最古老的工艺这些都是很典
3、型文化时期的工艺，仔细看看工艺的特征，来印证下陀具和陀头的分类，还又很多地玉友认为 “U是老工， ”V“型不是老工，那么这二者地却别在那里，到底如何形成这样地功底呐，那么假如想去这样作假，又怎么去做，这是辨别究竟是不是老工起到很大作用，尤其是现在高科技地发展下仿老工1 地工艺已经做到了，炉火纯情的地步，但真地假不了，假地也真不了，再看下这个工。 。 。 。 。 。那么远古地时代和螺旋纹地东西该如何去看，又人认为螺旋纹只有文化时期时候有，那么事实呐，参看发地孔地图，这样地螺旋是如何形成地呐，又是在什么特定地条件做成地，我们在这里讨论下文化时期以后会出现螺旋纹么？我们不仿把思绪拉回去，先看看新地工
4、艺，大家都知道新地机械工具从民国后就开始使用了，那时候地机器一般是均匀转速，雕制工具也必须靠接玉砂实现，但高速地机器雕刻时候，容易出现将细边给蹦掉，俗话叫BENG下节我们说下新的工艺做对比， 继续发几个老工，这就是所谓地牛鼻子孔。文化时期非常典型老工，再来老工、来看下元代地直刀，就是少数民族地一种镖汉地直接发力地公法，陀工不间断，一气走完地感觉，反正陀地直纹老工。这也是金元地典型特点做法，和宋和明清又有不同。再看下春秋地最长用老工，几何地图案，铜制地陀陀具效果，补仿看看这样地压陀和起陀，我想会有收获地 再看下老工地谷纹，这是铁陀地陀工，请比较下上面地铜陀具，你发现什么没有啊？这也是困惑很多人地
5、难点，谷纹该如何去看，这也就是要靠自己去领悟。这样地细图，你就不妨仔细地看看喽。假如您对铜陀还是看不出来，再发一个铜制工具地图片加深一下不妨看看这个后期一点地谷纹，这二个发展真地给你老多启发，这样地老工也是一个值得一看地工法。看看汉最长用地谷纹老工，可以毫不夸张地说，汉之前地工无处可仿，随意自然流畅，舒郎，所有地美好美丽形容都补过分好好看下西汉地谷纹，和后来地谷纹地区别，你还是会有收获地，这是标准地水蹬大陀出来地玉器，优雅纯碎。文章写在这里，我想读者该对工艺有一定了解了，就是工艺分多种陀具，又分许多加工技法，而工艺的工法又分折刀、跳刀、直刀、在玉器加工中有许多的工法，例如：折刀、回刀、直刀、重
6、刀、立刀、斜刀、剔刀、反刀、顺刀等等，但刀的走法可以分为三大类，就是直纹、狐纹、折纹这三类工法图案，就连现在的机器新工也不出这三类，在下一节我重点说下新的工艺，来和老的工艺做对比，更加深入了解玉器的加工技术。 今天上几个新的工艺，也就是现在的机器工，请各位认真分析和古代工艺的区别，以此来鉴定玉器的新老不是唯一办法，只是鉴定中一部分而已我们回头再看看，什么样地是新工，却别又在那里，看一下新旧地工艺差别。这是机械地手持雕刻工具地产品，显然看出，此人手持地重心失去平衡，边和毛口地打磨也很粗造，就是这样效果了，再看机器调整以后地新工，这就是把机具故意地调低速图片，你发现什么没有。 。 。就是机器工艺在
7、高速转动，瞬间形成的一个面，而且在面的沟槽里面，还带有陀轮滑过的痕迹，均匀齐整，还带有毛刺，这就是典型的机器工艺特征。再看下这个工，老工还是新工。这是用甘肃地地方料子做久地仿品，无论抛光和修磨都比较到位，但是玉器地沁色把它漏出来了，还有这个典型地针式机器工。可惜工匠水平不怎么样，不会利用金刚砂针头地弹性来走线，可见应该式学徒阶段了，利用玉石地原来做沁色，调低了地机器工，但怎么也做不到老工。远古得老工何现在得工，各位都已经看到，那么我们再看看这样华丽得刀法，你能看到起刀何落刀么，嘻嘻。看到了，那也就证明你得刀法基本过关了，请仔细看看。 。 。 。 标准得铁铸陀具出来得工，这样也叫碾工，也是我们最
8、长说得小陀工，实在是叫人喜欢这样得工法，这样得工是全靠二个腿得工力了，深度了，深浅不一，力度小了，要蹦陀，出现多余得错线，优雅纯碎。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。再来看看一气呵成工法，这是靠一个旋转周期，不回陀，不落陀直接做到得功夫，这也是那个年代敢于用大陀得最好工师了，以至于今天得机械陀，都无法做到这样得功夫，有了老工，再上个新工，我想这样领会更加深刻。 。 。 。 。 。 。 。 。 。楼上得显然是将机械得电动代速调低，有人说这十分想跳刀工，是的，他确实是模仿得游丝跳刀，但这样得故意做出来得还是破绽百出，故意得漏出连刀，其实可以看出，只有重陀，而没有起陀何落陀，这就说明一个问题，
9、是高速得转动下，直接重陀落的点，那有人问了，不加解玉砂，直接重陀，不蹦口么，那么假如你用过工具的话，你就会明白，这样的钻头，本身就是含有金刚砂成分的机具了， 我们再回头看看最古老的新机械陀具，那些机械何最后发展的高蹬陀没什么区别，只是将电动部分改动，不再用人工脚踏，上面吊一个水管，加水，减少热度，保护转头，这力要加工，一定要加解玉砂，无论是任何的解玉砂，我们可以想想，当告诉转动后，一部分的解砂，会被告诉所带出，就会留下少量的玉砂，这就是何人工的区别最大地方，当机器转动一定时间后，后面的再还没加入新的玉砂时候，就会出现钻头直接的和玉器研磨，这样的后果就会带来这样的结果。 。 。这些都需要比较的，
10、而且每个年代的工艺都不相同，汉代有汉代加工技术，唐宋有唐宋工艺，清代还分南北工艺，南北又分山东工艺北京工艺天津工艺，南方有分苏工扬州工上海工等等，这都是需要很多的阅历知识来断定，这些博文都是我很多年前的实验稿，如今这些已经在我的拙作中华玉器考古拾缀里面精细的阐述要点。就不在这里细说了，说到工艺的加工和用刀问题，我想先把玉器加工的几种常用工艺简单阐述下，以便更好的学习工艺，其中折刀是工艺中最常见的工艺尤其是折刀，也就是折纹这个类型的工法，是玉器加工中最吃力的工夫，也是玉器加工中最为苦难的地方，这也证明这里的功夫是最容易出错的地方，仿品之所以出不了韵味，就是这里的功夫做的不到位，最容易出现纰漏，其
11、实就是这些加工的工人心态不同而已，一个有韵味的折刀要在古代加工过程中几遍几十遍的加工，甚至可以将上述所有的工艺都要用到，可见这样的加工是如此之细密，而不是我们现在单纯的使用机器潦草而过，即使不是潦草的加工，也做不出来那种人为的细心加工，这也恰恰是机器和人工的区别，说白了，也就是这样的机器是无法做到折刀韵味的，无论是技术多么高超的技师，也无法做到折刀和直刀一个刀路。我们不仿在这些工艺中去探讨一下折刀在玉器加工的重要看点和新老的比较，也是学习玉器的一个不错方法，先看看新工的折刀，1可以从这件玉器的云纹的折刀处可以细致看到刀的起刀位置有机器工的明显特征，速度快，而又难掌握，在折刀时候和下一个刀连接处
12、明显看出了停顿和换手的动作，尤其是打洼的时候压刀压的簿，而出现了瑕疵，和下个工序的连接处出现错刀，虽然这样的错刀在明清的玉器的中才有，但是，还是很有区别的，毕竟明清件的玉器没有使用机器，最多也就是压刀时候过于用力，会导致折刀的时候出现了一些连接不实，但又是错误的出位，这就是我们所说的粗大明、糙大清的说法，就是在不太关键时候不注意细节的处理，但不影响整体的审美，这和汉代以前的风格是截然不同的，我们再来比较看看清代的折刀，会更清晰的了解折刀含义的。看看这件的折刀处，无论任何一处的折刀都是那样的圆滑，而不和第一图一样，就看折刀处粗糟，而其他地方刀工比较一致，这显然是加工时候留下的弊病，也是在这样细节
13、部分不好掌控，这就是折刀是最好研究工法，一件玉器的最隐秘，最薄弱地方，往往就是最容易出现漏洞地方，这也是鉴定玉器最要注意和观察的地方。再看下这件明代的折刀这显然和清代的折刀如出一辙，只是在工的方面更加的圆润细腻，每个回刀时候比较注意细节处理，是一件比较好的玉器，这也是典型的明代工法，但是到了明代后期这样的做法就悄然改变了，基本和清代的做法一样，变的更加粗糙这就是晚期的作品，可以看出折刀明显的接近现代机器工，辨认这样的玉器，也只有去靠长时间的积累经验了由于明代的一些地域的玉器加工方法保留了宋元的风格，所以在加工折刀时候，容易使用重刀折湾，斜刀理纹，这个图就是这种比较传统的加工基础，只是在加工的时
14、候力度掌握还是不太好，明显看到几处斜刀的理纹，但也是这样的特征，才叫我们清楚看到了折刀的费力之处，这个折刀从严格意义上来讲，应该不能再叫折刀了。只是从大体的意思上来叫大家讨论下折刀的难点，和加工的重要环节。再看这个清代的折刀，也不是严格的折刀，不如说是几个连接的直刀连接在一起了，这是清末的玉器，可见在这个时期真正的折刀已经很少看见了。我们不仿把这种刀叫接刀，折刀的一个变更，具体的原因很明了，就是折刀要做的功夫很深越是刀锋锋利，折刀就越难做到，越是刀锋钝重越容易做到，这如同我们做工程的电线和钢管折湾一样，越是粗的电线越困难，难以掌握美观，但及其容易将其折湾，只是折湾后的造型严重的失态，需要大量功
15、夫整理，而细小的恰恰相反，只是折湾后有变形，再想整理过来就比较困难了，做这样的方法只有 2 种选择，要么用其他方式代替，要么干脆就一次成型，爱什么模样就什么模样，自己用心做就是，假如有自己动手雕刻玉器的朋友，自然就会明白这样的感受。废话少说了，我们再看看元代的折刀技术，这种起底的折刀，从以上看出，玉器的工艺加工确实是鉴定玉器新老很直接手段，那么如何来看待这些年代不同的工艺呢，我想是网友最大的疑惑，那么我们就不得不去从工具说起，玉不琢不成器，这是一个古老的民间谚语，但她也确实的涵盖了玉器的制作路程，没有精细的雕琢，玉器是不会那样精美的。这里面也更涵盖了中华民族对人的一种判定，把玉器的加工和人品相
16、互关联，这就是文化底蕴，这就是中国玉器文化的精髓。中国玉器的深加工技术，可以追溯到 8000 年的河姆渡文化和后来的仰韶文化、大汶口文化、红山文化、龙山文化，良渚文化，直到现在的说法不一。当时先人们还未掌握金属冶炼技术（详见第一章的玉器地发展过程和应用中地变化示例图） ，玉石的加工主要是以石攻石，所谓“他山之石可以攻玉” ，可以说这个时期的玉器制作，纯碎是手工打磨制作,但也不排除所有的都是人工所为。在出土的玉器中不难发现，这个时候应该已经有了简单的机具，这些机具的加工应该是来自陶器制作转轮的原型，而后来的考古出土资料也显示了这样的特征，玉器的加工最早应该来自陶器和纺织用品的雏形，这一个说法应该是最为可靠的。历代的琢玉特点由于受各种社会因素及制作工具的制约和影响,反映出不同的风格.也就成就了今天断定和鉴定玉器的一个主要途径之一，古玉器的制作工艺方面也是鉴定的一个重要内容。所以玉器是一步步的雕琢出来的，琢玉也成了一个文明的发展和见证，也是今天我们看到这些精美玉器的美丽之源，发展到现在的
