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1、深刻思考文章升格【文题亮相】 阅读下面的文字，按要求作文。 唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼。来去之间，他看见一渔翁在船上垂钓。薛录事明知有钓钩，可鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香，便思量要吃鱼饵的。只是到了嘴边，他又想：我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钩上的饵吗？于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，肚中又饥饿，怎能再忍得住？最终，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。 要求选择一个角度构思作文，立意自定;除诗歌外，文体自
2、选;标题自拟;不要脱离材料内容及其含意范围作文;不少于 800 字。 思路引擎：本文题材料讲述的是：薛录事化身鲤鱼之后，明知吞食钓饵的后果，犹豫再三，最终还是为口腹所役，抵不住鱼饵的诱惑，被渔翁钓了上来。写作时，凡围绕如何对待诱惑立意行文，皆符合题意。 本文题材料涵盖面广，含义丰富，我们可以总论抵制诱惑，也可以从生活层面、思想层面、政治层面思考抵制诱惑问题。如：抵制网络、香烟、毒品的诱惑，抵制各种伪科学、伪真理的诱惑，抵制物质的诱惑，坚守准则，我心有主，心有所戒，行有所止。写作时，我们可以围绕“以足够的定力对待诱惑” “将抵抗诱惑进行到底”“识得破还要忍得过，坚决抵抗诱惑”等中心论点展开写作。
3、 【原文在线】 难耐诱惑 薛录事虽然最终被渔翁钓了上去，但还是可以看到他的内心有过挣扎。每一个人都不会轻易被诱惑吸引，却也不会果断放弃诱惑。就是在那挣扎和难耐的时刻，多数人向自己妥协，而拒绝诱惑，要的就是意志。 能拒绝诱惑的人，往往也有过难耐的时刻，而他们的心就如一泓清泉，一片落叶于其上，顿时涟漪四起，而泉的深处却安谧静止。不计较个人得失，心系苍生苦痛，此乃心如止水，拒绝诱惑。 那个隐忍为国的徐阶，在没有一举除去严嵩父子之前假意替他们谋划。他的举动引来多少弟子、同僚的鄙夷和谩骂，他们认为徐阶得到了好处便随即叛变。可他无言他忍受，终于他一招制胜，除去了严嵩父子，还大明江山壮丽，还百姓布衣安宁。纵
4、使被说成是“墙头草” ，圆滑得左右逢源，徐阶问心无愧，因为他知道，诱惑难耐，若心如止水，便无可奈何。 唯其悦尽人间春光，看惯千帆过尽，此谓淡泊名利，拒绝诱惑。 季羡林晚年辞去封给他的“国学大师” “国宝”等桂冠，他说：“桂冠一摘，还我一个自由之身，洗去身上的泡沫，露出真面目，皆大欢喜。 ”早年受“文革”动乱影响，身处牛棚，几起几落早已打磨掉身上的浮华。而今的有些学者，治学的目的不纯，打着治学、研究的旗号追求名利、头衔。季羡林知道，诱惑时刻存在，淡泊名利，便无计可施。 如若内心之痒难忍，追求浮名私利，此谓心猿意马，难耐诱惑。健力宝公司总经理李经纬，在取得事业上的丰功伟绩之后亦想展现自己的实力。他
5、按捺不住名利的诱惑，不顾他人劝阻，不顾个人实力，斥巨资建立了健力宝大厦。这一举动不仅没有让自己名利双收，反而让自己身陷囹圄。 拒绝诱惑是追求“秋水共长天一色” ，而不是只追求经济发展速度而不顾厚德载“雾”;拒绝诱惑是为“天地之心，生民之命” ，而不是让“黑心棉” “地沟油”招摇过市;拒绝诱惑是守住内心的宁静而不是被世俗的喧嚣搅得心浮气躁失去快乐。 生活中，谁都会遇到薛录事那样难耐的诱惑，也会有一颗挣扎不定的心，但只要内心深处保持安谧静止，诱惑便对你无可奈何，无计可施。 问题诊断 本文提倡拒绝诱惑，切合题意。标题却表述为“难耐诱惑” ，未能明确地表达自己的观点。这个标题拟得不好。文中主体部分分为
6、三块，前两块是从正面阐释什么是拒绝诱惑，第三块是从反面阐释什么是不能拒绝诱惑。正反对比来写，确实能够使文章深刻。可是，徐阶、季羡林和李经纬的材料的选择和表述均存在问题。比如徐阶的材料，并未能表达出徐阶的所作所为与“拒绝诱惑”之间的联系。这是材料选择的问题，更是表达准确性需要提高的问题。还有，有些语言令人费解，明确性不足。 【化蝶之作】 “识得” ，更要“忍得” 王者唯 薛录事虽然经历了内心的激烈斗争和痛苦挣扎，最终还是未能拒绝诱惑，被渔翁钓了上来。这则故事原见于明代的醒世恒言 ，现在能给我们怎样的警策呢？作者冯梦龙点评薛录事“眼里识得破，内心忍不过” 。 大千世界，诱惑无处不在。这些诱惑，或让
7、我们丧失斗志，或让我们迷失方向，或让我们误入歧途这些危害，我们往往“识得” 。但是，知易行难，更困难的是忍住不被诱惑。 “识得” ，更要“忍得” 。 如何才能做到抵制诱惑， “忍得过”？ 抵制诱惑，需要我们敬畏星空，即守住底线。康德说，有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。这让我们想起了元代大儒许衡。战乱年月，年幼的许衡和很多难民一样颠沛流离，饥肠辘辘。路边的一棵梨树上的梨引起了人们的哄抢。当人们纳闷于这个孩童为何对这因战乱“无主”的，甚至“得之则生，弗得则死”的梨无动于衷时，许衡的回答掷地有声：“梨虽无主，我心有
8、主！”好一句“我心有主”！这句振聋发聩的箴言，穿越历史时空，至今仍能让我们汗颜。如果我们时时叫自己的心“有主” ，还有什么诱惑“忍不过”？ 抵制诱惑，需要我们仰望明月，即有高尚的追求。古人说，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。于是，我们想起了大义参天的关羽。徐州一战，关羽与大哥刘备走散。为了保护刘备的家眷，关羽被迫降了曹操。但白马坡约三誓，一有大哥消息立即离开。曹操爱关羽之才，极力拉拢：三日一小宴，五日一大宴;上马赠金，下马赠银;赏赐锦袍、美女关羽也曾感激，也曾回报。可一旦得知刘备下落，即刻挂印封金，辞别而去。关羽能抵得住诱惑，靠的就是高尚的追求“忠义”！如果我们时时提醒自己的心高尚，还有什么诱惑“
9、忍不过”？ 抵制诱惑，需要我们沐浴清风，即认识清醒。莎士比亚说，闪光的，并不都是金子;动听的，并不一定都是好话。于是，我们想起了“三省吾身”的曾子。曾子曾经非常贫穷， “敝衣以耕” 。鲁国国君想送给他一座城，他断然拒绝了。鲁君表示这是无偿的赠与，并不需要曾子回报的时候，曾子不卑不亢：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”是啊，有些诱惑眼前并不能看到什么危险，但是却贻害无穷。如果我们时时让自己的心保持清醒，还有什么诱惑“忍不过”？ 能抵制诱惑的人，往往也有过难耐的时刻。就像一泓清泉，被一片落叶搅扰，偶尔涟漪泛起，而泉的深处却安谧静止。生活中，谁都会遇到薛录事那样难耐的诱惑，也会有一颗挣扎不定的心，但只要我们能够守住底线，追求高尚，认识清醒，诱惑便对你无可奈何，无计可施。对于诱惑，我们不但“识得” ，也能“忍得” 。 升格小结 议论文，要解决如下三个问题中的至少一个问题：是什么，为什么，怎么办。如果采用纵向结构，就要依次解决这三个问题，也就是“引论本论结论”的标准样式。如果采用横向结构，一般只在主体部分用并列的三个层次，解决其中一个问题即可。大体来说， “是什么”不如“为什么” “怎么办”更有深度。 升格文由原来的“是什么”转变为“怎么办” ，在深刻方面提高了一个档次。材料选择准确，尤其是几则名言的使用，增强了说服力。作者的议论语言也更明晰有力。
