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1、翻译特性视域下汉语文化负载词英译探析摘 要：汉语文化负载词有着丰富的中华民族的文化信息和内涵，其英译有助于传播我国的文化。本文旨在从翻译特性的角度来探析汉语文化词语英译，以促进中华文化的传播。 关键词：翻译特性 汉语文化词语 汉英翻译 一、引言 语言是人类发展中不可缺少的一个文化载体。在全球化的背景下，语言文化的交流越来越频繁，这就对我们的英汉翻译有了更高的要求。本文将从翻译特性视域下的五个方面入手，探讨汉语文化词语的英译。掌握社会性、文化学、符号转换性、创造性和历史性这五大特性，能帮助我们更好地理解原文所表达的意思。 二、翻译之文化特性 一般而言，我们认为翻译不只是单纯的语言上的活动，文化实
2、践活动是其更好的诠释。许渊冲先生对翻译有着明确的认识，他认为“翻译是两种语言的竞赛，文学翻译更是两种文化的竞赛。 ”语言与文化的关系是密不可分的。拥有不同文化背景的人翻译出来的语言也不一样。翻译不是字面层次的语言转换，而应是思想的过渡，是文化的移植。 （一）社会性 传统的翻译观认为翻译往往是一种简单的符码转换，甚至是机械性的操作。实际上，翻译活动时刻受社会因素的影响，如社会语境、民族因素、地域因素等。翻译时应从其社会性角度充分考虑文化词语，这样才能将原著更精确地表现出来。 如俗语“坏事传千里” ，张培基先生将其译成 “Ill news runs apace”，译得非常之妙。这里的“传千里”并不
3、是真正的“千里” ，而是表达传的速度非常快，张先生如此翻译很明确地表达了该俗语的意义。 （二）文化性 语言与文化息息相关。社会生活影响着语言的形成和?l 展，如此形成的语言必然有其文化特性。因此，翻译在很大程度上会受文化的影响。弗美尔曾说过“翻译是一种跨文化的转换。 ”。在英译汉的过程中，我们应当注意文化的重要性。 如对联要求对仗工整，因此翻译是应做到词类的对应，下面这一对联：绍兴美酒名扬四海，古越烹调香飘九州，赵彦春教授是这样翻译的：Herise spirit spreads neath the sun， old leap cuisine lures all the land. （三）符号转
4、换性 语言其实是由一系列符号构成。基本上每个词语都有其相应的符号，但是这些符号如果不在一个系统内则没有其意义或价值。翻译其实就是对符号进行转换的一项活动。 比如歌曲菊花台中有这几句歌词：“你的泪光，柔弱中带伤，惨白的月弯弯勾出过往” ，赵彦春教授是这样英译的“your tears shine on， sorrow there among. Pale pale， the moon hooks the goings and the gone”. （四）创造性 翻译不仅是对原文的再现，更是一种再创造活动。 翻译的创造性与译者的思维方式有着重要的联系。译者的主要任务是依据译文化词语所在的语境和文化背景
5、，准确传达文化词语的含义。 如之前流行的的网络恶搞词汇“砖家”和“叫兽” 。这两个词是从“专家” “教授”变来的，其实是符合我们的构词规律，体现了语言的创造性。当然这类词通常在开玩笑或调侃的时候用的较多。有人将“砖家”译成“bricklayer” ，赵彦春教授将其译为 “eggspurt”，这就可以让我们与 “expert”产生联想，也达到了戏谑的效果。 （五）历史性 由于翻译活动的形式与内涵是在不断的丰富发展的，在不同的阶段，翻译所起的作用也不同。同一词语在不同的时期也可能会有不一样的解读，每个文化词语会有其所处时代的历史制约性。所以对某个翻译文本的研究，必须将其放入一定的历史条件下进行，尽
6、量使译文不与时代脱轨。 如聊斋志异中“姑父没，狐犹时来；后求天师符贴壁上”其中有人将其译成“The gost for kept coming after uncle died. Then we procured a heavenly preceptor charm， which we pasted to the wall.”。由于中西文化的差异，外国读者不知道“heavenly preceptor”的历史背景，于是译者在后面做了注解“Title given to a Taoist dignitary during the Yuan dynasty.” 这样，读者一看便能理解这句话的意思。 三、
7、文化负载词英译 汉语文化词语是中国文化不可取少的一部分。翻译文化词语时，应该从翻译的五大特性着手，不可局限于其表层含义。为了使意义在译文中再生，许钧教授基于对意义的理解及前人总结的经验提出了三大原则：去字梏，重组句和建空间。 （一）去字梏 文本的意义不是每个词的意义简单相加。译者在翻译的时候，必须要正确把握每个词的意义，全面把握上下文的关系，在动态的语境中正确理解领悟字词的含义。破除字的桎梏，译者首先要破除逐字对译的习惯。 如中国的三字经， “养不教，父之过，教不严，师之惰；子不学，非所宜，幼不学，老何为”如何能将其意思表达出来又不失去其诗歌的韵律呢。下面我将给出赵彦春教授翻译的版本。 译例：
8、 Whats a father？A good teacher. Whats a teacher？ A strict preacher. An unschooled child，will grow wild. A young loafer，A nold loser！ 赵彦春教授的翻译已经去掉了字的桎梏，不仅将原文要表达的意思清楚明白的呈现给大家，且还保留了诗的韵律，如“teacher” “preacher” “child” “wild” “loafer” “loser”这些词。译文基本上也是三个单词为一句，读起来朗朗上口，就像读原文一样。且这样的翻译较之第一种翻译给了读者更大的想象空间，基本上做到了“音” “形” “意”三美。
