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1、党的十六届六中全会首次提出建设社会主义核心价值体系,指出马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容.党的十七大报告更强调指出社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现, 要 建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力.为全面了解江苏妇女思想道德状况和迫切需要解决的思想问题,有针对性地加强对妇女的社会主义荣辱观教育,促进我省社会主义核心价值体系建设与和谐江苏建设,2007 年 58 月,江苏省妇女研究所在全省 13 个省辖市开展了江苏妇女思想道德状况问卷调查,
2、 发放有效问卷 1350 份.其中男性占 30.5%,女性占 69.5%;被调查者中国家和社会管理者占 11.8%,专业技术人员占 21.3%,私营业主与个体工商户占 5.8%,商业服务人员占 13.5%,产业工人占 15.8%,农业劳动者占 7.6%,城乡无业,失业,半失业人员占5.6%,军人占 2.4%,教师占 8%,学生占 8.2%.年龄 25 岁以下的占 14.2%,2635 岁的占33.6%,3645 岁的占 35.4%,4655 岁的占 14.1%,56 岁以上的占 2.6%.研究表明:随着经济社会的快速发展 ,以及道德教育的不断加强,江苏妇女的思想观念,道德水平及生活方式都发生了
3、较大的变化,取得了长足进步.她们理想信念坚定,对江苏经济社会发展充满信心;她们倡扬民族精神和时代精神 ,对传统美德有着更多的执着与坚守; 她们认同 八荣八耻的道德底线,追求平安幸福的人生观 ,价值观;她们关注社会发展,积极参与道德实践活动,追求理想人格.然而调查中我们也发现,女性道德建设中也存在着一些急待解决的问题,她们对社会主义核心价值体系内涵的认知度尚显不足,广泛的爱国主义教育需不断强化;她们的道德知行尚未统一,八荣八耻 社会主义荣辱观教育需要不断深化 ;公民道德教育还存在着差异性,三德 教育水平尚不均衡 ,道德教育的形式有待创新与完善 ;重大先进典型的社会知晓率偏低,迫切需要大张旗鼓地加
4、以宣传.一,江苏妇女思想道德现状将本次调查结果与 1998 年我们开展的当代女性思想道德研究课题 的相关数据及座谈会资料进行对比分析,研究显示,十年来,江苏持续开展的全民道德教育成效较为显著,社会道德水平总体有较大提高,被调查者认为当前社会上道德总体状况较好的 占 46.1%,比 1998年提高了 23.1 个百分点(见图 1);认为社会公德较好的占 40.6%,比 1998 年提高了 17.6 个百分点; 认为职业道德状况比较好的占 46.7%,比 1998 年提高了 24.7 个百分点;认为家庭美德较好的占 58.5%,比 1998 年提高了 18.5 个百分点.1,坚定理想信念,对江苏经
5、济社会发展充满信心.深化改革,扩大开放以及党的富民政策,给江苏经济社会带来翻天覆地的变化,部分地区人民生活率先实现了小康,广大妇女从生活水平的实质性转变中,切身体会到中国共产党的英明伟大,感受到生活的幸福和美好,并由衷地拥护党和国家一系列的方针和政策,她们政治观点鲜明,政治立场坚定,坚持马克思主义的信仰和走中国特色社会主义道路,认同社会主义道德建设,对改革开放和现代化建设,对江苏两个率先 及和谐社会的建设充满信心 .调查显示,81%的女性赞同 建设有中国特色社会主义是全党全国人民的共同理想;78.3%的女性同意坚持马克思主义的指导思想是实现国家富强社会和谐生活幸福的根本保证这一观点;92.5%
6、女性认为现阶段江苏社会是和谐的;90.1%的女性对未来收入增长 有信心(见图 2).2,倡扬民族精神和时代精神,对传统美德有着更多的执着与坚守.当代江苏妇女对大力弘扬我们党创造的革命精神与建设中国特色社会主义的伟大事业紧密结合,从而推动中华民族的伟大复兴,有着深刻而朴素的理解和认识.90.9% 的妇女认为,在对外开放的条件下,面对经济全球化,社会仍然需要倡扬 爱国主义 民族精神; 江苏 创业,创新,创优的三创精神已深入人心,88.3%的女性认为在中国改革开放进行了 29 年的今天,仍然要大力倡扬 改革创新 的时代精神 .在日益注重功利的当今社会 ,江苏妇女对继承传统美德及自觉内化为自己的道德规
7、范和行为取向,有着一份执着与坚毅:她们诚实守信,91.9%的女性认为要讲究诚信,不能随便失信于人;她们乐于助人,88.3%的女性能乘车时主动为老弱病残孕让座,尽力帮扶弱势群体;她们讲求公正 ,82.5%的女性认为在处理事情时,应当讲究原则和公平; 她们见义勇为,80.8%的女性认为当有人遇到危险需要帮助时,应挺身而出,立即予以援助.3,认同八荣八耻 的道德底线 ,追求平安幸福的人生观价值观 .江苏女性对社会发展问题的关注趋于多元化和发散性,有着自己独到的见解.她们认为,当前在八荣八耻 教育中特别需要强化的价值追求和道德理念是诚实守信(66.3%), 遵纪守法(54.9%),热爱祖国 (47.9
8、%);而当务之急最需摈弃的不道德行为是(前三位):违法乱纪(22.3%),损人利已(18.2%), 见利忘义(15.8%).江苏妇女对人生的幸福观和价值观有着自己的理解和较高的境界,她们追求平安人生,认为健康平安是最大的幸福.有 49.6%的女性选择 不求有多大作为,但求平平安安 作为自己人生的信条 (见图 3);在回答您认为人生的幸福是什么时,24.8%的女性选择的是 无病无灾, 这一比例是所有选择中最高的,以下依次是自己的才能得到充分的发挥(15.1%), 良好的职业环境(14.5%),受别人尊敬(11.0%),有知心朋友(10.8%) 等,比例最低的是有钱有权 ,仅占 3.6%.同时,她
9、们期待自我价值的实现,期望能够发挥自己的聪明才智,为社会,为人民多作贡献.她们对自己的职业认同度较高,超过 2/3 的女性喜欢自己目前从事的工作;女性工作态度认真负责 ,91.3%的妇女在日常工作中态度认真,爱岗敬业.她们渴望与男性携手,共同发展,期待着用自己的能力,水平和来赢得社会的尊重和承认.4,关注社会发展,积极参与道德实践活动,追求理想人格.江苏女性主动融入社会发展的潮流,关注热点问题,探讨解决途径.她们认为当前最需要强调的社会主义价值观是和谐(38.3%),诚信(26.7%), 公正(20.9%),民主(10.3%),自由(0.8%). 她们理解社会转型期经济社会发展中难免存在一些难
10、点问题,对当前影响社会稳定和发展,制约社会道德进步的各种因素相当重视,特别是对违法乱纪问题( 包括腐败问题), 收入分配不均造成的贫富差距问题,社会保障问题和失业问题,以及思想道德失范问题尤其关注.为了更好地构建 和谐江苏 ,她们认为目前最需要解决的问题是 (前五位):提高城乡居民收入(16.6%),完善社会保障制度(15.6%), 解决就业问题 (13.4%),缩小城乡差距 (10.8%),加强廉政建设(10.5%).此外,她们对养老,失业,医疗改革,社会治安等社会热点问题也十分关心.她们还关注传媒,74.4%的女性认为目前的传媒中暴力与色情的内容太多了,应当加以制止.江苏妇女见贤思齐,成为
11、各类道德实践的积极主体.她们热心公益,94%的女性乐意参加社会慈善捐助活动(图 4),帮助那些需要帮助的人; 各级妇联开展的 社会妈妈活动中,广大妇女是实践的主体;她们是家庭美德建设的积极实践者 ,倡导男女平等,尊老爱幼,邻里团结,勤俭节约,环境保护,崇尚为国教子; 教育子女注重民主,平等并讲求个性发展,40.1%的女性在教育孩子的过程中, 合理引导,让孩子自由发展 ;89.9%的女性把 团结友爱,互帮互助,遇到困难时给予必要帮助 作为处理邻里之间的关系准则 ;98.3%的女性在日常消费中,比较节约,按需消费,量入为出.一大批妇女成为环保志愿者,是家庭环境保护的主力军.江苏的道德实践活动造就出
12、一批批女性道德模范,在 2007 年江苏省道德楷模评选活动中,30 个候选人中就有 9 位女性,殷雪梅,候晶晶等女性成为新时期江苏妇女学习的榜样.二,应当引起重视的问题随着市场经济的发展,不同经济成分的并存意味着多种利益主体的并存,因而在意识形态领域也就不可避免地存在反映不同利益主体的人生观,价值观和道德观.调查发现,在女性道德建设中一些问题应当引起足够的重视:1.社会主义核心价值体系内涵的认知度不足,爱国主义教育需不断强化.社会主义核心价值体系集中体现了社会主义国家的理想信念,价值标准和道德规范,是社会主义制度的精神内核.没有社会主义核心价值体系的引导,社会主义建设就会迷失方向,失去动力.通
13、过调查我们发现,社会主义核心价值体系在广大妇女中的知晓率还不太高,有82.6%的女性没听说 或不了解 社会主义核心价值体系建设.爱国主义是民族精神的核心,在当代中国,爱国主义同爱社会主义祖国是紧密相连的.调查中还发现,如果可以自由选择,有30.1%的女性愿意成为中国大陆以外的人,其中有 15.6%的女性选择 成为西方发达国家人(见图 5).我们同期进行的江苏女大学生价值观念调查的问卷显示,54.9%女大学生愿意成为中国大陆之外的人(见图 6).可见,反对和批判拜金主义,享乐主义和极端个人主义 ,更好地确立爱国主义,集体主义和社会主义的主旋律地位,积极引导公民养成正确的社会主义道德观,将社会主义
14、核心价值体系转化为公民的自觉追求,任重而道远.2,知行尚未统一,八荣八耻 社会主义荣辱观教育需要进一步深化.市场经济的负面影响,对传统价值观形成巨大冲击,人们价值取向趋于多元,诚信缺失的危机感较为普遍,对社会的认知失衡.虽然妇女普遍认识到应当讲求诚信,但在实现生活中,仍然有为数不少的人对道德观念的认知与行为并不统一.一方面,女性在如何看待目前社会中的诚信 时 ,58.7%的被调查女性认为大多人还是讲究诚信的,26.5%的女性认为别人诚信与否我不管,但是我要讲诚信,仅有 10.0%的人认为现在人们普遍不讲诚信;另一方面,却有 38%女性周围人在工作中根据自己的需要 ,会夸大或弄虚作假, 甚至有占
15、 14%女性选择一贯夸大或弄虚作假(见图 7).有 63.7%的女性承认自己在无警察的路口闯红灯 ,这一数据比十年前增加了 22.7 个百分占;43.1%的女性承认自己在公共场所旁若无人地大声说话,比十年前增加了5.1 个百分点,36.8%的女性承认自己随地吐痰 .由此可见,用社会主义荣辱观引领社会风尚的任务还很艰巨.3,公民道德教育存在差异性,道德教育形式需要进一步创新.改革开放,发展社会主义市场经济在推动经济社会全面进步的同时,也给道德领域和社会关系带来深刻复杂的变化.在这样的历史条件下,确立全社会普遍奉行的道德规范,形成和谐的人际关系和文明的社会风尚,是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社
16、会顺利发展的必然要求.近年来,江苏各地抓住公民道德建设实施纲要颁布的机遇,加大对公民的社会公德,职业道德和家庭美德的三德 教育,大力开展群众性道德实践活动 ,积极探索新时期社会主义道德规范建设,取得了积极的成效.然而三德 教育之间也存在着一定的差异性 ,调查显示,女性对当前家庭美德建设的认同度最高,58%的女性认为家庭美德建设较好;其次是职业道德建设,46.8% 的女性认为当前职业道德建设较好 ;最后是社会公德建设,仅有 40.7%的女性认为当前社会公德建设较好.在北京奥运会即将召开之际,加强社会公德建设无疑应当成为当务之急.广大被调查者认为道德教育的形式仍嫌单一,53%的女性认为 ,纲要颁布对思想道德建设的作用 虽然取得了一些成效 ,但道德教育流于形式 ,方法单一 ;13%的女性甚至认为收效甚微(见图 8).我们同期开展的江苏女大学生价值观念调查数据显示
